韓慶堂先生是中央國術館的高材生，也是在台灣推廣武術讓武術普及化的推手。網路上資訊眾多，故此不多贅述。相關歷史資料可以搜尋「韓慶堂」關鍵詞，或是查詢相關系統的網站中，能夠找到非常多簡單的相關介紹。

這裡單純的分享，首先，「北少林長拳」這一個名詞並非由韓慶堂先生自稱，而是韓先生的學生所稱呼。韓慶堂先生本身從小就有學習武術，也有相關系統的師承來源，但是由於師承很多所以就直接用當時武術界的最高學府「中央國術館」來統稱。

根據查證早在韓慶堂先生年幼的時候在自己的家鄉就已經接受一位少林僧人學習武藝。而本身這位僧人就是以師承「北少林」自稱，所以韓慶堂先生也一直以來用「北少林」自居。

韓慶堂先生武術所學分類屬於「少林」與「武當」兩派，「少林」主要的師承是「常秉章」先生，而「武當」的師承主要來自「李景林」先生。而在韓慶堂先生還沒有進入到中央國術館之前，有先加入過山東「馬良」的技術大隊，後進入中央國術館也有接受不少當時的名師所指點例如「王子平」、「馬良」、「韓愧生」、「孫祿堂」與「楊澄甫」等等，由於當時從中國各地進入中央國術館的學生，大多在外面也是學藝有成，專精各種武術領域所以韓慶堂先稱也與同窗「楊法武」、「曹晏海」等近代各派武術前輩彼此交換武術技藝，其中，楊法武更是私下傳授韓慶堂家傳的少林拳與楊家槍...

所
以，韓慶堂先生絕非「沒有師門」。也從未自稱北少林長拳門，事實上不但從小就開始學武，在中央國術館的訓練下也吸收了各派所長，其中也包含了太極、形意與
八卦，這與外面認為只有單一的北少林長拳完全不同。甚至武當系統中還傳承了當時知名的武當劍俠李景林的系統呢！這些學習不像現代的大學教授與學生之間的單
純課業互動，當時中央國術館強調的就是屏除各派各門的「門戶之見」每個老師與裡面的學員都是用心的學習與分享各派，取其各派的菁華。

因此至今，雖然中央國術館已經消失許久，但是當時遺留下來的套路與系統，依然受到非常高度的評價！

至於「北少林」一詞也並非空穴來風，其實過去個人也認為北少林只是單純的泛少林武術風格的概稱，根據一些考證在現今天津靠山東一帶，尚可發現「北少林寺」的遺蹟，附近所遺留的武術與山東古少林拳風格十分接近。據考察北少林寺為少林寺分寺。

至
於針對少林這個問題想做個分享，其實少林寺的古代套路與新的套路，也有很多來自於寺外所傳入的並非所有皆是自創或原創，因此，有些時候看到很多人對於少林
寺有著無比的嚮往，認為他們出產的東西才是真正的正宗，也會感覺很遺憾。學習武術固然系統源流完整是重要的。但是不少朋友在學習時卻是先以名牌作為最優先
的考量，而不是去思考這個系統它的特性與其他關係。