二水一福堂
一心存佛神仙界︱福慧雙修聖賢門

1.沿革歷事
2.序
3.自序
4.編著新書啟事
5.易卦玄機姓名學概論
6.服務項目-姓名八字,流年命理,擇日地理,入宅安香
7.開班授課-曆書著作,擇日地理
8.著作介紹
民國八十三年（西元1994年），著作發行「一福堂農民曆」。
民國八十五年（西元1996年），著作發行「中國民曆圖說」。
民國八十七年（西元1998年），著作「五術講義秘笈」。
民國八十九年（西元2000年），著作發行「陳源通書便覽」，為一全國首創之彩色版通書。
民國九十一年（西元2002年），著作「通書編著要領」及「擇日地裡實務」。
民國九十三年（西元2004年），著作發行「數理玄機－求財寶鑑」及「求財寶鑑農民曆」
民國九十五年（西元2006年），著作發行「易卦玄機姓名學」，為一全國首創之漢字易卦字典

易卦玄機姓名學概述
坊間的姓名學派很多，而各派之學說均不相同，其對同一姓名之吉凶論斷，當然亦不相同。如以先總統 蔣公之姓名「蔣中正」為例，各派之吉凶論斷各有不同，其應驗則有所準亦有所不準其，原因在於未能符合先天易卦用神之真義。古聖「伏羲」畫卦，在於無文字之先，而聖賢「倉頡」於有文字之後造字。造字之構成，依於六書；而字音則出於河圖五音，惟古有韻書。字義有本義及別義之分，又詞性不同，則含義亦不同。字有本、同、簡、古、俗字之別。易經有言：書不盡言、言不盡意，惟有字義，方有字音，惟有字音，才有字形。道祖曰：「假名易號」
易卦殊勝，事無不曉；文王斷卦，卦卦應驗。古人為學皆循「孝經通，四書熟，如六經，始可讀。」之規而學，能考實錄而通古今。但今之學者，學習五術不按古學而學，卻將纖違術數之說奉為圭臬，穿鑿附會，不明正理，實可嘆唉！
易卦玄機姓名學師法古聖「伏羲」、「文王」畫卦，上達先天盡而理明之哲理，下至後天陳而方位正之用神，義取「天地定位、水火相逮、雷風相搏、山澤通氣。」十六字訣為真經。乾坤正上下之位，坎離列左右之門。故天地之所開闢與日月之所出入；春夏秋冬及寒暑晝夜莫不由是而推。易卦姓名學藉以上推天時日、月、星及財、福之賜，中推人和精、氣、神及享壽並子嗣之機緣。先天為後天陰陽之體。易卦姓名學藉以下推地利、水、火、風及祿、壽之應，中推人和精、氣、神及子嗣共占壽之運份。此乃後天為先天陰陽之用也。
易卦玄機姓名學除師法古聖「伏羲」、「文王」之先、後天卦之哲理為用神之體外，又參照河洛圖書之祥瑞為用神之用。體、用合參，義表「龍馬獻文明及神龜顯聖世」之吉利。伏羲繼天立極，仰觀俯察見天地間無非易理，而河圖之出，實契其心。故易卦姓名學逢河圖生成之數與先、後天卦並論，同得天時、地利與人和。又大禹時，洛中神龜負書之文，大禹因之作洪範，箕子因之作九疇，曆法因之配九星，前賢法之以明趨避吉凶，其妙用無不合於此，即是洛書之本源。故易卦姓名學，其數理之基，莫不依此而妙用。
易卦玄機姓名學又以六神為用字之本，再以八法之書演成卦義之字。祖師曰：「這一（易）字，無極中，一點靈性。是西天，大聖人，骨髓真經。說不盡，這一（易）字，玄機妙蘊。」；道祖曰：「名，可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。」，所以易卦玄機姓名學以「用神」為真宗，其義理之殊勝，非坊間姓名學派之膚淺立論，穿鑿附會可及。
總之，易卦玄機姓名學以「易卦六神」之義理為「用神」真宗，其對人生吉凶禍福之應驗，有如文王卜卦之靈驗，實在真實不虛。例如：本例前舉的先總統 蔣公之姓名「蔣中正」，其實就是得其父祖之祝福用神，命名為「瑞元」。就易卦玄機姓名學之論述，其姓名之六神易卦為「艮、兌、坤」之格局。正是在先天易卦方面為：天人合十，而人地合五。另在後天易卦方面則為：天人合五，而天地同道。符合「龍馬獻文明及神龜顯聖世」之讚嘆，故其成為民族之導師、世界之偉人。由此可見，先天易卦姓名之吉凶不，在於筆畫、配格、天運、生肖用字，而是在於姓名用神符合六神易卦之哲理及父祖之祝福與期望。這是契理契機，千真萬確的。
易卦玄機姓名學，真是那麼玄妙嗎？筆者認為人生的吉凶禍福，總在一念之間。譬如：今天大家有緣獲此書，則心存謙虛，福慧厚重之人，會認為如獲至寶，好事當榜樣，惡事當警惕。故一草一木將成為人生旅程的轉淚點，而成功與快樂的機緣就與其有緣，求富貴得富貴，求功名得功名。您說，人生巧不巧，妙不妙就在此一念之間而已。
（上述純為五術義理哲學之探討，無關政治，請讀者勿任意揣測。若其中或有缺失，敬請各位先進能本著大肚能容，接受不同聲音及體諒後學才疏學淺，更祈不吝指教。）

