在未接觸此書前,末學曾徬徨無助從何修起,又如何辨視何為正法?

修持後,

自然而然地觀照自己的習性,修正自己!

自然而然地明瞭何謂”大乘”? 何謂”戒”? 何謂”定”?何謂”慧”

自然而然地明瞭”戒”的重要性

一切是如此自然,又如此方便地在緊湊的生活中修持, 不僅提昇自己,也可以幫助他人!

有些大德剛開始會好奇地詢問,其書中真言代表之意義為何?

其實修持真言是先以”無分別影像作意”為起頭,無需去了解(分別)真言的意義,按部就班修持,隨著道力提昇自然而然會對外境開始”有分別影像作意”之觀,也就可在止觀雙運中, 如理作意,精進修持

瑜伽師地論云:有分別影像所緣作意者,謂有此故,修緣分別體境毗鉢舍那,

             無分別影像所緣作意者,謂由此故, 修緣分別體境奢摩他

此法門有另一方便善巧,如階段一及二,讓修持人可以獲得生活安穩,

此法門實是”福慧雙修”,有效累積修行資糧之殊勝法門!