微言啟心--詠蓮篇
2010/12/13 10:09
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微言啟心--詠蓮篇
※ 生起因緣似雲飄，心堅不動如山嶽，
※ 生起因緣似雲飄，心堅不動如山嶽，
命光剎那如水流，警覺驚心貓捕鼠，
念念不離彌陀願，但休異想莫磋跎。
※萬絲頭緒迷惘中，總為自心纏不盡，
※萬絲頭緒迷惘中，總為自心纏不盡，
千華台上福慧嚴，稽首尊前盡無餘，
其惱自消尋無蹤，從此見心原無事。
※世間事多雜無閒，出世佛念亦無閑，
※世間事多雜無閒，出世佛念亦無閑，
人之生身草一叢，無常火至如飛灰，
見此無閑當何安，總歸蓮心使安和。
(勸君早思莫徘徊。)
※ 雖觀人心之歪曲，以此警己莫往去，
※ 雖觀人心之歪曲，以此警己莫往去，
亦起於悲如何救，非只棄置而論之，
樂土不捨一人去，但向此中細思量。
※ 極樂蓮邦樂似仙，何由來此逍遙心，
※ 極樂蓮邦樂似仙，何由來此逍遙心，
皆由事事從佛想，於此世間忍謙讓，
但由觀己心高焰，借此化生荷苞開。
※ 萬經千教盡此出，本念萬卷重重來，
※ 萬經千教盡此出，本念萬卷重重來，
此世壽短不易成，歸心淨土彌陀導，
去時受持無間樂，來時借此宏化開。
※ 止其心而向隅淨土，觀其行而入歸樂邦，
※ 止其心而向隅淨土，觀其行而入歸樂邦，
處處皆是蓮池所，彼彼皆是彌陀現，
於此何愁世間憂，但向此塵了凡心，
於此何愁世間憂，但向此塵了凡心，
總歸華藏莊嚴地。
※ 和合身心彌陀顯，光柔明淨照遍方，
※ 和合身心彌陀顯，光柔明淨照遍方，
同根本圓境相通，塵剎無間於一心，
順忍安適直念去，總得心明照山河。
※ 仰仗彌陀本願力，名號攝持功德力，
※ 仰仗彌陀本願力，名號攝持功德力，
自心啟生信願力，由此三力取蓮臺，
何嘆娑婆苦難堪，只待行人步步生。
※ 戒郁香焚供如來，淨意水清觀世間，
※ 戒郁香焚供如來，淨意水清觀世間，
福明智燈照性海，外獻省內莫餘求，
從向歸趣蓮邦生。
※ 觀相想時為攝心，持名為破妄雜思，
※ 觀相想時為攝心，持名為破妄雜思，
但能念得聲聲密，與法實相皆同等，
總是同為一法源，更莫疑此持名法。
※ 蓮鄉不待行人至，已開荷包請君來，
※ 蓮鄉不待行人至，已開荷包請君來，
望子遊歸心安然，等汝心如熱湯爐，
勸念彌陀識本心，口念心行醒迷茫！
※ 身入凡塵苦泱泱，心承緣境未決然，
※ 身入凡塵苦泱泱，心承緣境未決然，
總待日開月明曉，皈遇蓮池樂逍逍，
於此迴雲定散溶，金地清池現眼前，
莫識雙峰分為二，原是山澗水流泉。
※ 決志做好一件事情，並且不管任何阻擾，
莫識雙峰分為二，原是山澗水流泉。
※ 決志做好一件事情，並且不管任何阻擾，
就是要做，這叫做執持，
在每個事物上認真的去做，
在每個事物上認真的去做，
並解看清楚是暫時的叫做名號。
※ 做每件事情時，用心做好它，那時叫做一心，
清楚在做什麼，活在每個當下，叫做不亂。
※ 觀見世間無依怙，何來由此忙來去，
※ 做每件事情時，用心做好它，那時叫做一心，
清楚在做什麼，活在每個當下，叫做不亂。
※ 觀見世間無依怙，何來由此忙來去，
此如火焰陽幻雲，無可持之令生悅，
唯有眾苦令顛倒，應於此間即生厭，
唯有眾苦令顛倒，應於此間即生厭，
速速應生逃逝想，莫待閻君名簿錄。
※ 觀見極樂鳥林樹，處處說法皆暢然，
※ 觀見極樂鳥林樹，處處說法皆暢然，
此如寂然宴默處，常起定意令增信，
唯有眾樂令生悅，應於此時急欲生，
唯有眾樂令生悅，應於此時急欲生，
快快念佛見蓮臺，唯有樂邦為歸處。
※ 觀見世間無依怙，此如火焰陽幻雲，
※ 觀見世間無依怙，此如火焰陽幻雲，
無可持之令生悅，唯有眾苦令顛倒，
應於此間即生厭，三寶為歸極喜樂。
※ 念飛意馳喻如龍，莫使其心散餘處，
※ 念飛意馳喻如龍，莫使其心散餘處，
閻君火坑不待人，切勿自取爐中炭。
念佛心穩喻象足，從中漸至一處歸，
念佛心穩喻象足，從中漸至一處歸，
彌陀蓮池望子回，應速取花於蓮心。
※ 念念於此生淨心，莫起於己欲狂亂，
※ 念念於此生淨心，莫起於己欲狂亂，
明明了知非行道，卻入火坑陪閻君，
蓮岸於彼不失壞，奈何彌陀淚滿腮。
※ 蓮臺不遠設於前，妄飛蒙昏怎見得，
※ 蓮臺不遠設於前，妄飛蒙昏怎見得，
須臾念念不離心，總會彌陀聖眾現，
好去當來現在生，莫在蹉跎空光陰。
※ 識海波騰滾紅塵，境似風飄石不移，
※ 識海波騰滾紅塵，境似風飄石不移，
根依境識見無邊，入深藏義非思量，
總云諸多一法含，單指彌陀念念去，
終見本然了了了。
※ 苦時起念於何處，於佛於自念迷糊，
※ 苦時起念於何處，於佛於自念迷糊，
若於自身起苦想，不免去時閻羅殿，
若於苦時祈佛佑，來時路路皆極樂。
※ 緣外境界自迷網，緣内自身起執著，
※ 緣外境界自迷網，緣内自身起執著，
無緣內外心自廣，何須與緣起執意，
若於想中有一念，即非如來真法身。
