《雜阿含390》行四聖諦是沙門之沙門

　如是我聞

　一時。佛住波羅奈國仙人住處鹿野苑中

　爾時。世尊告諸比丘。若諸沙門．婆羅門於此苦聖諦不如實知。此苦集聖諦不如實知。此苦滅聖諦不如實知。此苦滅道跡聖諦不如實知。此非沙門之沙門。非婆羅門之婆羅門。彼亦不於沙門義．婆羅門義見法自知作證。我生已盡。梵行已立。所作已作。自知不受後有

　若沙門．婆羅門於此苦聖諦如實知。此苦集聖諦如實知。此苦滅聖諦如實知。此苦滅道跡聖諦如實知。當知是沙門．婆羅門。沙門之沙門．婆羅門之婆羅門。於沙門義．婆羅門義見法自知作證。我生已盡。梵行已立。所作已作。自知不受後有。是故。比丘。於四聖諦無間等當起增上欲。精勤堪能。方便修學。何等為四。謂苦聖諦．苦集聖諦．苦滅聖諦．苦滅道跡聖諦

　佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行

《雜阿含391》

　如是我聞

　一時。佛住波羅奈國仙人住處鹿野苑中

　廣說如上。差別者。於四聖諦不如實知。當知是沙門．婆羅門。非沙門數．非婆羅門數。於四聖諦如實知者。是沙門數．是婆羅門數。乃至佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行