婚姻是可以這樣搞的

曾昭旭教授在民意論壇中以「愛情不是這樣搞的」，來論述郭台銘五條件說太不了解愛情。

曾教授向來以愛情義理學為專長，個人深感敬佩。但是，針對郭台銘的擇偶五條件被曾教授指出在愛情範疇是荒謬的，個人覺得曾教授似乎對郭台銘的婚姻觀過於嚴苛，也把婚姻和愛情誤等同為一回事。

曾教授在文章中以各種論點來論述郭台銘不懂愛情，個人深有同感郭台銘的確不太了解愛情的真諦。但是，我想幫郭台銘說一句公道話，如果他所追求的是婚姻，則為何不能提出條件說呢？換言之，他要的不是愛情，而是婚姻。

婚姻是要有條件的，愛情可以沒有條件，一見鍾情就天雷勾動地火，但是婚姻絕對是條件說，常常一些愛情長跑的戀人，在最後卻無法結婚，就是有些條件談不攏的結果，在這些條件中，愛情只是其中的一個元素而已，並非唯一的對等。　　　婚姻專家提出適婚的條件為：

１．心理上成熟、能夠控制自己的情感。

２．能與別人相處得好。

３．願意成為另外一個人的唯一性伴侶

４．對別人能溫柔体貼

５．暸解別人的需求

６．能協調自己與別人的要求

７．能與別人溝通、分享思想、感情與願望

８．認識自己缺點

９．能接愛別人的特點與缺點

１０．能理性處理經濟問題

從上述的條件，很明顯的看出，婚姻是有條件，所以郭台銘的婚姻五條件說並不為過，只是相對地少了某種元素。

不過，我們還是要進一步的論述，從愛情哲學的觀點，愛情雖不等同婚姻，也非婚姻的唯一條件，可是一個缺少愛情的婚姻，還是會少些情趣。當郭台銘以此五條件說來選擇自己的伴侶，他就要承當此種婚姻的後果，相對地，依照郭台銘的五條件說成為其伴侶時，也同樣地要了解到這樣的婚姻會有怎樣的後果。

簡單地說，婚姻是可以這樣搞的，可以很社會化、可以很銅臭味、可以少點羅曼蒂克、可以…，可是這樣搞的後果，就必須由自己承當。

（本文發表於三月十八日聯合報民意論壇）