精選
Excerpt：凌性傑的《陪你讀的書》
2024/08/06 05:24
瀏覽62
迴響0
推薦1
引用0
Excerpt：凌性傑的《陪你讀的書》
從本書的42則私房書單，剛好看到這一陣子閱讀較多的郁達夫和林文月，以下摘要分享。
https://www.books.com.tw/products/0010694987
陪你讀的書：從經典到生活的42則私房書單
作者：凌性傑
出版社：麥田
出版日期：2015/11/12
本書分三輯：「黃金時代」主要介紹各個文學名家及其重要作品，在動盪年歲如何冶煉文字？經過離合悲歡，如何以書寫療癒自身？透過深入淺出的導讀，完整俱現蕭紅、林語堂、張愛玲、魯迅等作者的生平事蹟與創作圖像；時代流過，至今仍飄散郁郁清香。輯二「陪你讀的書」為現代中文創作書評，從書寫內容、時代背景、技法文風細細品嚐，沒有艱澀難懂的論述，而透過簡潔筆觸深度剖析，切開華文創作層次分明的肌理。輯三「生活的重量」為引介國外貼近生活的文學譯作，探究性別、文化與社會諸多面向，知識與各種思辯隨之傾洩而出，體現文學落實於生活的實用性質。
【Excerpt】
〈靈與肉〉
——郁達夫《沉淪》
愛的唯一宿敵
是愛中的自己
——林幸謙，〈郁達夫的羅浮一夢〉，《叛徒的亡靈》
在方令正導演的電影《郁達夫傳奇》裡，豪邁瀟灑的周潤發飾演中年郁達夫，怎麼看都讓人覺得奇怪。這部片子更詭異的是，郁達夫顏廢蒼白的青春歲月，交給一個體格健美、氣色豐潤的演員來詮釋，未免太健康、也太天真可愛了些。不過，這部影片還是提醒了我，每一時代的青年各有苦悶與矛盾。在不同的人生際遇裡，面對真實的自我，永遠是如此艱困。
郁達夫大概很難料想到，他的人生竟然成為電影藝術取材的對象。藝術模仿他的人生，形成相互對話的文本，原以為至死方休的一切，卻意外發展出另一種生命形態。
郁達夫原名郁文，字達夫，浙江富陽人，生於一八九六年。他幼年喪父，在私塾接受啟蒙教育，後來成為新式學堂學生。在杭州府中學堂就讀時，與徐志摩同班。一九一二年考入長老會辦的之江大學預科，因參加反抗校長的學潮被開除。十八歲時，兄長郁曼陀奉命到日本考察司法制度，郁達夫隨同前往。一九一四年入東京第一高等學校預科，獲官費留學資格。郭沫若、張資平亦同期考入。一九一九年入東京帝國大學經濟學部。一九二一年與郭沫若、張資平等人成立「創造社」。同年，第一部短篇小説集《沉淪》問世，這也是中國現代文學史上第一本小説集。
郁達夫自東京帝國大學畢業後歸國，主編過《創造季刊》，先後任教於北京大學、武昌師大、廣東大學等校。一九三〇年中國左翼作家聯盟在上海成立，他為發起人之一。一九三八年，他到新加坡擔任《星洲日報》副刊編輯，寫了很多具有愛國情懷的文字。一九四二年，日軍占領新加坡前夕，與胡愈之、王任叔等人乘坐難民船撤退至荷屬蘇門答臘。
郁達夫為了避難，化名為趙廉，在蘇門答臘內地不斷轉移，其後曾擔任酒廠老關，又曾集資開設造紙廠與肥皂廠。因為精通日語，他曾經擔任日本憲兵分隊的通譯。在南洋避難，他風流韻事並未中斷，常去嫖妓。同時，他協助掩護抗日分子，因有人告密而被日軍發現真實身分，從此受到監視。一九四五年中日戰爭結束，日本憲兵擔心他日後洩露日軍戰時惡行，祕密將他殺害於荒野，死時四十九歲，屍骨迄今尚未尋獲。關於郁達夫的生命盡頭，林幸謙〈郁達夫的血肉紅塵〉是這麼認為的：「永遠死去的雨林／沒有一個神位／可以容我安身立命」。
