從新聞廣播到體育競賽，從商業銷售到非營利組織，到各領域名人 - 每個人都在線上播放直播視頻。抖音跟臉書直播是此類方式曝光的的首選方法，因為它們讓品牌商可以直接跟粉絲溝通。

而在經營品牌的初期，必須要建構屬於自己的基本觀眾，因為這麼多直播主心中知道，少了穩定的基礎觀眾群體，這個直播將不吸引人駐足觀看。

我們給你購買Facebook直播人數的重點提示：

幫自己的直播買粉絲觀看人數是許多成功直播頻道初期的策略，頁面上跳動的觀看數據，可以讓直播主炒熱氣氛，當你在講解產品時，對於初期踏入直播領域的商家，這是一個非常有效的行銷策略；而直播老手更能透過這樣的操作，強化網友的信任度。

你要知道直播沒人氣可能會使當次直播草率收場，提升直播線上人數令直播主持人充滿熱情，無論是自然流量或購買人數，都比較有繼續成長的可能性！

在您的手機上打開Facebook App幾個步驟您的直播就開啟了，高人氣粉絲專頁有足夠粉絲上限觀看，新加入的直播主很能沒有粉絲群觀看直播影片，我們不建議超高人氣的直播主購買直播人數，因為你們的線上人數已經夠多，受眾夠精準，但對於開始經營的直播臺，沒人氣等於難以成長，能在每次直播衝高直播人數，吸引觀眾觀看影片有更多可能性。

下單前需知：若有任何問題，請先詢問LINE客服

刷直播人數的3大特色

#1 可包月，可即時提供直播流量的自助平臺
專屬系統供應每月大量直播臺大量直播人數支援，想用就用！24小時系統支援，享受整個月天天開直播天天有人數的好服務。

我們給您灌的直播人數成本低且固定，讓您剩下的預算可以做更多活動、宣傳、促銷，進行針對消費者的各類行銷活動，為長久的忠實粉絲奠定堅實基礎。。

#2 直播人氣奠定人氣
上網看直播，一個直播有5000人，另一個直播只有5人，您會選擇看哪個直播？當你啟動系統後，開臺後人數就會逐步提高，人數達到數量後開始穩定停留，人數不爆衝、不會急速掉落，這樣的穩定人氣幫直播主持人無後顧之憂進行直播。

#3 購買直播人數有風險嗎？
但您不必擔心直播臺有被關閉帳號等的風險，因為這單純是導入流量，不對臉書或是抖音帳號本身造成傷害。若遇到Facebook或是臉書更動它們直播系統程式，可能發生短暫時間直播人數服務無法正常運作，我們都會協助更新演算法，不讓您的權益受損。

多次使用：即時付款，直播人數自動逐步上線，不會有延誤，您愛什麼時候直播都可以。

穩定提升：進一步改進的人數上升速度，正常狀態下人數不爆衝、不急速掉落。

超快啟動：當下買當下用，及時派上用場。

抖音在線灌觀看人數包月，提供直播人數購買灌水網路行銷服務

開直播提高人氣的方法：  蝦皮Shopee灌觀看人數包月

1、要想更多的粉絲進入直播間觀看直播，首先要設計好直播間的封面和標題。

用戶選擇進入直播間，第一眼就是要看封面和標題，是不是能夠吸引他。大家在設置封面和標題時可，以使用主播個人寫真、道具，也可以是主播和直播間產品合影，利用誇張的肢體語言等，充分利用使用者的好奇心理。

