性覺妙明,本覺明妙,明妙即是能明所明微妙,即是虛妄,妄見山河大地,唯性覺妙明,微妙光明,知道那是妄見山河大地,即知那是虛妄,便不為境轉,雖終日對境,而能轉境,故依舊是性覺不變,卻能含攝萬物萬事,又豈是妄見山河大地而已?

http://www.dharma-academy.org/spark/spark121.htm

本覺元心是隨緣虛妄,循業發現塵相,知所應量衡量業果.