於鼠峰山一座民智未開年代的村落，由村莊統稱河洛的女祭司領導眾人，這名河洛祭司名叫耶羅果蒂，她運用大宇五元(現代稱五行)的概念管理與創造村莊所需，平衡村莊的運作，村落逐漸繁榮後，村民紛紛畫地自限，人也變得自私，但表面上看人是看不出來，而女祭司的地位也逐漸被冷落。在某一年代當地因環境被人民破壞而造成瘟疫爆發，女祭司並無相當高超的醫術，村莊逐年傷亡遽增。

後來有一名伏瓮的男子，為了想掌管這個村莊，捏造一個須有的罪名，利用過去曾協助耶羅果蒂，藉口欺騙人民指責她利用巫術引發這場瘟疫，就在伏瓮的陰謀下，耶羅果蒂被吊死後再燒屍。耶羅果蒂曾留下一些關於大宇五元的紀錄，還有她自己描述未來祭司將不復存在，卻無法算到自己的下場，後來這類的五行紀錄透過過去祭司間的傳承，流傳到其他大陸，卻被一位毫不相干的民眾，將之彙整，一併挖掘到這個故事，這位不知名的民眾便把大宇五元的概念匯集並命名為<耶羅祭之術>，並另外撰寫一份用五行分人格的理論<泥人原罪>，初期只分兩大類，分別為火人與水人，裡頭說明火帶來光明，卻也是讓人灼傷，無論善惡都是很純粹的水則帶來滋生，卻也能把人淹死，表示表象的東西內藏禍心，之後更把其他五行概念套入，且多加一個變數元素 - "風"，提到初期耶羅果蒂的五行排列以木為始做相生排序，後人卻以金為始作相剋排序，風的概念是五行引起，說明人的成長若不完全，五行缺一，當中若有風的變數，如果往相剋發展，會對社會造成負面發展。

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