財源天母菩薩不共攝福密要：金缽空雨供！
（財源天母攝集廣大福德甚深成就密要心訣）
◎【財源天母菩薩！】，在藏密諸傳承中有相當多的形象，多為ㄧ面二臂、三面六臂，光ㄧ面二臂也有不同身色，不同持物等各種不同的尊身形象安立，吾所習得藏密的諸傳承中，還有很特別尊相如；一面八臂、三面十六臂、四面四臂………等等各種不同的形象，所以財源天母之法對藏密的法系是相當重要的傳承本尊之ㄧ，因為即使是出離世間的寺院或修行者，生活安處乃至弘法辦道皆需金錢資糧，而天母悲心深廣，對於有情的護顧甚深，所以只要對她常懷仰信，她就是會很慈悲應感求予她的一切有情，不論在家或出家，她對眾生的愛護是平等無分的，尤其是真心修行的行者或寺院，她都會盡其力量予以護持，所以很多寺院都會供養財源天母，曾經有ㄧ位仁波切告訴我，其寺院每天都有專人在持修佛母之法，每月另外還有三日會修財源天母的特別水供，所以即使寺院僧眾頗多，可是所需錢財食糧從無缺過，如此就可知天母之力量，是相當具有加持的。
財源天母為何這麼容易與人間相應，除了其悲願甚深外，還有ㄧ個秘密；天母所居的淨土為欲界六天的化樂天中，其內有ㄧ祕密淨土，名為：廣喜世界海，而天母具就居其中的牟尼蓮華宮中，其中有無量俱足眾寶莊嚴的天女共相娛樂，一切無量眾寶遍滿界中，此淨土為外內密三層，外層為諸天淨域，內層為解脫淨土，密層為天母本心密土，而所有持修天母法者，生前若有具足正見，證入天母本心悉地，皆能往生佛母之解脫淨土中，過去師曾言：天母雖身現天人之相，實已成證十地解脫之證，所以應以解脫本尊視之，且天母淨土接近人間，所以應感迅速若能以佛母當為法上依尊或持護，都會在世出間上得到相當大的助力。
財源天母的心法甚多，但若非有具德上師願傾囊授之，平時也幾乎是難有機會習致，吾於幾位上師座下得尊心法不少，也於定得天母諸多教授，而如下欲開天母的不共攝福密要：（金缽空雨法！），是相當珍貴的攝福法要，本僅傳予傳承弟子，但觀於現今大眾為生活所苦，過的相當辛勞，所以特將傳承內不共教法傳予諸眾，此法吾雖未實際修作過，但過去曾傳ㄧ位每日被錢追著跑的學眾，她自己修完後放在應屬的方位上，家中的資財卻有增多之現象，生活也慢慢脫離被貧窮所迫的生活，所以此法甚珍，盼眾惜之。
※【財源天母金缽空雨法】：
◎方法：（1）家宅北方擇ㄧ淨處，安設財源天母的壇城。
（2）去請ㄧ個純金屬材質的寶缽，最好是金銅缽，作過防鏽處理最好，找一天農曆十五或二十五日的日子，有下雨的日子，將缽放在宅之北方，承接天降雨水，最為修法的備物，供在天母面前。
（3）開始入座持修財源天母本尊法，上座禮恩傳法上師及本尊三拜。
（4）修完本尊法後，自觀與財源天母尊身無二，觀右手拇指
現ㄧ金色阿字，食指指頭現ㄧ金色榜字，往額前、心
間、腹下各彈指ㄧ聲觀此聲如金鈴鳴聲，遠播三界，
迎請：
額前：（掌天界眾福）的財相法明佛母。
心間：（掌人界眾福）的續力延頂佛母。
下腹：（掌地界眾福）的寶裕持安佛母。
將財源天母的三大不共法眷，迎入壇城，其形相
悉觀如財源天母形即可。
（5）觀三位佛母領無量財神空行眾，化為金寶甘露雨，全部降灌入此寶缽。
（6）手結財源天母事業寶雨印（左手束平掌心向臉，右手掌橫向掌心貼合掌背，四指下壓扣左手指側，左手掌亦下壓內扣，拇指接到食中指尖成印）。
（7）誦（財源天母寶雨成就咒）：
嗡 班雜 乏速達拉 蔣 蔣 蔣 印達拉 吽 泮 泮 泮 司乏哈。
※【ㄧ座真言皆需持滿3600次，專於此觀修中，修完才能下座。】
觀一切時中，從空際降下無量眾寶滿溢寶缽之中
（8）連修七日後，將此缽放在財位上或家宅前左淨位之方，每日出門前，一樣對著寶缽修觀結前印，持天母寶雨成就咒49次，再出門。
如此家中財富自有慢慢增上之福呈。
一切大眾，切莫以此法斂財，若破此三昧自招障礙；此法本有ㄧ套完整的法本，但文句很是艱深，ㄧ般人是難解其法相之密，吾遂將此法，轉成口訣教授，希望一切大眾，皆能與佛母得勝上加持成就，所得資糧，多做布施，不要慳吝不捨，否則後福難續不澤，所以希望大眾皆能福德圓喜，財無拘閉。
※此法開許一切大眾，不用受灌，即可修持。
別註：此法雖開許大眾修持，但實為不共傳承之法要，真實傳承當要于上師面前親授灌頂、口傳、教授三者缺一不可；吾雖普傳此法，是欲讓大眾現受菩薩法益加持，但若欲得完整無漏教授者，日後若有緣，當親自請法，領傳為是。
※為尊重法流的緣起功德故，若欲轉載此文，請著名出處。
蓮華藏金剛 傳付（刊布於：如意寶珠三昧王）部落格
