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是我們自己遠離幸福　　　　文/陳思進　　　　幸福感到底是什么？不以自己的短板比別人的長處，欣然接受真實的生活才是幸福。　　　　什么是幸福，不同的年齡層，不同的家庭環境，對幸福會有不同的理解和感受。小的時候，晚上坐在床頭燈下，抓一把大白兔奶糖放床邊，再手捧一本《三國演義》，邊吃糖邊看故事書，便覺得幸福無比了。但隨著年齡的增長，欲望也開始慢慢地膨脹，當欲望得不到滿足時，幸福感便遠去了。取而代之的，恐怕就是無盡的痛苦了。　　　　就拿過大年來說，記憶中，家家戶戶早在大年三十之前的十天半月就開始辦年貨了。在物資極其匱乏的年月里，無論買什么東西都得排隊，我總是高高興興地帶一本書，待憑票供應的魚、肉、蛋等買齊全，一天也就過去了，而我也讀完了一本書。　　　　第二天，再繼續帶著票證去雜貨店排隊購買長生果、香瓜子、南瓜子、紅豆、紅棗以及蜜棗等南北雜貨。在街上，行人們提著辦好的年貨熙攘往來，個個忙得不亦樂乎，碰到熟人還互致問候，互通辦年貨的心得。大街小巷由此顯得熱鬧異常，一派節日歡樂氣氛。　　　　而除夕夜的飯桌上，期待了一年的美味菜肴包括水筍紅燒肉、糖醋小黃魚、黃豆芽炒油豆腐和蛋餃肉圓粉絲白菜湯。全家都盼望這樣的好日子能夠節節高（筍），更想年年有余，希望金元寶（蛋餃）滾滾（肉圓子）而來，新年萬事如意（黃豆芽的別名為“如意菜”）。　　　　時至今日，我們除夕夜台面上的菜肴，比當年不知豐富了多少倍，精致了多少倍，過去盼望一年才能過上的好日子，現在輕而易舉天天能擁有。物質已然豐富到想吃什么就有什么，可那份來之不易的幸福感覺，反而消失得無影無蹤了。因為我們對物質的欲望越來越高，并且喜歡與人攀比，結果越比越不快樂。　　　　比如我的朋友大龍。他是我在多倫多認識的朋友。十幾年前，大龍帶著妻兒一家三口移民加拿大。他們起先定居多倫多，大龍是電腦軟件工程師。太太在國內擔任英文翻譯，出國之后英文成為必需的交流工具，已不再是特長技能，等于沒了專業。好在大龍順利地找到了一份不錯的工作，沒幾年他的工資便漲到7萬多加元，在多倫多這就算高薪階層了。　　　　生活穩定之后，他們又添了一個活潑可愛的女兒，大龍的太太便待在家中，做全職太太。一個典型的北美幸福之家。　　　　然而，隨著孩子漸漸地長大，大龍可以在閑暇時上上網，跟在美國的老同學聊聊天，這使他了解到美國的軟件工程師收入很高。特別是紐約的一個老同學，大學時成績不如他，收入卻比他高50%。漸漸地，大龍的心理不平衡了。　　　　待他入籍成為加拿大公民后，便開始到紐約找工作。天公作美，大龍獲得了紐約一家電腦公司的聘用，起薪一跳就是8。8萬美元，以當時1美元兌換1。35加元來計算，大龍的年收入立馬增加超過55％，只需搬個家而已。他們毫不猶豫地搬到了紐約。　　　　到了紐約才知道，當時紐約的房價比多倫多貴多了，想買一棟和多倫多一樣的大房子，扣除每個月的房貸后，一年算下來，發現存起來的錢和多倫多一樣多。結果自然又不滿足了。　　　　那時在紐約，媒體時常報道華爾街年底分紅獎金豐厚，大龍自覺技術過硬不比別人差，他的心又活了起來。不久果真跳槽進了華爾街的證券公司，底薪又多1萬美元，干好了獎金至少是年薪的30%；如果公司賺大了，獎金還上不封頂。