靜坐表達訴求，這顯示台灣的公民社會已經形成。

　年少的學子靜坐的熱誠有餘，但往往就缺那麼一點點自信的獨立思考，容易受到政客、民代、名嘴、媒體的影響，騎虎難下時，總要找些合理化的說辭（就直言，那是政客、民代、名嘴、媒體給的歪理），好下台嘛！

　個人覺得台灣的政治是要民主的，要前進的，不能再去搞以往的創神運動，所以政府施政有缺失，可以批判，可以用選票讓政黨輪替；相對的，社會也要有公平，那些藏污納坧垢損人利己的不公不義的事（如派系把持的地方制度、破壞水土圖利自己的），就讓它消失吧！另外台灣在族群、城鄉及文化上容有差異，但要彼此多元包容，不要再以濁水溪劃分南北了，銅像、牌坊、紀念館都是歷史的遺跡，讓它存在又何妨呢？不喜歡就當它是沒有生命的物品就好了嘛！何必要去拆卸破壞呢？

　還有就是心靈要開放，畢竟我們較不若父執輩那般有所謂的悲情與頑固的意識形態存在，那為何還要用藍綠、南北、悲情等意識形態，再去影響讓我們的孩子呢？讓他們還沒有搞清楚（二二八是啥玩意？中正廟拜的是誰？他對台灣的貢獻多？還是拴制的多呢？）就坐在大中至正的牌坊下去抗議；說實在的，有些問題，在下還是在找答案中去學習。

　　學子有踰矩的言行時，為人師者，該導為上，不要再置入性的行銷去影響孩子的思辨了，畢竟，訓練他們獨立的判斷與是非公義的標準，才是重要的。君不見藍綠協商都常有羅生門了，那歷史的事，由現在的當事人來說，是人言言疏，是說不清的，老師就不要給答案了嘛！將機會讓給孩子們去處理吧！

　這就是在下為何要批判那些不是人師者的主因！