面對自我100帖.....聖嚴法師
2009/02/19 14:29
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自我是什麼？
每個人都在為自己找尋答案，
答案就像千絲萬縷，
需要智慧來透析，
在豁然明瞭的轉瞬，即得自在。
認識自我
〔自我〕到底是什麼？
是一個念頭又一個念頭的連續，
使我們產生自我的存在感。
<<禪的世界>>
〔自我〕的內容， 從小至大可分幾個層次來看； １.我的心 ，２.我的身體， ３.我所生存的社會及環境， ４.整個地球， ５.整個宇宙就是我的身體。 如能將自我提昇擴大到第五個層次， 自私心就會減少，安全感自然增長。 <<平安的人間>> |
盡心盡力做自己能做的，
學自己應該學的，
承擔自己應該承擔的，
盡量的付出，
從中不斷修正自己，
這就是找回自我最好的方法。
<<大法鼓>>
我們的心容易向外攀緣，
一旦受到外在環境動搖時，
就無法自做主張。
所以當遇到情況時，要馬上確定；
「自己本身是個什麼樣的人？」
「原來的立場、方向是什麼？」
「準備要做什麼？」
常常想到自己的出發點，
不斷確認自己的立場與方向，
隨時保持自覺，就能夠掌握自己。
<<獨立做自己>>
對自我瞭解愈清楚，
發生錯誤的機會就越少；
相對的，自我的思考、判斷及言行舉止，
也會愈正確。
當我們對自己的心念愈能掌握，
對自己的信心便愈加強，
就能達到從自我認識
而自我肯定及自我成長的目的。
<<聖嚴法師教禪坐>>
若能將身體以及財物名位，
視為生命過程中的現象，
本來没有，未來也會消失，
巧妙運用這付幻有身心所構成的自我，
以此來修福慧、自利利人，
那就是悲智雙運的菩薩了。
<<人間世>>
大家都希望有個自我，
並且表現自我，凸顯自我，
這是正常的。
我們一定是先對自我肯定，
慢慢才能夠放下自我。
一個連自我都無法肯定的人，
遑論放下自我了。
<<心經新釋>>
當我們走出狹隘的自我中心時，
會發現世界很小，而心量卻很大，
大到可以包容宇宙所有的人、事、物，
所謂：〔心包太虛〕即是。
<<動靜皆自在>>
自我是身心世界因緣和合而成的，
不是永恆不變的，
並且進一步要親自從內心
體驗到身心世界是虛妄的，
那就能把自我中心放下，
也就是把執著為自我的身心世界放下；
凡與自我有關的內在與外在，
精神與物質，全都放下，
便能解脫。
<<禪鑰>>
必須透過探究自己的恐懼、欲求等，
才會進一步認識自己。
這種自我瞭解，
也可以藉由宗教的修行，
瞭解到平常經驗到的〔我〕，
實際上只是一個虛幻的主觀，
並没有一個永恆的〔我〕存在。
<<禪的體驗．禪的開示>>
瞭解自己能力的不足，
不等於自卑，也不是没有信心。
明白自己能做到的程度，就不會自誇。
盡力而為，
清楚知道自己真正的能力有多少，
能夠發揮的又有多少。
經過這一番實證所得的肯定，
才是紮實的肯定，也才是真正的認識。
<<如何培養自信>>
〔我〕只不過是一個個單獨的念頭，
以及片片段段的行為現象所構成，
其中哪有〔我〕？
但行為也好、念頭也好，
若不肯定那是〔我〕，
就不知道如何放下自我。
<<聖嚴說禪>>
清楚明白自己的智慧和體能，
明白自己的觀念、學問和能力，
包括財力、腦力和技術，
連缺點、限制也知道得清清楚楚，
才能徹底瞭解自己的能力，
自我的信心才得以建立起來。
<<大法鼓>>
一個人如果對自己不夠瞭解，
只知道自己的優點，
容易變成驕傲、自大者，
會將自己的心光遮住，也容易歧視他人，
這是愚蠢的人，必然不受歡迎；
除非是基於利害關係，
才會有趨炎附勢者的簇擁，
否則這種人是不能以德服人的，
並且由於自心無光明，
也就不能以悲智照亮他人。
<<平安的人間>>
唯有能瞭解自己，才算真的有自信心，
才會對自己當前的生命，
乃至對生命的未來，
充滿光明的遠景和信心，
而真正做到自我負責。
<<聖嚴法師與人文對話>>
應該多觀察、瞭解自己的思想和人格。
但是，我們內心潛在的邪惡念頭，
常常不願意承認或看清楚，
這些念頭會在不知不覺中影響人格，
因此傷害了別人也不知道，
這就需要宗教的修養，
就是反省的能力。
<<真正大好年>>
我們的心就是我們的老師，
環境如同一面鏡子。
如何能瞭解自己？
從周遭環境的反射，
就能瞭解自己。
人應該知道自己的分量，
瞭解自己的能力，
然後充實自我、發揮自我；
不放棄自我的既定方向，
不動搖基本信念，
就不會受到環境的影響而失落自我。
<<獨立做自己>>
有自信的人具有獨立思考的能力，
能以智判斷什麼是最適合自己；
清楚自己想要的，
不一定是他人需要的；
他人想要的，不一定是自己需要的。
具備獨立判斷能力，
才不會迷失人生價值觀，人云亦云。
如果只是順從多數人的步伐，
盲從而没有目的，
生活就會變成了活受罪。
<<如何培養自信>>
不管到哪裡，都把自己帶到那裡，
我們只要把心門敞開，
心量要放多大就放多大，
這就是自我的存在。
<<禪鑰>>
人很容易對自己的成就誇大，
對別人的貢獻卻不見得認同。
這是因為瞭解自己比瞭解他人更困難。
人的眼睛、耳朵都是向外看、向外聽，
很少有人會向內看、向內聽；
如同伸出手來，都是指著他人，
指東、指西，很少是指往自己的良心，
或是聆聽自我內心審查的聲音。
<<平安的人間>>
真正的自我，
應該是能夠主宰自己，
能差遣、調配、控制自己的身心活動，
自己能夠做得了主，這才是自我。
<<大法鼓>>
自我的生活只存在於呼吸之間，
自我的執著，
則是存在於一個接著一個念頭的連貫。
當呼吸停止，生命就結束；
當念頭消失，執著即無依。
由數息之中體驗到，
自我的存在，乃是一種妄境。
<<禪的體驗．禪的開示>>
何謂自我？
自我是閉鎖的主觀意識。
人多以主觀和客觀來面對每件事情，
如果比較客觀來處理事情，
就是比較理性，
也比較接近智慧。
<<禪的世界>>
人的時間有限，才能也有限，
不要把時間浪費在無謂的試驗上，
認識自己最要緊，
要安於自己所走的路。
要珍惜時間，
把每一秒都做最有效的運用。
<<禪的生活>>
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