只是沒料到，華爾街非但工作壓力大，泡在公司的時間還長，令他跟妻兒聚少離多。　　　　不過到了年底時，大龍竟然出乎意料地拿到跟底薪一樣多的大紅包，興奮之情不言而喻，頓時覺得所有的付出都值了。（人生感悟  www.lz13.cn）夫婦倆高興地在郊外買下一棟早先就看中的大房子，只是距離辦公室所在的曼哈頓更遠了。　　　　大龍天未亮便要出門，下班之時已是萬家燈火，通勤時間從兩個半小時增加到了4個小時，上班至少10小時，加班加點更是家常便飯，并且沒有加班費（拿年薪），睡覺再占去7個小時，幾乎無閑暇時間。　　　　此時大龍和太太才意識到，他們的收入雖然多了，但幸福感卻大大下降，再說時間是世上最寶貴的財富，以時間和壓力換取金錢，絕對得不償失。　　　　在一次電話中大龍對我說：現在，我每天最愛享受凌晨回家聞到草地的芳香……最遺憾的是大龍后來離婚了。幾個月前，他一個人黯然地回到多倫多。　　　　從大龍的故事中不難看出，假如他不跟紐約的老同學作比較，多想想他自身所擁有的，而不是一天到晚糾纏自己所沒有的，如今一家四口或許還幸福地生活在多倫多。他的故事可以用一個金融術語來形容，叫做Comparative advantage，比較優勢，也就是說，不要試圖以自己的短板去和人家的長項作比較，幸福感才會常相伴隨。　　　　正像不久前去世的作家史鐵生所言：“發燒了，才知道不發燒的日子多清爽；咳嗽了，才體會不咳嗽的嗓子多么安詳；剛坐上輪椅時，我老想，不能直立行走豈非把人的特點搞丟了？便覺天昏地暗；等到又生出褥瘡，一連數日只能歪七扭八地躺著，才看見端坐的日子其實多么晴朗。后來又患‘尿毒癥’經常昏昏然不能思想，就更加懷戀起往日時光。終于醒悟：其實每時每刻我們都是幸運的，因為我們在任何災難的前面都可能再加一個‘更’字。”　　　　由此可見，幸福感取決于人的一念之差，關鍵在于：我們是更愿意走近幸福，還是遠離幸福！分頁：123

做你自己：每一種性格都能成功　　　　你是否總是聽到這樣的話：只有完美的性格才能成功；只有既沉著冷靜，又八面玲瓏的人才能成功；只有剛柔相濟的人才能成功……你是否還常常被告知：成功20%靠智力，80%靠情商？　　　　這些說法像空氣一樣彌漫在你的周圍，讓你揮之不去。你是一個性格謹慎的人，那么，你一定會有謹小慎微、畏首畏尾、做事放不開手腳的缺點；你是一個勇敢性格的人，那么，你一定不會先思而后行，一定會有行為魯莽的缺點；你是一個性格狂放的人，那么，你一定會有我行我素、不拘小節的缺點……你意識到了自己性格的缺點，你試圖改變它。于是，你開始了漫長而艱難的“性格改良工程”，你成天自己折磨自己，試圖改變自己的性格，使自己的性格變得完美。結果怎么樣呢？時間沒少花，精力沒少費，不但沒有收獲。反而使自己陷入了更大的煩惱之中，使自己變得越來越沒有自信。為什么會這樣呢？為什么會事與愿違呢？這需要從性格本身去尋找原因。造成你失誤的原因有兩點：一是你這樣做的同時，沒意識到或考慮清楚性格改造的難度，沒有明白或者沒有完全明白江山易改。本性難移的道理；二是你只看到了自己性格的缺陷、缺點，沒有看到自己性格的長處、優點。這個世界上從來就沒有十全十美的性格，也從來就沒有天生的勝利性格和失敗性格。要知道。每一種性格都能成功。　　　　