……
作家的自敘傳：〈沉淪〉
《沉淪》收有三篇短篇小説：〈沉淪〉、〈南遷〉、〈銀灰色的死〉。郁達夫自序中説，〈沉淪〉描寫一個病的青年的心理，也可以説是青年憂鬱病的解剖，带有現代人的苦悶——性的要求與靈肉的衝突。
……
這篇作品當時引來許多非議，被視為狹邪小説，被貼上色情、頹廢、感傷……這一類的標籤。周作人以藝術作品來看它，稱之為「受戒者的文學」。夏志清《中國現代小説史》説：「郁達夫在初期是個特別重要的作家，因為唯有他敢用筆把自己的弱點完全暴露出來，這種寫法，擴大了現代中國小説心理和道德的範圍。可惜後來學他的人憲雖然寫慾情和頹廢著墨很多，誰也沒有他那種誠實和認真的態度。」
郁達夫在這篇小説中寫的，其實就是他自己。與小説主角不同的是，郁達夫積極勇敢地活下來，畢生追求社會實踐、永不放棄爭取愛情。郁達夫寫病態青年的心理，確實絲絲入扣。然而值得更進一步探究的是，極端私我的性衝動與性壓抑，何以要跟國族的命運聯繫起來？私密的苦悶與需求，何以演變成民族大義的糾結？
郁達夫〈懺悔獨白〉裡是這麼説的：「我的抒情時代是在那荒淫慘酷軍閥專權的島國裡過的。眼看到故國的陸沉，身受到異鄉的屈辱，與夫所感所思，所經所歷的一切，剔括起來沒有一點不是失望，沒有一處不是憂傷，同初喪了夫主的少婦一樣，毫無氣力，毫無勇毅，哀哀切切，悲鳴出來。就是那一卷當時很惹起了許多非難的〈沉淪〉。」或許從這裡可以看出，中國現代性的問題。自卑與怨恨，構成了面對現代的視野。在某種意義上，這也是「揭發病苦，引起療救的注意」吧。
透過描寫欲望，與大量穿插獨白，郁達夫在頽廢感傷中讓我們看見現代人的內心風景。在靈與肉之間，自我表現的藝術終於成為可能。
延伸觀影 ＆閱讀
方令正導演：周潤發主演，《郁達夫傳奇》（一九八七年）
林文慧主編，《郁達夫日記》，國家
陳信元主編，《郁達夫散文》，宇河文化
郁嘉玲，《我的爺爺郁達夫》，崑崙
〈兩種翡冷翠〉
——徐志摩〈翡冷翠山居閒話〉、林文月〈翡冷翠在下雨〉
只要你認識了這一部書，你在這世界上寂寞時便不寂寞，
窮困時不窮困，苦惱時有安慰，挫折時有鼓勵，
軟弱時有督責，迷失時有南鍼。
——徐志摩，〈翡冷翠山居閒話〉
其中許多建築物幾度經歷天災兵禍的毀壞而又修復，
不可能是十六世紀的原來面貌了。
可是洪水氾濫過雨露浸蝕過，
畢竟整座城都透露著一種蒼老的氣息。
——林文月，〈翡冷翠在下雨〉
如今我想念那座山城、那條蜿蜒的河，想念自己輕盈又猶豫的腳步。高中時讀了徐志摩與林文月的作品，我一直對翡冷翠存有一份特別的感情與想像。一九九九年念碩士班，因為得到海尼根贈獎機票，才終於有機會到翡冷翠遊蕩閒晃，撫摸歷史，呼吸時光的醚味。成為高中教師之後，在電影《冷靜與熱情之間》、《燦爛時光》斑駁的光影裡反覆溫習往日足跡。課堂上談論旅行散文應該怎麼寫，我總是懷疑，徐志摩和林文月去的是同一個地方嗎？他們筆下似乎各自擁有一座屬於自己的翡冷翠，而且面目差異頗大。
徐志摩的散文奔放馳騁，從古典語境中徹底解放出來，那些歐化句法如今雖然顯得過於文藝腔，然而正因大膽構句、出格不羈，將現代散文的敘述帶向一處嶄新的天地。〈翡冷翠山居閒話〉裡，「不結伴的旅行者」徐志摩鼓吹漫漫獨遊，與大自然相契，讓靈魂身體一併解放。這種獨白式的美文，其敘述腔調已經成為歷史，現在少有人那樣寫文章了。可是徐志摩的文章仍有一定的穿透力，情趣與理趣盎然，彷彿不會過期。我喜歡散文折射美好的心靈質地，以及對世界懷抱善意的樣子，那姿態是裝也裝不來的。