2、平時要儘量參與官方活動，增加曝光率。 買Instagram在線直播人數包月

保證帳號視頻或者直播的頻率次數，增加活躍度，讓用戶知道你一直都在。也可以借助官方推助流量補補和海淘流量增加直播線上人數。

直播前，在朋友圈或者qq群進行宣傳，讓朋友觀看直播，幫自己增加人氣。 買Instagram在線觀看人數包月

3、用戶進入直播間後，要想辦法留住他們。 衝Instagram在線直播人數

直播內容尤為重要。現在早已經過了靠顏值和尬聊的直播內容就可以吸引觀眾的時期，主播們要儘量有針對性地去設計一些優質的直播內容。

平時要多看那些成功的播主直播，吸取經驗，多積累可利用的直播話題，慢慢的，使用者就會主動參與進來，直播人氣自然會得到提升。

4、巧用引流工具。 抖音在線直播人數灌水

引流工具就是我們常說的補單，很多人對補單不以為意，認為為了面子去增加不存在的直播人數沒必要，實際上如今補單平臺那麼多，一定是有它的道理的。

在心理學裡面有一個效應叫羊群效應。很多人進直播間，目的都是圍觀紮堆。 衝TikTok觀看人數

所以當你的直播間人數增多時，很容易引起跟風效應，吸引更多的人來直播間觀看。這裡我建議大家可以先使用一下免費的工具。

5、多站在粉絲角度思考。 衝蝦皮Shopee在線直播人數

與粉絲相處不能限於自己的看法，多數時間站在粉絲的角度去思考。

不少的主播嘴上說著把粉絲當作“家人”看待，能做到的少之又少，一開播就要禮物，聊天不回，點歌不唱，這樣做終究是曇花一現，都不是長遠的做法。抖音在線灌觀看人數

豐子愷：黃山印象　　看山，普通總是仰起頭來看的。然而黃山不同，常常要低下頭去看。因為黃山是群山，登上一個高峰，就可俯瞰群山。這教人想起杜甫的詩句“會當凌絕頂，一覽眾山小！”而精神為之興奮，胸襟為之開朗。我在黃山盤桓了十多天，登過紫云峰、立馬峰、天都峰、玉屏峰、光明頂、獅子林、眉毛峰等山，常常爬到絕頂，有如蘇東坡游赤壁的“履癴巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮”。　　在黃山中，不但要低頭看山，還要面面看山。因為方向一改變，山的樣子就不同，有時竟完全兩樣。例如從玉屏峰望天都峰，看見旁邊一個峰頂上有一塊石頭很象一只松鼠，正在向天都峰跳過去的樣子。這景致就叫“松鼠跳天都”。然而爬到天都峰上望去，這松鼠卻變成了一雙鞋子。又如手掌峰，從某角度望去竟象一個手掌，五根手指很分明。然而峰回路轉，這手掌就變成了一個拳頭。他如“羅漢拜觀音”、“仙人下棋”、“喜鵲登梅”、“夢筆生花”、“鰲魚駝金龜”等景致，也都隨時改樣，變幻無定。如果我是個好事者，不難替這些石山新造出幾十個名目來，讓導游人增加些講解資料。然而我沒有這種雅興，卻聽到別人新取了兩個很好的名目：有一次我們從西海門憑欄俯瞰，但見無數石山拔地而起，真象萬笏朝天；其中有一個石山由許多方形石塊堆積起來，竟同玩具中的積木一樣，使人不相信是天生的，而疑心是人工的。導游人告訴我：有一個上海來的游客，替這石山取個名目，叫做“國際飯店”。我一看，果然很象上海南京路上的國際飯店。有人說這名目太俗氣，欠古雅。