from 蔣年豐文章

唐君毅承襲朱子論點，認為左傳是史學、穀梁傳、公羊傳是經學。左傳較看重現實權勢、穀梁傳與公羊傳重禮義而不重利。

事莫備於《左氏》，例莫明於《公羊》，義莫精於《穀梁》；《左氏》敘事見本末，《公羊》、《穀梁》辭辯而義經；學經以傳為案則當閱《左氏》，玩辭以義為理，則當習《公》《穀》。（集胡安國語）

《左氏》尚禮，故文；《公羊》尚智，故通；《穀梁》尚義，故正。《公羊》堂廡較大，《穀梁》指歸為正；《左氏》堂廡更大於《公羊》，而指歸往往不及《穀梁》。微而顯，志而晦，婉而成章，盡而不污，懲惡而勸善，《左氏》釋經有此五體；其實《左氏敘事亦處處皆本此意。（集自劉熙載《藝概》卷一）