改變一個人的本性或性格，比改變一個國家還難，這是一句老理、一句常理。比如你的腳只能穿進4l碼的鞋，而擺在你面前的卻是一雙37碼的鞋，這時候你會怎么辦呢？是千方百計讓腳變小去適應這雙鞋呢，還是干脆放棄面前這雙鞋，再去尋覓一雙真正適合你自己的鞋？這一比喻用在性格與職業上，則性格是腳，職業是鞋。合腳的鞋子能使你行走起來輕松自如，健步如飛；而不合腳的鞋子再漂亮也會夾腳，更可怕的是，它不僅會使你走起路來別扭難受，甚至還會磨破你的腳。穿著不合腳的鞋子，你就可能會與成功失之交臂，就可能在人生的跑道上與冠軍擦肩而過。當你的性格與職業相沖突時，你想改變的是你的職業還是性格？生活中幾乎人人都懂得絕不能削足適履這一道理，然而，為了職業而改變性格的人卻比比皆是。職業這雙鞋，難道就真的需要用改變性格的巨大代價來適應嗎？這是典型的本末倒置。這一日常生活中再簡單不過的道理，為什么我們卻要花上幾年。甚至是幾十年的時間才能真正領悟到呢？更有一些人因此患上了“性格缺陷綜合癥”，左對照右對照，越對照越覺得自己性格有缺陷，覺得自己離成功遙遙無期，甚至認為性格決定了自己永遠都不會再有出頭之日、成功之日。特別是那些有著懦弱、抑郁、沉默寡言之類被“傳統習慣”認定屬于“惡劣性格”、“卑劣性格”的人，更會感到十分痛苦，從而陷入了自卑的深淵。還有許多父母不明白每一種性格都能成功的道理。成天指責自己的孩子這不好，那不好，動不動就說你這種性格必須改一改，否則，長大以后，只能成為一個廢物。于是許多父母就千方百計、想方設法地去改造自己孩子的性格，結果有意無意地壓制了孩子的天性，扼殺了孩子的某種天賦，結果孩子長大以后，果真變得一無是處起來。　　　　一個人能否成功的關鍵不在于受教育程度的高低，也不在于工作經驗的豐富與否。一個人能否成功，關鍵在于能否準確識別并全力發揮其性格優勢與天賦。性格是一把能開啟你成功之門的鑰匙。只有識別和接受自身的性格和天賦，尋找到適合發揮自身性格和天賦的職業，持續地使用它們，并堅持下去，才有可能獲得成功。因此，職業或崗位的選擇是否與自身的性格相吻合，直接關系到人生事業的成敗。　　　　我們每一個人從來到這個世界的那一刻起，就擁有了一個使命，這就是為自己的性格尋找到一個合適的領域，在這一領域內游刃有余地展示出自己獨特的個性，走完輝煌的人生。有許多人完成了這一使命，他們在各自性格適合的領域里獲得了成功。但更多的人仍然在從事著與自己性格格格不人的職業，他們仍然處在迷茫和痛苦之中。人們經常會犯的錯誤之一，就是總根據自己所學的專業或者工作經驗去找工作，認為自己學什么就應該做什么；或者以前在哪個行業工作，換工作時仍然不愿離開原來的行業。（勵志文章  www.lz13.cn）許多人上大學時隨便選了一個專業或畢業后偶然進入某一個行業，然后便決定了自己的一生。他們不是根據自己的天賦和性格進行職業定位，這也是他們在職場為什么不能獲得成功的主要原因。現在有很多人并不清楚自己的天賦到底是什么，也不知道自己的性格究竟適合何種工作。有的人甚至一有工作機會就去做，不作任何篩選。很多人因此在工作崗位上無所適從，庸庸碌碌，最終只好失業，被社會拋向街頭。　　　　發揮自己的性格優勢，找準適合自己性格的職業。這既是一條事半功倍的成功捷徑，也是一條通向成功的人間正道。不管怎樣，你都要往自己性格的優勢方向發展。要讓自己去選擇工作，而不要讓工作來選擇你自己。 有哪些生活小習慣，慢慢地可以改變一個人的性格或者生活 從打牌看性格，你屬于哪一種？ 很多時候，性格真的決定著命運分頁：123