「易卦玄機姓名學」特點說明如下
一、 本書依序共分四大篇：基本常識篇、實證範例篇、參考資料篇、附錄篇。整體內容前後一貫、充實詳盡，且為求一目了然，筆者盡量用表格方式將相關項目，井然有序地逐一列出，俾便閱讀。
二、 為福主嬰兒命名時，最需告知福主嬰兒犯何關煞，以注意趨吉避凶。本書特於「基本常識篇」內列入「小兒關煞便覽」（目錄 P.040），便於讀者參考。
三、 為印證易卦姓名之殊勝，以別於其他學派之疏略，本書特舉二十名世界政經名人之姓名、八家公司行號及產品名稱，就姓名學傳統學派與易卦派之吉凶做比較，分析究明（目錄 P.047）。
四、 為讓讀者能夠學以致用，本書特將易卦玄機全方位命名順序共九項要點，作成規範，詳明論述作業方法，加以解析，並且特舉一命名範例，以供讀者參考，俾便讀者可依書扣實而活用（目錄 P.071）。
五、 為檢查所命名的結果是否合乎坊間姓名學派及易卦玄機姓名學的邏輯理念，且避免遺漏或缺失，本書特製乙份「全方位命名吉凶鑑定表」，作為命名好壞之佐證，以讓福主得到祝福與期望（目錄P.082）。
六、 命名首重能彌補到命理八字的喜用神，但很多命理家對八字喜用神的認定卻莫衷一是。本書特將「正宗八字格局喜用神取法」作成便覽，俾便讀者參考使用，當機立斷，為福主命名造福（目錄 P.083）。
七、 命名要名正言順，形聲字義，一脈相連。尤忌俗氣、孤僻…等凶字。為顧及於此，本書特將漢字之吉凶加以詳究，留吉字去凶字，並將所有吉字以八法之書演成卦義之字，編成「漢字易卦標準字典」，以供讀者命名之用，是為特創（目錄 P.107）。
八、 聖賢之名必是符合「上達先天盡而理明之哲理，下至後天陳而方位正之用神」，此至善至美的姓名結構在數理上，當必配成「二七同道，一六同宗，三八為朋，四九為友，五十為極」的義（易）理。為便讀者方便應用，本書特將「千字文」的每一字加以解析，包括：形音義、三才五行、六神八卦、吉配等加以編列，可謂獨創（目錄 P.155）。
九、 我國法律規定「中華民國國民之本名以一個為限」，為使讀者及福主能夠了解姓名申報之法律規定及公司行號之工商登記規定，以方便進行。本書特將法頒之「姓名條例」及「公司名稱及業務預查審核準則」編列，以便讀者參考（目錄 P.219）。
十、 命名第一件事莫過於要先排八字，進而查知喜用神。本書為方便讀者為福主排列生辰八字，特別列錄民國 21 年至120年之「萬年曆便覽」，其內容符合天文台審查之準確節氣時刻，讀者可免另備他本萬年曆（目錄 P.233）。
 

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