談中國現代的建築與規劃
李常生 8/7/2011 台北
建築師與規劃師必須培養個人的人文思想，加深個人文化的底蘊才能創造出好的作品來。台灣與大陸一般建築與規劃學院裡只是培養學生畫圖的技巧，並不注意教導學生加強對於各種文化的理解與喜愛，如此訓練出來的學生，或者說是未來的建築設計師與規劃師，都是一群空有著優良繪圖技巧的畫匠，所繪製出來的作品也許琳瑯滿目、線條優美，但就是缺乏了人與人之間的一種親和力、一種內在的感情，這種建築與規劃作品也許虛有其華麗性，但是極其缺乏生命力，找不著存在於內涵中的靈魂，只是一堆建材的堆積物，俗話說就是一堆水泥叢林。
除了要培養個人的人文底蘊以外，還必須真誠與瘋狂的愛上自己的作品，有了這種喜愛，才能全心投入，設計出連自己都會迷上的作品。規劃師與設計師往往手頭上同時在設計好幾個案子(項目)，每天忙得昏天黑地的，只想趕快交差了事，沒有心情投入人文思潮，更何況自己也不懂得人文是何物？更是談不上讓自己瘋狂的愛上自己的作品，如此連自己都可能厭惡的作品，又如何能夠討好你的業主？加上人人(或設計院)只想接多了案子(項目)多賺錢，哪裡會去管什麼好作品？於是市場上充斥著抄襲、短期加工、不符合真正市場需求的作品，如果還想找到一棟真正的可流傳於世的「作品」，那真是比海底撈針還難。
成功的規劃與建築作品本身會表達一種思想、一種語言、一種智慧，會多少影響到居住人、使用人、觀賞者的個性，其影響的巨大性在於各個人對於該作品的深入了解程度。
你在大陸與台灣看不到什麼太令人感動與興奮的建築與規劃作品，其原因就是建築師與規劃師未能將感情注人，更別說建築師與規劃師本身的底蘊有多深了？你可以看到寬大的馬路、開闊的市政府，也可以看到許多奇形怪狀的、像怪獸一樣的，由外國人所設計的建築與規劃作品，但是除了奇形怪狀以外，你從中間就是找不到一些與中國相干的文化深涵與底蘊。
我不是說盡建一些中國古建築就可以表達中國文化的深層底蘊，你必須將中國建築與現代建築觀念、技術、建材、文明結合，加上地方特色與想表達的思想，才能確定出這個作品的基本定位與能夠表達的「話語」，一種讓大家都能夠理解的內涵，或者求得大多數人的喜愛與感動。對於設計者自己都不感動的作品，只會是一堆建築垃圾。
一棟在西方美得出奇的建築，到了中國就可能變成沒有靈魂、搖搖欲墜的鋼架，典型的建築如北京的鳥巢、大褲衩、巨蛋等，空有一身武藝，卻仍舊稱不上是一座有中國文化底蘊的建築，其最主要的原因就是沒有注入中國文化的元素，只是赤裸裸的表現了西方與膚淺的現代，沒有發現到中國與現代文明的深涵，因此得不到中國人的感動，只會在建築雜誌與攝影師的鏡頭上搶出風頭。
中國的禪宗盛行，卻找不到一座具有禪宗味道的廟宇，追究其原因，中國的出家人不懂得建築，而建築人又不懂得禪宗，於是只好向日本去尋找日式的「禪風」，亂抄一通，就想蒙混世人，於是你就會看到一些新的、不倫不類的中國式現代廟宇，外行人看了熱鬧，內行人看了哭笑不得。
中國大陸與台灣的建築教育出了問題，而且是很嚴重的問題，大家都在學校學過去的建築、歷史的建築，老是將思想停留在前幾個世紀，很難去體會到這個世紀的變遷要比上個世紀快得多，也就是說在他畢業的時候，先前所學的東西，除了畫圖的技術還可以當成謀生的工具以外，其餘的所有觀念、思想、邏輯思維等都已過時，除非重新開始認真的培養自己的文化底蘊、敏銳的觀察人類需求的轉變、抽絲剝繭的思索新一代的建築，並且年年更新，否則很難跟的上新時代的需求，更難創造下一個世代建築的作品。
年輕的規劃師與建築師們，在你意氣飛揚時，多培養一下自己的人文底蘊吧！在你設計一件作品時，投入一些自己的感情吧！
也許時代、業主、出錢人、政府官員等與你的看法不一致，影響到了你規劃與設計的信心，這可能讓你一生都沒有好作品。試試看努力做好幾件事，以免讓自己終身遺憾。世界上哪有一件事得以讓你事事順利的？你只有不間斷的克服困難後，才能聞到一叮點兒春天嫩芽的芳香。
另外在規劃、設計時，你必須要有一些市場可行性分析的概念，最好還會一些財務、社會、技術、政治、敏感性可行性分析的基本常識，也就是說你必須懂得最基本的五個「W (Who、Why、Where、When、What)」、兩個「H(How、How much)」的可行性分析的技巧，反覆的思考其可及性，才不會讓自己規劃、設計出的作品最後只落得「養蚊子」的下場。
如果你想到讓自己有一天能當到「大師」的話，你可得更注意自己的品格修養與道德規範，並且培養自己能表達自我思想的能力，包括文字與語言。
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