旅韓札記（三）：

「介爾景福」宮殿之旅－－探訪朝鮮王朝浴火重生之「景福宮」

        初至首爾，這個世界著名的城市，是韓國的首都，人文薈萃，使我深深的感受到它的朝氣與活力，是如此充滿著魅力。

        踏循朝鮮文化的歷史軌跡，我們來到景福宮，這是朝鮮王朝初始的王宮，在首爾觀光必遊的景點。通往景福宮的大門入口前，是首爾著名的光化門廣場，我舉目遠眺，視野開闊的廣場四周，有著許多高聳的現代化建築，導遊阿寶哥很快的為我們解說，這裡臨近北岳山，是全首爾風水最佳之地，韓國許多大企業都集中在這裡，還有中央日報、朝鮮日報、首爾警察廳、日本及美國大使館……均匯集於此。

        景福宮是朝鮮王朝的正宮，興建並建都於1394年。李氏朝鮮第一代王李成桂篤信風水，當時尋覓了氣場最強的地塊，符合「背山面水」「背對險峻山脈，前臨浩瀚川流」的絕佳地理條件，即今日首爾，當時稱為漢陽。漢陽位居朝鮮半島中央，北與險峻高山相連，南臨漢江大河，是典型的龍脈，中心為龍穴，景福宮即建於此，當時認為這樣的地理環境，能大量聚合天地精氣，使王朝源遠流長，歷久不衰，而李氏朝鮮，也真的綿延了520年之久。

         景福宮之名取自＜詩經7˙大雅˙既醉＞：「醉以酒，飽以德；君子萬年，介爾景福」。1395年李成桂在高麗故宮加以擴建「宮城」，1396年9月竣工，此新建築有四門，正南為光化門；正北為玄武門：正東為建春門；正西為迎秋門。

        在秋日溫暖明亮的陽光下，大家熱情的輪番與光化門的守門將拍照留念，我們和守門將，就像這廣場在傳統文化與現代時尚之間所形成的強烈映襯，立於斯，不知為何，心底竟無端掀起愁緒！時代在不斷的變遷，一日千里，滄海桑田，人也在此新舊的夾縫中生存，有時覺得身心靈的腳步都青黃不接，掙扎與矛盾便在每一個晦暗的時刻裡衝擊。

        宮城內有數百棟的宮殿建築，以勤政殿為正殿，作為李氏朝鮮的正宮使用。勤政殿是景福宮內唯一的石造建築，其餘宮殿皆為木造，石造傳自中國，木造則來自日本的建築傳統，由此也可窺見朝鮮文化與中日文化息息相關。勤政殿只有一層，挑高極高，屋頂上雕刻了七尊吉祥物，是西遊記裡的人物唐三藏、孫悟空、豬八戒、沙悟淨以及三個小妖怪，其作用在避邪，取其火燄山的故事中，滅火的概念。景福宮在1945年以及甲午戰爭中，先後歷經兩次大火，宮殿全毀，現在的景福宮其實是後來重建的。

        前面有兩排石碑，分別是文官和武官站的官位，文官一排，武官一排，由正一品至正九品，即所謂九品芝麻官。文站左武站右，典故來自太陽由東邊升起，文官要讀書寫字；太陽從西邊落下，天黑了，武官要捍衛國家。古時，文官28，武官33，文官數字取自星宿，武官則另加上太陽及月亮。韓劇中的大長今，即由皇上御賜正三品，三品以上為大官，所以長今加上大。

        景福宮是許多歷史韓劇的拍攝地，如＜明成皇后＞、＜女人天下＞，當然還有超人氣韓劇＜大長今＞。在韓國歷史中，長今確有其人，只是歷史所載不多，劇中自然有許多杜撰的情節。真正的長今是朝鮮王宮內的醫女，而戲劇中的長今，原是宮廷料理師，因展現才能而遭嫉流放，她在濟州島上，因緣際會學習醫術，重返宮廷，因精湛的醫術，獲得賞識和信任，晉升為王的主治醫師。在朝鮮王朝時代，因為男尊女卑，嚴格禁止男女往來，女性生病則必須由醫女看診。醫女的地位卑下，所以沒有女性願意從事，多半是從最下層的奴婢當中挑選聰慧者，教以中醫藥理以及針灸技術，在這樣的身分地位和背景下，醫女往往除了救人，還必須充當侍女的工作。而大長今的時代，約在十六世紀上半葉，醫女正試圖擺脫侍女角色的時期。所以韓劇中的長今，正象徵著女性意識的甦醒，她的奮鬥故事，正代表著只要有能力和不懈的意志，女性一樣可以走出男尊女卑的宿命，創造自己想要的人生。

