「修身砌骨。自炎寒皆幻。」
詞人開筆不寫景，直接從內在的修行切入。「砌骨」二字極具動態與雕琢感，彷彿修行者正一寸寸重塑自己的風骨與根基。緊接著「自炎寒皆幻」，直接點出看破外界冷熱、世事如幻的禪意。無論外界環境如何變幻，內心自巍然不動。

「闕殿風來放心轉。」
「放心」在禪門語境中指的是放任散失、流轉在外的心神。當闕殿的清風徐徐吹來，修行者不耽溺於外物，而是藉由這陣清風，將飄散在外的雜念「轉」回當下。這是一次極其精彩的內觀與自省，展現了高超的心性收攝功夫。

「對雲開、一任明月銷魂。燈萬頃。抬眼天河浩瀚。」
隨著雲霧散開，明月高懸，詞人以「一任」展現任憑風浪起、我自巋然的灑脫。隨後視線由殿宇轉向穹蒼，「燈萬頃」與「天河浩瀚」上下交輝。修行者抬眼仰望無垠銀河，整個人的心胸與格局在這一刻與宇宙融為一體，氣象極其雄渾開闊。

「向來長夜下。星淚無聲。離散陰晴總相看。」
下片將視線拉回漫長的時空之中。「星淚無聲」將宇宙星辰擬人化，帶著一絲悲憫。然而下一句「離散陰晴總相看」，則突顯了詞人的大定力——無論人世間有多少離合悲歡、陰晴圓缺，我都以一種冷靜、超然的目光去靜觀其變，不為所動。

「莫問酒如何、酒已三巡。金盆轉、玉盤虛變。」
「酒已三巡」借代時間的推移。而「金盆轉、玉盤虛變」則是極美的意象，用金盆與玉盤的虛實流轉，隱喻月相的圓缺更迭與時間的無情消逝。詞人在此看破了物質與時間的虛妄本質。

「屈指算、西君又歸來。更笑道、流年扁舟雲斷。」
結尾是全詞的神來之筆。「西君」可指秋神或西方之佛道意象，它的「又歸來」帶著一種與老友重逢的淡然。最精彩的是一個「笑」字，面對生命如扁舟般流逝、甚至被命運的雲水「隔斷」，詞人沒有一絲傷感與惆悵，反而發出一聲驚天動地的大笑。這種將流年踩在腳下的豁達，直逼坡仙晚年看破紅塵、超然物外的神韻。