〈翡冷翠在下雨〉裡的林文月由導遊帶路，文章最末透過對話映顯出觀光客與當地人的心思差異。〈翡冷翠在下雨〉是一篇高明的散文，不寫導遊如何介紹景點，不寫走馬看花，而是從天氣切入，用雨滴串聯起過去與當下、想像與現實、個人與文明。這篇文章幾乎不事雕琢，只以從容淡雅的筆觸召喚歷史，有技巧地細數典故，這樣就足以讓人遙想文藝復興時代的風流人物。作者刻意壓低「我」的聲音，盡量讓景象説話。其布置最精巧處，乃在雨水點滴貫串全篇，用「有一滴雨落在錶面上」作為收束總結，將時間、空間相扣，並且凝聚在物象之中。
徐志摩與林文月寫出兩種翡冷翠，也寫出了語言的變遷、新變。林文月説：「如何多方妥善地吸收新的外來因素，復將其靈活巧妙地消化運用而表現出新面貌，正是我們這一代作家應該警惕與努力的方向。」這不也是我們應該努力的嗎？
延伸觀影＆閱讀
丁亞民導演；黃磊、劉若英、周迅、伊能靜主演，電視劇《人間四月天》（一九九九年）
馬可圖里歐喬達納 （Marco Tullio Giordana）導演；路奇洛卡西歐（Luigi Lo Cascio） 、潔絲敏婷卡（Jasmine Trinca） 、瑪雅珊莎（Maya Sansa） 、亞力希歐波尼（Alessio Boni）主演，電影《燦爛時光》（二○○五年）
徐志摩，《雪花的快樂：徐志摩詩文集》，遠足文化
方慧，《百年家族：徐志摩》，立緒
林文月，《林文月精選集》，九歌
林文月，《蒙娜麗莎微笑的嘴角》，有鹿文化
從本書的42則私房書單，剛好看到這一陣子閱讀較多的郁達夫和林文月，以下摘要分享。
https://www.books.com.tw/products/0010694987
陪你讀的書：從經典到生活的42則私房書單
作者：凌性傑
出版社：麥田
出版日期：2015/11/12
本書分三輯：「黃金時代」主要介紹各個文學名家及其重要作品，在動盪年歲如何冶煉文字？經過離合悲歡，如何以書寫療癒自身？透過深入淺出的導讀，完整俱現蕭紅、林語堂、張愛玲、魯迅等作者的生平事蹟與創作圖像；時代流過，至今仍飄散郁郁清香。輯二「陪你讀的書」為現代中文創作書評，從書寫內容、時代背景、技法文風細細品嚐，沒有艱澀難懂的論述，而透過簡潔筆觸深度剖析，切開華文創作層次分明的肌理。輯三「生活的重量」為引介國外貼近生活的文學譯作，探究性別、文化與社會諸多面向，知識與各種思辯隨之傾洩而出，體現文學落實於生活的實用性質。
【Excerpt】
〈靈與肉〉
——郁達夫《沉淪》
愛的唯一宿敵
是愛中的自己
——林幸謙，〈郁達夫的羅浮一夢〉，《叛徒的亡靈》
在方令正導演的電影《郁達夫傳奇》裡，豪邁瀟灑的周潤發飾演中年郁達夫，怎麼看都讓人覺得奇怪。這部片子更詭異的是，郁達夫顏廢蒼白的青春歲月，交給一個體格健美、氣色豐潤的演員來詮釋，未免太健康、也太天真可愛了些。不過，這部影片還是提醒了我，每一時代的青年各有苦悶與矛盾。在不同的人生際遇裡，面對真實的自我，永遠是如此艱困。
郁達夫大概很難料想到，他的人生竟然成為電影藝術取材的對象。藝術模仿他的人生，形成相互對話的文本，原以為至死方休的一切，卻意外發展出另一種生命形態。
