說一說「果舟法師」

今年4月21、22日齋明寺舉辦了春季法會，援例到場，在迴廊與果舟法師錯身，果舟回過頭來就說了——「冤家路窄」，我修行不好直接白了她一眼，回了句「知道就好」。今天就用「冤家路窄」這4個字，開啟果舟法師和我的法鼓緣。

和果舟師第一次見面是民國89年10月，因為法鼓山接手高雄鳥松「紫雲寺」的經營。我得南下著手簽約及處理衍生前信眾等爭執…工作。因為果舟師擔任該寺的接手監院，因此有了互動…。

坦白說，對果舟法師的第一眼印象，她是很平易近人、很會照顧人的一位法師，她不會有道貌岸然的樣子，這也是她能獨自在南部經營、開疆闢土的本事。

當年的紫雲寺後方是一大片資源回收場(就是高雄縣鳥松鄉整理還可利用之廢棄物的場所)當然是有臭味的，而現在紫雲寺大樓前面的大公園廣場當年也還沒開發，附近環境算是不佳的。而且接「紫雲寺」也是有前居士信眾有意見的，能夠順利過關進入坦途，也不是輕而易舉的事情。但當年果舟法師能發揮對專業的事情不干涉、不囉嗦、不耍三八，也算是成就紫雲寺的重要人物。

雖然對這段往事不堪回首！也不願回首。坦白說，很後悔處理他們的事。但為示公正公平，還是要在此提一下的。在此順道問問果舟法師，紫雲寺的前僧眾--依謙法師何在？也遠離紫雲寺了嗎？？？

102年9月果舟師自加拿大回台接任「齋明寺」第7任監院。同年11月24日果舟回了一封mail這麼說的：「…雖然外國的月亮較大較圓但終究還是回到自己的家鄉好。和江小姐的相處這一段時間，雖剛開始時，有些時候，因各人看的角度，立場不同，難免有些爭論.相處久之後，也較能深入的瞭解，並體會她對齋明寺，齋明別苑的用心付出，可以說是用她的生命在護持，悍衛，奉獻，齋明寺是她從小到現在，生長，成長的地方，自然有一份很深很深的情懷在她的內心世界，她的這份執著，也是很正常的。我能體諒。也會以一顆慈悲的心，感恩的心和她互動。現在齋明寺，齋明別苑只要有禪修，佛法課程，法會等等就有很多的信眾前來參與及當義工，這真的要感恩她當初促成聖嚴師父來此接任弘化這麼一段的殊勝因緣，成就大眾更多的人來此修學佛法…」。

從這段話可以看出，當年僧團派果舟師回來齋明寺是來救火的，顯然是因為果舟法師平日個性較溫和、有長期在基層經營與信眾互動的經驗，請她回來接替與江小姐搞得水火不容的監院果耀法師。

當年這封信、這席話的確是發自果舟師內心，也展現她接任的願景。豈料幾年之後，與江小姐水火不容的又變成她自己了。比對最近的BLOG有關齋明寺與江小姐的回響，就可看出——「慈悲、感恩的互動」…，衍生變成「義工車輛與平板電腦都不屬於江小姐…，江小姐自認受到委屈，為什麼不離開？」、「江小姐身為信徒代表，不代表齋明寺得事事都聽她的」…等等。

這幾句話言下之意為何呢?應該是「江大小姐你可以自行離開齋明寺了吧! 」實在不得不讓人想到中國大陸文化大革命時期，地主被掃地出門的情景。人家文化大革命的對象是有黑五類的身分背景，才堪當此大刑，江小姐也不過是直話直說，守護寺廟權益而不得不說而已吧…。

在此我們查核這五年果舟師與江小姐如何互動？〝事事〞都聽江小姐的，究竟哪些事呢？

先提提齋明寺第6任監院能不聽江小姐意見的這般事：

「101.12.20監院果耀告訴江小姐；

1.因為102.02過年期間，要在禪堂前面區域舉辦茶禪，吉野櫻3月才會開花，過年期間就沒有花，擬將吉野櫻移除，改種過年期間會開花的樹。

2.江小姐拜託果耀監院不可以這麼做，並說：目前景觀是經過設計的，去年沒有辦茶禪，明年也不一定會再辦茶禪，十年樹木，百年樹人，種樹不像種菜那麼快收成。如果這麼做，那麼中秋節要種一種花，端年節又要再種一種花…。」

這件事看起來是江小姐針對齋明寺公眾事務與果耀法師意見不合產生的。

應該也是僧團之所以找回果舟法師接任的原因之一吧。那麼果舟法師面對這類事務的做法應該和果耀法師有所不同才對吧？！

然而，果舟法師接任監院後，齋明寺陸續衍生的增建第2期工程、古蹟建築加裝冷氣空調工程、在曾坍塌的邊坡上挖溝槽興築「荷花水塘」、375租約土地上增設固定設備…、在萃靈塔吵死人的兒童鼓隊…暨近期想購買農業用地作停車場之事…都與江小姐發生意見相左的事件，果舟法師到底怎麼做？怎麼反應？怎麼面對呢？

待下篇再談吧！