        勤政殿之後為思政殿；後有康寧殿，乃宮中后妃所住；再其後為太后所住的交泰殿。四個宮殿是整齊的一排，聽導遊說，原本在建造時可與北岳山連成一線，但在風水的禁忌上，怕因此火氣太大，所以避開，稍偏離了這條龍脈的主線，未料，龍穴的火氣仍然太旺，以致，景福宮在韓國的歷史中，依然無法避開二度被大火焚燬的劫難。

        慶會樓，是景福宮內唯一兩層樓的建築，是舉辦國家大型慶祝活動及宴請外交使臣的地方，導遊說，以現代人的詞彙而言，它可說是景福宮的夜店呢！前有十八方柱，代表文武官各九；後有三十圓柱，代表每月三十天。二樓有許多被弔起的門，是為了保持通風。樓前有湖泊，環湖樹林繚繞，蒼翠蓊鬱，景色秀麗。

        來到千秋殿，導遊問我們是否知道韓幣的歷史，韓國的文字由第四代王所發明，所以韓幣萬元的頭像即是第四代世宗大王，而韓文的重要發明地，據說就在此。傳說，世宗大王在千秋殿內沈思，看到陽光照射門櫺，一格格的景象，激發了世宗大王創字的靈感，於是召集眾多文官，一起研究，於是發明了韓國文字。經過時代的演變，慢慢的發展成現在使用的韓文字。

        自由活動前，阿寶哥又特別帶我們再返回思政殿，介紹這裡特別的歷史典故。所有的宮殿都是獨立一座，唯有這裡，同時建造了三座宮殿，分別是－思政殿、千秋殿以及萬春殿。導遊要我們特別注意千秋殿下面有兩個特別的黑色凹洞，它的用途是在冬日號寒時可以升火取暖。王於春天在萬春殿思考國事，夏天則轉至思政殿，秋天則來到千秋殿，之後即在此殿過冬，直至12月22日冬至日才會再返回萬春殿。所以，王的思慮與生活，與此三座宮殿有著密切的關係，每當王有任何決策而大臣反對時，大臣往往就會說：「皇上三思啊！」所以導遊說，這就是「三思而後行」的歷史典故。

        第一次聽到韓版的「三思而後行」，使身為國文老師的我，深感興趣，因為「三思而後行」這句話其實還有中文版呢！       

        一是在＜孔子家語＞卷二中提到：「孔子曰：君子有三思，不可不察也．少而不學，長無能也；老而不教，死莫之思也；有而不施，窮莫之救也。故君子少思其長則務學，老思其死則務教，有思其窮則務施。」這就是所謂「三思而後行，八問而後動」。

        二是＜論語．學而＞：「曾子曰：『吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？』」而〈論語．公冶長〉中也有言：「季文子三思而後行。子聞之，曰：『再，斯可矣。』」「三」一般而言，常被解為虛數，取其再三反覆，多重思慮的意思，至於「再思」，則更是論語中獨特的人生智慧了，以防此再三思慮，使人在面對事件的處理上，會轉趨消極。

        就這樣，循著導遊的導覽和介紹，我們吸收了不少的知識和歷史典故，真覺「讀萬卷書，不如行萬里路。」此行也讓我對朝鮮文化與中國文化之間的相因與異同，有了進一步的理解與認知。揮別這「介爾景福」的歷史故蹟之前，我心頭那遊走在傳統與現代之間的意識衝擊，也似在徐徐輕拂的微風之中，漸漸被撫平了……