請給老少配的戀情多點祝福吧！

　　昨日聯合報在頭版報導蘭嶼婦女因老少配的戀情曝光後，不堪人言可畏上吊自殺，讓這段戀情以悲劇收場。

　　台灣近年來，有關老少配的戀情時有所聞，但往往在新聞曝光後，大部分的戀情都無法持久，如最早的莉莉與小鄭的戀情、今年三月、五月國高中生分別愛上離婚之婦的戀情，都是以分手收場。

　　就此觀之，好像女大男小的愛情似乎都有問題，然而，這也只是新聞聚焦下，一個以偏概全的解釋而已。試問，就此三、四件個例來論斷女大男少是錯誤的戀情，麼就一般男大女少又有多少的戀情也是分手、離異呢？其人數之多與比率之大，恐怕是比老少配還大的很多。

　　因而，男女之間的戀情絕對與年齡上的差距無關，「愛情無關年齡」這是愛情可貴與純真之處，從蘭嶼老少配的戀情來看，實際上，他們已超乎一般世俗化與物化的愛情觀，一位行動不便近五十歲的阿嬤，會被一位少她快二十歲的青年人所喜愛，甘願為她煮飯、洗衣；這位阿嬤早已年華老去，沒有美麗的容貌、行動又不便、也沒多少錢財，可是卻依舊能夠在兩者之間昇華為美麗戀情，此種情愛應該是被讚許與祝福的。

　　然而他們的戀情，終究走向分手之途，其問題點不在於年齡的差距，而是蘭嶼青年愛情的方式與彼此生活的模式難以適應所造成，這也是一般愛情經常發生之事，並無可議之處。可是，最後卻因眾人異樣的眼光讓阿嬤走上不歸路，實令人哀傷。

　　何以，女大男少的戀情無法為社會所容許，不為大家所祝福，總會被視為一種畸戀呢？這還是長期父權主義下的愛情觀所致，儘管現在已是二十一世紀，男女平權觀念似已深化人心，可是老少配的愛情觀依舊，為父權主義所操控。男大女少的戀情被視為平常，如果差距一、二十歲也只當做閒聊的話題，並不會被視為不道德、不合倫理；但是，女大男少的戀情，只要差個一、兩個月，就會被人講話，而差到一、二十歲，那就不得了，會被看成違反道德、倫理的戀情。

　　從我個人教授「愛情哲學」此課程以來，就找不到任何的學術基礎或道德倫理學說，去批判女大男少的戀情是不道德或違反倫理之事；充其量，也只是父權主義陰影下的世俗觀所無法接受而已。

　　我有一個女學生曾問我：為何她只比她的男朋友大個一、兩歲就無法被對方的父母所接受呢？我只能無奈地說，這是父權主義作祟所致。實言之，從各種心理學和生理學的研究報告來看，通常都會指出女大男少會比一般男大女少的戀情更為穩健，只可惜，這樣的研究報告仍能無法去說服世俗的觀念。

　　愛情是存於兩個戀人間的感受，對與錯、好與壞是如人飲水，冷暖自知，他人實不該有任何的評價與判斷。愛情的感性之處在於它說來就來、說走就走，任誰無法去強求或強留；但愛情仍有其理性之處，就是戀人們必須要去明白彼此間的戀情會碰到那些問題，需要那些方式去解決。

　　當他們不自覺的陷入老少配的戀情時，絕對沒有對錯、更不會有倫理道德上的問題，他們要面對的除了跟一般人一樣的愛情問題外，更需要以堅強的意念去面對世俗的錯知，才有可能去維繫此段得來不易的戀情。

　　對此悲劇的發生，個人希望大家不要再以異樣的眼光去看老少配，相對地，只要是合法、合倫理的戀情，都應該要給予祝福，而不要隨意地去論斷他人的愛情，造成不必要的悲劇。

本文七月十二日發表於聯合報聯合論壇