郁達夫原名郁文，字達夫，浙江富陽人，生於一八九六年。他幼年喪父，在私塾接受啟蒙教育，後來成為新式學堂學生。在杭州府中學堂就讀時，與徐志摩同班。一九一二年考入長老會辦的之江大學預科，因參加反抗校長的學潮被開除。十八歲時，兄長郁曼陀奉命到日本考察司法制度，郁達夫隨同前往。一九一四年入東京第一高等學校預科，獲官費留學資格。郭沫若、張資平亦同期考入。一九一九年入東京帝國大學經濟學部。一九二一年與郭沫若、張資平等人成立「創造社」。同年，第一部短篇小説集《沉淪》問世，這也是中國現代文學史上第一本小説集。
郁達夫自東京帝國大學畢業後歸國，主編過《創造季刊》，先後任教於北京大學、武昌師大、廣東大學等校。一九三〇年中國左翼作家聯盟在上海成立，他為發起人之一。一九三八年，他到新加坡擔任《星洲日報》副刊編輯，寫了很多具有愛國情懷的文字。一九四二年，日軍占領新加坡前夕，與胡愈之、王任叔等人乘坐難民船撤退至荷屬蘇門答臘。
郁達夫為了避難，化名為趙廉，在蘇門答臘內地不斷轉移，其後曾擔任酒廠老關，又曾集資開設造紙廠與肥皂廠。因為精通日語，他曾經擔任日本憲兵分隊的通譯。在南洋避難，他風流韻事並未中斷，常去嫖妓。同時，他協助掩護抗日分子，因有人告密而被日軍發現真實身分，從此受到監視。一九四五年中日戰爭結束，日本憲兵擔心他日後洩露日軍戰時惡行，祕密將他殺害於荒野，死時四十九歲，屍骨迄今尚未尋獲。關於郁達夫的生命盡頭，林幸謙〈郁達夫的血肉紅塵〉是這麼認為的：「永遠死去的雨林／沒有一個神位／可以容我安身立命」。
……
作家的自敘傳：〈沉淪〉
《沉淪》收有三篇短篇小説：〈沉淪〉、〈南遷〉、〈銀灰色的死〉。郁達夫自序中説，〈沉淪〉描寫一個病的青年的心理，也可以説是青年憂鬱病的解剖，带有現代人的苦悶——性的要求與靈肉的衝突。
……
這篇作品當時引來許多非議，被視為狹邪小説，被貼上色情、頹廢、感傷……這一類的標籤。周作人以藝術作品來看它，稱之為「受戒者的文學」。夏志清《中國現代小説史》説：「郁達夫在初期是個特別重要的作家，因為唯有他敢用筆把自己的弱點完全暴露出來，這種寫法，擴大了現代中國小説心理和道德的範圍。可惜後來學他的人憲雖然寫慾情和頹廢著墨很多，誰也沒有他那種誠實和認真的態度。」
郁達夫在這篇小説中寫的，其實就是他自己。與小説主角不同的是，郁達夫積極勇敢地活下來，畢生追求社會實踐、永不放棄爭取愛情。郁達夫寫病態青年的心理，確實絲絲入扣。然而值得更進一步探究的是，極端私我的性衝動與性壓抑，何以要跟國族的命運聯繫起來？私密的苦悶與需求，何以演變成民族大義的糾結？
郁達夫〈懺悔獨白〉裡是這麼説的：「我的抒情時代是在那荒淫慘酷軍閥專權的島國裡過的。眼看到故國的陸沉，身受到異鄉的屈辱，與夫所感所思，所經所歷的一切，剔括起來沒有一點不是失望，沒有一處不是憂傷，同初喪了夫主的少婦一樣，毫無氣力，毫無勇毅，哀哀切切，悲鳴出來。就是那一卷當時很惹起了許多非難的〈沉淪〉。」或許從這裡可以看出，中國現代性的問題。自卑與怨恨，構成了面對現代的視野。在某種意義上，這也是「揭發病苦，引起療救的注意」吧。
透過描寫欲望，與大量穿插獨白，郁達夫在頽廢感傷中讓我們看見現代人的內心風景。在靈與肉之間，自我表現的藝術終於成為可能。
延伸觀影 ＆閱讀
方令正導演：周潤發主演，《郁達夫傳奇》（一九八七年）
