「斷一切惡、修一切善」

   從穿衣 吃飯做起

  衣服沒有洗乾淨是惡 為什麼不洗乾淨？

  衣服沒摺疊整齊是惡 為什麼不摺整齊？

     桌子沒擦乾淨是惡

     吃飯時碗筷擺得不整齊是惡

     對待父母未盡到孝道是惡

     家庭不能為鄰居做好榜樣 也是惡

     做好樣子給兒女看 這是善

     不是好樣子 就是惡

斷惡修善與生活完全脫節

修行則毫無用處

此人正是「不解如來真實義」

一個人從出生到離開世間 從早到晚

點點滴滴 「布施」二字都包括盡了

   『行於布施』的意義深廣

如何把自己的生活變成金剛般若

把工作 處世待人接物做得跟佛菩薩一樣

佛菩薩不是供在佛堂的

佛菩薩就是自己本人 這樣才是學佛

這個人在佛法中才能得真實的受用