錢鐘書：貓　　“打狗要看主人面，那么，打貓要看主婦面了－－”頤谷這樣譬釋著，想把心上一團蓬勃的憤怒象梳理亂發似的平順下去。誠然，主婦的面，到現在還沒瞧見，反正那混帳貓兒也不知躲到哪里去了，也無從打他。只算自己晦氣，整整兩個半天的工夫全白費了。李先生在睡午覺，照例近三點鐘才會進書房。頤谷滿肚子憋著的怒氣，那時都冷了，覺得非趁熱發泄一下不可。湊巧老白送茶進來，頤谷指著桌子上抓得千瘡百孔的稿子，字句流離散失得象大轟炸后的市民，說：“你瞧，我回去吃頓飯，出了這個亂子！我臨去把謄清的稿子給李先生過目，誰知他看完了就擱在我桌子上，沒放在抽屜里，現在又得重抄了。”　　老白聽話時的點頭一變而為搖頭，嘆口微氣說：“那可就糟啦！這準是‘淘氣’干的。‘淘氣’可真淘氣！太太慣了它，誰也不敢碰它根毛。齊先生，您回頭告訴老爺，別讓‘淘氣’到書房里來。”他躬著背蠕緩地出去了。　　“淘氣”就是那鬧事的貓。它在東皇城根窮人家里，原叫做‘小黑’。李太太嫌‘小黑’的稱謂太俗，又笑說：“那跟門房‘老白’不成了一對兒么？老白聽了要生氣的”。貓送到城南長街李家那天，李太太正在請朋友們茶會，來客都想給它起個好聽的名字。一個愛慕李太太的詩人說“：在西洋文藝復興的時候，標準美人都要生得黑，我們讀莎士比亞和法國七星派詩人的十四行詩，就知道使他們顛倒的都是些黑美人。我個人也覺得黑比白來得神秘，富于含蓄和誘惑。一向中國人喜歡女人皮膚白，那是幼稚的審美觀念，好比小孩只愛吃奶，沒資格喝咖啡。這只貓又黑又美，不妨借莎士比亞詩里的現成名字，叫它‘darklady’，再雅致沒有了。”有兩個客人聽了彼此做個鬼臉，因為這詩人說話明明雙關著女主人。李太太自然極高興，只嫌“darklady”名字太長。她受過美國式的教育，養成一種逢人叫小名以表親昵的習氣，就是見了莎士比亞的面，她也會叫他bill，何況貓呢？所以她采用詩人的提議，同時來個簡稱，叫“Darkie。”大家一致叫：“妙！”，這貓聽許多人學自己的叫聲，莫名其妙，也和著叫：“妙！妙！”（miaow！miaow！）沒人想到這簡稱的意義并非“黑美人”，而正是李太太嫌俗的“小黑”。一個大名鼎鼎的老頭子，當場一言不發，回家翻了半夜的書，明天清早趕來看李太太，講詩人的壞話道：“他懂什么？我當時不好意思跟他抬扛，所以忍住沒有講。中國人一向也喜歡黑里俏的美人，就象妲己，古文作‘〔黑旦〕己’，就是說她又黑又美。〔黑旦〕己剛是‘Darkie’的音譯，并且也譯了意思。哈哈！太巧了，太巧了！”這貓仗著女主人的愛，專鬧亂子，不上一星期，它的外國名字叫滑了口，變為跟Darkie雙聲疊韻的混名：“淘氣”。所以，好象時髦教會學校的學生，這畜生中西名字，一應俱全，而且未死已蒙謚法－－混名。它到李家不足兩年，在這兩年里，日本霸占了東三省，北平的行政機構改組了一次，非洲亡了一個國，興了一個帝國，國際聯盟暴露了真相，只算一個國際聯夢或者一群國際聯盲，但是李太太并沒有換丈夫，淘氣還保持著主人的寵愛和自己的頑皮。