我卻覺得有一種現實的美感，比古雅更美。又有一次，我們登光明頂，望見東海（這海是指云海）上有一個高峰，腰間有一個缺口，缺口里有一塊石頭，很象一只蹲著的青蛙。氣象臺里有一個青年工作人員告訴我：他們自己替這景致取一個名目，叫做“青蛙跳東海”。我一看，果然很象一只青蛙將要跳到東海里去的樣子。這名目取得很適當。　　翻山過嶺了好幾天，最后逶迤下山，到云谷寺投宿。這云谷寺位在群山之間的一個谷中。由此再爬過一個眉毛峰，就可以回到黃山賓館而結束游程了。我這天傍晚到達了云谷寺，發生了一種特殊的感覺，覺得心情和過去幾天完全不同。起初想不出其所以然，后來仔細探索，方才明白原因：原來云谷寺位在較低的山谷中，開門見山，而這山高得很，用“萬丈”、“插云”等語來形容似乎還嫌不夠，簡直可用“凌霄”、“逼天”等字眼。因此我看山必須仰起頭來。古語云：“高山仰止”，可見仰起頭來看山是正常的，而低下頭去看山是異常的。我一到云谷寺就發生一種特殊的感覺，便是因為在好幾天異常之后突然恢復正常的原故。這時候我覺得異常固然可喜，但是正常更為可愛。我躺在云谷寺宿舍門前的藤椅里，臥看山景，但見一向異常地躺在我腳下的白云，現在正常地浮在我頭上了，覺得很自然。它們無心出岫，隨意來往；有時冉冉而降，似乎要闖進寺里來訪問我的樣子。我便想起某古人的詩句：“白云無事常來往，莫怪山僧不送迎。”好詩句啊！然而叫我做這山僧，一定閉門不納，因為白云這東西是很潮濕的。　　此外也許還有一個原因：云谷寺是舊式房子，三開間的樓屋。我們住在樓下左右兩間里，中央一間作為客堂；廊下很寬，布設桌椅，可以隨意起臥，品茗談話，飲酒看山，比過去所住的文殊院、北海賓館、黃山賓館趣味好得多。文殊院是石造二層樓屋，房間象輪船里的房艙或火車里的臥車：約一方丈大小的房間，中央開門，左右兩床相對，中間靠窗設一小桌，每間都是如此。北海賓館建筑宏壯，房間較大，但也是集體宿舍式的：中央一條走廊，兩旁兩排房間，間間相似。黃山賓館建筑尤為富麗堂皇，同上海的(www.lz13.cn)國際飯店、錦江飯店等差不多。兩賓館都有同上海一樣的衛生設備。這些房屋居住固然舒服，然而太刻板，太洋化；住得長久了，覺得仿佛關在籠子里。云谷寺就沒有這種感覺，不象旅館，卻象人家家里，有親切溫暖之感和自然之趣。因此我一到云谷寺就發生一種特殊的感覺。云谷寺倘能添置衛生設備，采用些西式建筑的優點：兩賓館的建筑倘能采用中國方式，而加西洋設備，使外為中用，那才是我所理想的旅舍了。　　這又使我回想起杭州的一家西菜館的事，附說在此：此次我游黃山，道經杭州，曾經到一個西菜館里去吃一餐午飯。這菜館采用西式的分食辦法，但不用刀叉而用中國的筷子。這辦法好極。原來中國的合食是不好的辦法，各人的唾液都可能由筷子帶進菜碗里，拌勻了請大家吃。西洋的分食辦法就沒有這弊端，很應該采用。然而西洋的刀叉，中國人實在用不慣，我們還是里筷子便當。這西菜館能采取中西之長，創造新辦法，非常合理，很可贊佩。當時我看見座上多半是農民，就恍然大悟：農民最不慣用刀叉，這合理的新辦法顯然是農民教他們創造的。　　 豐子愷作品_豐子愷散文集 豐子愷：美與同情 豐子愷：敬禮分頁：123

