柯P是東廠大太監,柯粉是弱智小皇帝
大巨蛋安檢風波證明一件事:柯P絕非「政治素人」,而是一個百分之百的「政治人」,把「區別敵我/黨同伐異」的政治鬥爭當成一種「專業」與「志業」在做,而且已形成專業化的團隊運作。如果說三億男事件是道聽塗說的「聽說政治學」、「謠言政治學」,仍屬「擺地攤」層次,那麼,大巨蛋安檢報告所展現的「羅織政治學」與「構陷政治學」則已達到專業化企劃與精密操盤的專業團隊水平,先射箭,再畫靶,箭射到哪,靶就畫到哪。
說柯P是「政治素人」毋乃太膚淺皮相。正如年輕人常講「嘻哈是一種態度」、「搖滾是一種心態」。「政治」也首先是一種「心態」與「態度」,而不在於實際從政之履歷經驗。在「心態」與「態度」上,柯P早在參選從政之前就已是一個「政治人」,血液裡、骨子裡早已充滿了鬥性強烈之先天政治基因。此基因當是來自凱達格蘭學校,以及整個深綠墨綠之正宗嫡傳。就此點而言,柯P與太陽花可算是同門師兄弟,雖然師從派別不同,但皆屬深綠嫡傳,墨綠正宗,可名為「綠血人」。(相對的,泛藍陣營的「藍血人」則充滿「去政治化」的基因,已完全喪失政治鬥爭力,形同「植物人」等待安樂死。)正因為血液裡流淌著先天的政治鬥爭基因,這些「綠血人」一開始以「政治素人」的姿態出現,卻很快就展現出高度專業化的政治鬥爭操作,其手段之陰險狠毒,完全不像新手上路。情況就如一隻小野狼自幼被當成小狗豢養在花園庭院之中,與其他家庭寵物一起生活嬉戲。可有朝一日讓小野狼初嘗血腥味,喚起牠嗜血好鬥的殘酷天性,馬上會搖身一變為大野狼。進而與其他狼豺同類呼號聚嘯,圍毆群鬥,徹底咬死撕裂對手。
難怪遠雄老闆趙藤雄要說:「政治太可怕。」擅長和官方BOT的趙董怎會不懂政治呢?但趙董懂的政治大概就是王金平那一套:官場文化,官商勾結,暗盤交易,密室協商,喬家大院搓圓仔。而柯P卻展現了政治最核心的鬥爭本質:純粹的敵我鬥爭,不擇手段,無所不用其極。趙董vs.柯P,令我想起溫瑞安武俠小說的一幕:話說一個武功詭異高強的武林大魔頭與一代權相蔡京勾結,狼狽為奸。後來二人產生嫌隙,日益疏遠。但這個大魔頭萬萬沒想到在蔡京心目中,「不是同志,就是敵人」(忌憚他知道太多秘密,且可能與其他政敵勾結) ,必除之而後快,已先下手為強,發動各路人馬圍剿狙殺。小說評道:這個大魔頭畢竟只是江湖中人,而非政治中人。跟蔡京比起來,他還不夠狠,或者說,還狠的不夠深刻。同理可推,趙董畢竟只是江湖中人,而非政治中人。跟柯P比起來,他還不夠狠,還狠得不夠深刻。
那麼,柯P的「狠」又狠得多深刻呢?如果說遠雄的官商勾結是土豪劣紳,角頭惡霸的一般江湖水準,那麼,柯市府打擊遠雄的專業團隊操作則已達到東廠錦衣衛羅織構陷,私設刑場之「大內特務」水平。「廉政委員會」的設立就是一種「東廠單位」,柯P完全是東廠太監頭子的心態,一朝得聖寵,便把令來行,假傳聖旨,假公濟私,公器私用, 黨同伐異,打擊政敵,整肅異己,無所不用其極!
難怪柯P一再放話要讓馬英九的清廉形象破功!政論名嘴紛紛揣測柯P莫不是已發掘掌握到什麼致命證據?真乃皮相之見,太小看咱們柯公公了。有如此專業的東廠團隊在,那還需要去發掘什麼「證據」?「證據」是可以直接生產炮製與量身訂製的,可以隨時捕風捉影,就地取材,繪聲繪影,向壁虛構。馬英九是不是真的有貪污一點都不重要,重要的是,柯P與全體綠營渴望期盼馬貪汙,已到了望眼欲穿的地步,如大旱之望雲霓!
為了打擊一種惡,不惜支持更大的惡,接受更沒人性的卑劣齷齪,陰險狠毒手段,難道這就是柯粉的正義觀?這就是台灣的民主?可以如此邪闢變態,喪心病狂?
