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淺談金剛經的「我相」
2008/01/17 11:23
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淺談金剛經的「我相」
若菩薩有「我相、人相、眾生相、壽者相」,即非菩薩。
   
「我相」是個名相,是於五蘊法中計有實我,有我之所有也。
       
金剛經是佛陀與須菩提的對話紀錄,在對話中,佛陀提到了他自己的過去生,最遠的提到佛的前世「善慧行者」遇然燈佛授記,其次提到昔為歌利王割截身體,其三又念過去於五百世作「忍辱仙人」,而眼前在衹樹給孤獨園中與須菩提對談的是「悉達多」。
       
這四位,「善慧行者」、「歌利王時代的行者」、「忍辱仙人」、「悉達多」在不同的時空,穿著不同的色身,各有不同的眷屬,各有不同的事蹟,哪一個才是真正的佛陀釋迦牟尼阿?

或者都是,或者都不是,

或者這四個後面還有一真實者?
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3樓. 小pipi
2008/02/20 20:55
真假

四身都是假我的工具

只一真身 

是真我在主宰一切

2樓. 閒雲遠山自相宜
2008/01/20 15:32
無相
不才比較在意的是,佛陀說故事背後之寓意及不在字裡的真義;
至於,是否全是佛陀或否,
則不在意內了啊!

不著相,相自會現知。

感謝提供此思路。


CH
1樓. 紫卒
2008/01/17 14:32
找道

禮敬愛徒老師:

都是:因為這四個色身確實存在過

都不是:因為這四個色身只是工具要人看見法

不知道是誰在主宰這一切

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