周國平：困惑與坦然　　我承認我感到困惑，不明白這世界今天是怎么回事，明天又會變成什么樣子。那個修車的老頭花二十分鐘就賺走了我半日薪水，一個月收入等于我一年工資，難怪他嘮叨著："漲價有什么不好?沒漲價我吃貼餅子棒面粥，漲了價我吃大魚大肉。別說西瓜一元五一斤，三元一斤我也照吃!"我騎著車想，這不算什么，當年莫吉里揚尼不也是用他那無價的畫稿去向擺小攤的老婆子乞換一塊面包，才得免于餓死?　　崔健的歌唱道："不是我不明白，這世界變化快。"一位畫家朋友對我說："如今不是凡·高的時代了，生前出不了名的，死后也出不了名，世人早已把你忘記。"現代生活的確像一條匆忙躦程的急流，誰都被這條急流裹著向前，不復有寧靜的沉思，閑適的享受，潛心的精神創造。德爾斐神廟的神諭"認識你自己"已被新的時髦箴言取代："時間就是金錢!"除了賺錢，人們不知拿時間做什么用。難道現代人有真正賞心悅目的娛樂嗎?我常常嘆息：旅游業不知敗壞了多少風景，電視機不知培養了多少白癡!　　在西方，"尋求靈魂的現代人"已是一個典型形象。人的肉體曾經與土地血肉相連，技術文明把它們隔離了開來。人的靈魂曾經有神話或宗教作為家園，科學理性把它從中放逐了出來。汽車、電視、旅游和性成為現代西方人的主要消費對象，但這一切并不能填補精(www.lz13.cn)神的空虛。所以愈是現代性的思想家，其實愈浸透著一股"發思古之幽情"的感傷。他們或向往古希臘的審美國度，或懷念中世紀的牧歌生涯，或羨慕東方式的宗法情趣。透過不同的表達方式，我們可以聽到同樣的呼聲--對性靈生活的呼喚。　　有人曾同我爭論：中國的當務之急是建設現代物質文明，然后才談得上療治文明的弊病。我只能怯生生地問道：難道幾代人的靈魂尋求是無足輕重的嗎?我承認我不是理直氣壯，因為我能感覺到時代的兩難困境：野蠻的符咒尚未掙脫，文明的壓抑接踵而至。一方面，權貴貪欲的膨脹使得腐敗叢生；另一方面，金錢力量的崛起導致精神平庸。鑒于前者，仁人志士戮力于改革、開放和振興之舉；面對后者，哲人賢士呼喚著性靈、愛心和凈化之道。文明與野蠻的決戰猶未見分曉，超越與沉淪的對峙已拉開序幕。積弊時弊并存，近憂遠慮交集。此時此刻，治國者固然身臨千鈞一發的險關，運思者何嘗不是肩負莫衷一是的難題?　　也許，為了文明征服野蠻，性靈只好承受技術的壓抑。為了金錢戰勝權力，精神只好經歷市場的沉淪。怕只怕文明與野蠻握手言歡，金錢與權力狼狽為奸，那才真正是民族的災難。物質上的貧富懸殊已經有目共睹，精神上何嘗不也發生著兩極分化?好在一個人只要耐得貧困，自甘寂寞，總還可以為靈魂守一塊家園，不致在這紛紛擾擾的世界上流離失所。認清貧困和寂寞乃是心靈高貴者在這個時代的命運，困惑中倒也生出了一些坦然。 周國平作品_周國平散文集 周國平：女性拯救人類 周國平：每個人都是一個宇宙分頁：123

張小嫻：沒有我你悶不悶　　如果沒有我，以后再沒有人問你：“你去了哪里？”也許你會覺得悶。　　再沒有人嘮叨你，你會不習慣的。　　再沒有人向你發脾氣，你會覺得生活太平淡。　　再沒有人向你撒嬌，你可能會覺得欠缺了一些什么。　　再沒有人在你面前哭，你會覺得自己不重要。　　再沒有人罵你亂花錢，你會覺得偷偷花錢去買東西時不夠刺激。　　再沒有人跳到你身上說：“吻我！”你會失去活力。　　再沒有人問你：“你會不會跟我結婚？”你會覺得生活太正常。　　再沒有人跟你爭浴室，你會不夠痛快。　　再沒有人要你記著她的生日，你會覺得浪費了你良好的記憶力。　　再沒有人吩咐你：“下班后來公司接我。”以后每天下班，你會想不到可以去哪上里。　　再沒有人要你聽她說心事。你會有(www.lz13.cn)點失落。　　再沒有人在家里等你，你會覺得家像酒店。　　沒有我你悶不悶？一定會悶壞你。所以，你要對我好一點。　　 張小嫻作品_張小嫻散文集 張小嫻經典語錄 張小嫻：一個人的晚飯分頁：123