在這變故反復的世界里，多少人對主義和信仰能有同樣的恒心呢？　　這是齊頤谷做李建侯試用私人秘書的第三天，可是還沒瞻仰過那位有名的李太太。要講這位李太太，我們非得用國語文法家所謂“最上級形容詞”不可。在一切有名的太太里，她長相最好看，她為人最風流豪爽，她客廳的陳設最講究，她請客的次數最多，請客的菜和茶點最精致豐富，她的交游最廣。并且，她的丈夫最馴良，最不礙事。假使我們在這些才具之外，更申明她住在戰前的北平，你馬上獲得結論：她是全世界文明頂古的國家里第一位高雅華貴的太太。因為北平－－明清兩代的名士象湯若士、謝在杭們所咒詛為最俗、最臟的北京－－在戰事前幾年忽然被公認為全國最文雅、最美麗的城市。甚至無風三尺的北平塵土，也一變而為古色古香，似乎包含著元明清三朝帝國的劫灰，歐美新興小邦的歷史博物館都派人來裝了瓶子回去陳列。首都南遷以后，北平失掉它一向政治上的作用；同時，象一切無用過時的東西，它變為有歷史價值的陳設品。宛如一個七零八落的舊貨攤改稱為五光十色的古玩鋪，雖然實際上毫無差異，在主顧的心理上卻起了極大的變化。逛舊貨攤去買便宜東西，多少寒窘！但是要上古玩鋪你非有錢不可，還得有好古癖，還得有鑒別力。這樣，本來不屑撿舊貨的人現在都來買古玩了，本來不得已而光顧舊貨攤的人現在也添了身分，算是收藏古董的雅士了。那時候你只要在北平住家，就充得通品，就可以向南京或上海的朋友夸傲，仿佛是個頭銜和資格。說上海和南京會產生藝術和文化，正象說頭腦以外的手足或腰腹也會思想一樣的可笑。周口店“北京人”遺骸的發現，更證明了北平居住者的優秀。“北京人”是猴子里最進步的，有如北平人是中國人里最文明的。因此當時報紙上鬧什么“京派”，知識分子們上溯到“北京人”為開派祖師，所以北京雖然改名北平，他們不自稱“平派”。京派差不多全是南方人。那些南方人對于他們僑居北平的得意，仿佛猶太人愛他們入籍歸化的國家，不住地掛在口頭上。遷居到北平以來，李太太腳上沒發過濕氣，這是住在文化中心的意外利益。　　李氏夫婦的父親都是前清遺老，李太太的父親有名，李先生的父親有錢。李太太的父親在辛亥革命前個把月放了什么省的藩台，滿心想弄幾個錢來彌補歷年的虧空。武昌起義好像專跟他搗亂似的，他把民國恨得咬牙切齒。幸而他有個門生，失節作了民國的大官，每月送筆孝敬給他。他住在上海租界里，抱過去的思想，享受現代的生活，預用著未來的錢－－賒了賬等月費匯來了再還。他漸漸悟出寓公自有生財之道。今天暴發戶替兒子辦喜事要證婚，明天洋行買辦死了母親要點主，都用得著前清的遺老，謝儀往往可抵月費的數目。妙在買辦的母親死不盡，暴發戶的兒子全養得大。他文理平常，寫字也不出色，但是他發現只要蓋幾個自己的官銜圖章，“某年進士”，“某省布政使”，他的字和文章就有人出大價錢來求。他才知道清朝亡得有代價，遺老值得一做，心平氣和，也肯送女兒進洋學堂念書了。李先生的父親和他是同鄉，極早就講洋務，做候補道時上過“富國裕民”的條陳，奉憲委到上海向洋人定購機器，清朝亡得太早，沒領略到條陳的好處，他只富裕了自己。他也曾做出洋游歷的隨員，回國以后，把考察所得，歸納為四句傳家格言：“吃中國菜，住西洋房子，娶日本老婆，人生無遺憾矣！”他親家的貫通過去、現在、未來，正配得上他的融會中國、東洋、西洋。誰知道建侯那糊涂蟲，把老子的家訓記顛倒了。