最不堪的問題是:如果柯P是東廠大太監,那柯粉又算什麼呢?歷史告訴我們:大太監得以跋扈專權,往往是因為有一個弱智小皇帝從小由他一手帶大,如秦二世是由趙高一手帶大的,明武宗是劉僅一手帶大的,明熹宗是魏忠賢一手帶大的。今日柯P與柯粉的互動不正如跋扈大太監與弱智小皇帝?大太監因為弱智小皇帝的寵信而跋扈專權,柯P也因為腦殘粉的無厘頭硬挺而氣焰薰天,為所欲為。眾所周知,柯粉的力量來自龐大的婉君,這些婉君界的宅男宅女們就如同自幼生長於深宮大內的弱智小皇帝,不知民間疾苦,害怕和外界接觸,只想當自我感覺良好的「小王子」與「小公主」,當然極易被不學無術,卻擅長阿諛討好的太監閹人之輩所蠱惑誤導,挟持操弄。今日柯粉對柯P的仰慕崇拜與偏袒護短已到了匪夷所思地步,其不問是非,黑白顛倒,指鹿為馬,硬拗瞎掰之愚昧偏執,只有弱智小皇帝對大太監的依賴寵信與冥頑不靈差堪比擬。
為什麼要推翻君主專制,建立民主法治?就是要藉由人民立法的法制與程序來保障每個人的基本自由與權利以及基本參政權,以防止專制獨裁的種種謬誤邪惡。而宦官干政專權是君主專制可能產生的最糟狀況,比暴君獨裁還糟。就此點而言,柯P現象實乃台灣民主之恥,人類民主之恥,因為它竟然在一個民主時代重演「跋扈大太監挟持操弄弱智小皇帝」之荒謬變態戲碼。
這是在演哪一齣?台灣民主白搞了嗎?因為自由主義式的民主法治只能做到「形式的民主」。一人一票的定期全民直選可以維持政府領導權的流動開放與和平轉移,但人民選出來的領導人究竟素質如何、夠不夠水準,則沒有任何保證,因為選民本身的素質也沒有任何保證。自由主義的選舉作為一種「形式的民主」最能見證:有什麼樣的人民就有什麼樣的領導人。有什麼樣的領導人就有什麼樣的領導人。
這「什麼樣的人民」與「什麼樣的領導人」就是民主的實質內容,也是所有政治的終極主題,貫穿「貴族」「君主」「民主」之不同政體制度。如果有所謂「內容的民主」,那就是領導人之素質與人民之素質的相互提升。人民的力量稱為「人民主權」,領導人的力量稱為「文化領導權」。真正的政治必然是領導人與人民的相互召喚與相互提升,「人民主權」與「文化領導權」的相互構成。領導人與人民的相互召喚構成一個無可迴避的詮釋循環,是推動一切政權政體之終極動力。設想領導人與人民的素質敗壞,則再好的制度政體都將跟著腐敗崩壞。今日台灣的民主發展就是徒具法治形式,內容素質卻急遽敗壞萎縮。
有什麼樣的人民就有什麼樣的領導人。有什麼樣的領導人就有什麼樣的領導人。此「領導人←→人民」的詮釋循環可以是相互提升的良性循環,當然也可以是相互敗壞沉淪的惡性循環,就如俗諺云:「武大郎養夜貓子,什麼人玩什麼鳥。」柯P與柯粉提供了「領導人←→人民」相互敗壞沉淪之惡性循環典範。在一個已不再有皇帝的民主時代,柯粉作為「主權在民」與「公民覺醒」的人民與公民,竟然自動化身為深宮大內的弱智小皇帝,把柯P當成大太監來崇拜依賴,自甘受其挟持操弄。柯P也真箇「一朝得聖寵,便把令來行」,和魏忠賢一樣得意忘形,自以為是「九千歲」可以一手遮天,無法無天,裝神弄鬼。
而政治是一種團隊工作,大太監惡搞也要有專業化的惡搞團隊。所以劉僅有「八虎」,魏忠賢有「五虎」、「五彪」、「十孩」、「四十孫」。由核心團隊向外擴張蔓延繁衍,即可形成老鼠會般的「閹黨」。此次大巨蛋安檢的記者會,兩位副市長裝神弄鬼,唱作俱佳的演技,可列入柯公公的「五虎」或「五彪」。而立委議員,政論名嘴,媒體記者呼應唱和,跟著柯公公一起指鹿為馬,硬拗瞎掰,則見證了「閹黨」勢力已然形成。
悲哀的是,即使在明朝閹黨橫行的最黑暗時期,至少還有士大夫的東林黨人敢挺身而出與閹黨對抗,今日台灣的知青與文青則競相想躋身為柯公公的「十孩」、「四十孫」而不可得。