林文慧主編，《郁達夫日記》，國家
陳信元主編，《郁達夫散文》，宇河文化
郁嘉玲，《我的爺爺郁達夫》，崑崙
〈兩種翡冷翠〉
——徐志摩〈翡冷翠山居閒話〉、林文月〈翡冷翠在下雨〉
只要你認識了這一部書，你在這世界上寂寞時便不寂寞，
窮困時不窮困，苦惱時有安慰，挫折時有鼓勵，
軟弱時有督責，迷失時有南鍼。
——徐志摩，〈翡冷翠山居閒話〉
其中許多建築物幾度經歷天災兵禍的毀壞而又修復，
不可能是十六世紀的原來面貌了。
可是洪水氾濫過雨露浸蝕過，
畢竟整座城都透露著一種蒼老的氣息。
——林文月，〈翡冷翠在下雨〉
如今我想念那座山城、那條蜿蜒的河，想念自己輕盈又猶豫的腳步。高中時讀了徐志摩與林文月的作品，我一直對翡冷翠存有一份特別的感情與想像。一九九九年念碩士班，因為得到海尼根贈獎機票，才終於有機會到翡冷翠遊蕩閒晃，撫摸歷史，呼吸時光的醚味。成為高中教師之後，在電影《冷靜與熱情之間》、《燦爛時光》斑駁的光影裡反覆溫習往日足跡。課堂上談論旅行散文應該怎麼寫，我總是懷疑，徐志摩和林文月去的是同一個地方嗎？他們筆下似乎各自擁有一座屬於自己的翡冷翠，而且面目差異頗大。
徐志摩的散文奔放馳騁，從古典語境中徹底解放出來，那些歐化句法如今雖然顯得過於文藝腔，然而正因大膽構句、出格不羈，將現代散文的敘述帶向一處嶄新的天地。〈翡冷翠山居閒話〉裡，「不結伴的旅行者」徐志摩鼓吹漫漫獨遊，與大自然相契，讓靈魂身體一併解放。這種獨白式的美文，其敘述腔調已經成為歷史，現在少有人那樣寫文章了。可是徐志摩的文章仍有一定的穿透力，情趣與理趣盎然，彷彿不會過期。我喜歡散文折射美好的心靈質地，以及對世界懷抱善意的樣子，那姿態是裝也裝不來的。
〈翡冷翠在下雨〉裡的林文月由導遊帶路，文章最末透過對話映顯出觀光客與當地人的心思差異。〈翡冷翠在下雨〉是一篇高明的散文，不寫導遊如何介紹景點，不寫走馬看花，而是從天氣切入，用雨滴串聯起過去與當下、想像與現實、個人與文明。這篇文章幾乎不事雕琢，只以從容淡雅的筆觸召喚歷史，有技巧地細數典故，這樣就足以讓人遙想文藝復興時代的風流人物。作者刻意壓低「我」的聲音，盡量讓景象説話。其布置最精巧處，乃在雨水點滴貫串全篇，用「有一滴雨落在錶面上」作為收束總結，將時間、空間相扣，並且凝聚在物象之中。
徐志摩與林文月寫出兩種翡冷翠，也寫出了語言的變遷、新變。林文月説：「如何多方妥善地吸收新的外來因素，復將其靈活巧妙地消化運用而表現出新面貌，正是我們這一代作家應該警惕與努力的方向。」這不也是我們應該努力的嗎？
延伸觀影＆閱讀
丁亞民導演；黃磊、劉若英、周迅、伊能靜主演，電視劇《人間四月天》（一九九九年）
馬可圖里歐喬達納 （Marco Tullio Giordana）導演；路奇洛卡西歐（Luigi Lo Cascio） 、潔絲敏婷卡（Jasmine Trinca） 、瑪雅珊莎（Maya Sansa） 、亞力希歐波尼（Alessio Boni）主演，電影《燦爛時光》（二○○五年）
徐志摩，《雪花的快樂：徐志摩詩文集》，遠足文化
方慧，《百年家族：徐志摩》，立緒
林文月，《林文月精選集》，九歌
林文月，《蒙娜麗莎微笑的嘴角》，有鹿文化
自訂分類：Selected & Extracts
你可能會有興趣的文章：
限會員,要發表迴響,請先登入