第一，他娶了西洋化的老婆，比西洋老婆更難應付。愛默在美國人辦的時髦女學畢業，本來是毛得撩人、刺人的毛丫頭，經過“二毛子”的訓練，她不但不服從丈夫，并且丈夫一個人來侍候她還嫌不夠。第二，他夫婦倆都自信是文明人，不得不到北平來住中國式的舊房子，設備當然沒有上海來得洋化。第三，他吃日本菜得了胃病。這事說來話長。李太太從小對自己的面貌有兩點不滿意：皮膚不是上白，眼皮不雙。第一點還無關緊要，因為她根本不希罕那種又紅又白的洋娃娃臉，她覺得原有的相貌已經夠可愛了。單眼皮呢，確是極大的缺陷，內心的豐富沒有充分流露的工具，宛如大陸國沒有海港，物產不易出口。進了學校，她才知道單眼皮是日本女人的國徽，因此那個足智多謀、偷天換日的民族建立美容醫院，(www.lz13.cn)除掉身子的長短沒法充分改造，“倭奴”的國號只好忍受，此外面部器官無不可以修補，丑的變美，怪物改成妖精。李先生向她求婚，她提出許多條件，第十八條就是蜜月旅行到日本。一到日本，她進醫院去修改眼皮，附帶把左頰的酒靨加深。她知道施了手術，要兩星期見不得人，怕李先生耐不住蜜月期間的孤寂，在這浪漫的國家里，不為自己守節；所以進醫院前對李先生說：“你知道，我這次跨海征東，千里迢迢來受痛苦，無非為你，要討你喜歡。我的臉也就是你的面子。我蒙了眼，又痛又黑暗，你好意思一個人住在外面吃喝玩樂么？你愛我，你得聽我的話。你不許跟人到處亂跑。還有，你最貪嘴，可是我進醫院后，你別上中國館子，大菜也別吃，只許頓頓吃日本料理。你答應我不？算你愛我，陪我受苦，我痛的時候心上也有些安慰。吃得壞些，你可以清心寡欲，不至于胡鬧，糟蹋了身子。你個兒不高，吃得太胖了，不好看。你背了我騙我，我會知道，從此不跟你好。”兩星期后，建侯到醫院算賬并迎接夫人，身體卻未消瘦，只是臉黃皮寬，無精打采，而李太太花五百元日金新買來的眼睛，好象美術照相的電光，把她原有的美貌都煥映烘托出來。她眼睫跟眼睛合作的各種姿態，開，閉，明，暗，尖利，朦朧，使建侯看得出神，疑心她兩眼里躲著兩位專家在科學管理，要不然轉移不會那樣斬截，表情不會那樣準確，效果不會那樣的估計精密。建侯本來是他父親的兒子，從今以后全副精神做他太太的丈夫。朋友們私議過，李太太那樣漂亮，怎會嫁給建侯。有建侯的錢和家世而比建侯能干的人，并非絕對沒有。事實上，天并沒配錯他們倆。做李太太這一類女人的丈夫，是第三百六十一行終身事業，專門職務，比做大夫還要忙，比做挑夫還要累，不容許有旁的興趣和人生目標。旁人雖然背后嘲笑建侯，說他“夫以妻貴”，沾了太太的光，算個小名人。李太太從沒這樣想過。建侯對太太的虛榮心不是普通男人占有美貌妻子、做主人翁的得意，而是一種被占有、做下人的得意，好比闊人家的婢仆、大人物的親隨、或者殖民地行政機關里的土著雇員對外界的賣弄。這種被占有的虛榮心是做丈夫的人最稀有的美德，能使他氣量大、心眼兒寬。李太太深知缺少這個丈夫不得；仿佛亞刺伯數碼的零號，本身毫無價值，但是沒有它，十百千萬都不能成立。因為任何數目背后加個零號便進了一位，所以零號也跟著那數目而意義重大了。　　 錢鐘書：魔鬼夜訪錢鐘書先生 錢鐘書：論文人 錢鐘書：說笑分頁：123

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