史記．淮陰侯列傳──2（續）

○出背水陣：出，指出井陘口。背水陣：背水列陣，使士兵前臨大敵，後無退路而拼死作戰。面對著趙軍，背向著河水，排開了陣勢。因此只有進路，沒有退路。漢韓信即以此陣擊潰趙軍。陳：同「陣」，打仗時的戰鬥佇列。ㄇㄧㄢˊ（帛＋系）蔓水，發源於山西省壽陽縣東，東流入河北省井陘縣南，然後流入滹沱河。正義：蔓水，一名阜將，一名回星，自并州流入井陘界，即信背水陣陷之死地，即此水也。

○平旦：天剛亮，天亮的時候。＝平明、天亮、黎明。古人根據天色把夜半以後分為雞鳴、昧旦、平旦三階段；昧旦指天將亮而未亮的時間。

○信建大將之旗鼓，鼓行出井陘口：建，指打起大旗，敲起大鼓。鼓行，擊著鼓向前行進。

○趙開壁擊之：正義：鑊州鹿泉縣，即六國時趙壁也。

○走水上軍：趕快退到水邊的陣地上。

○開入之：打開陣勢，讓韓信所帶的人馬進入陣地。

○復疾戰：此三字疑衍。

○軍皆殊死戰不可敗：兵士都拼了死命作戰，不允許戰敗。如果戰敗，就沒有退路了。殊死戰，一決生死的戰鬥。殊死：竭盡死力。＝決死。  

○共候趙空壁逐利：都等候著趙軍全體出營，追逐漢軍，形式十分順利。逐利：追奪戰利品。

○立漢赤幟二千：插上漢軍的兩千面紅旗。

○而大驚：而，與「乃」同，作「始」解。

○以為漢皆已得趙王將矣：趙軍以為漢軍把趙王手下的將領們都擒獲了。

○遁走：潛逃、逃走。

○趙將雖斬之不能禁也：趙國的將領雖然把逃兵捉來斬首，仍不能禁止士兵們潰散奔跑。

○泜水上：泜，河川名。索隱：（集解）徐廣音遲ㄔˊ。劉氏音脂（ㄓ）。即滍河。源出河南省南陽魯陽堯山，東經襄城、定陵進入汝。今稱為「沙河」。

【翻譯】

    韓信派人暗中打探，瞭解到沒有採納廣武君的計謀，回來報告，韓信大喜，才敢領兵進入井陘狹道。離井陘口還有三十里，停下來宿營。半夜傳令出發，挑選了兩千名輕裝騎兵，每人拿一面紅旗，從隱蔽小道上山，在山上隱蔽著觀察趙國的軍隊。韓信告誡說：「交戰時，趙軍見我軍敗逃，一定會傾巢出動追趕我軍，你們火速衝進趙軍的營壘，拔掉趙軍的旗幟，豎起漢軍的紅旗。」又讓副將傳達開飯的命令。說：「今天打垮了趙軍正式會餐」。將領們都不相信，假意回答道：「好。」韓信對手下軍官說：「趙軍已先佔據了有利地形築造了營壘，他們看不到我們大將旗幟、儀仗，就不肯攻擊我軍的先頭部隊，怕我們到了險要的地方退回去。」韓信就派出萬人為先頭部隊，出了井陘口，背靠河水擺開戰鬥佇列。趙軍遠遠望見，大笑不止。天剛濛濛亮，韓信設置起大將的旗幟和儀仗，大吹大擂地開出井陘口。趙軍打開營壘攻擊漢軍，激戰了很長時間。這時韓信張耳假裝拋旗棄鼓，逃回河邊的陣地。河邊陣地的部隊打開營門放他們進去。然後再和趙軍激戰。趙軍果然傾巢出動，爭奪漢軍的旗鼓、追逐韓信、張耳。韓信、張耳新已進入河邊陣地。全軍殊死奮戰，趙軍無法把他們打敗。韓信預先派出去的兩千輕騎兵，等到趙軍傾巢出動去追逐戰利品的時候，就火速衝進趙軍空虛的營壘，把趙軍的旗幟全部拔掉，豎立起漢軍的兩千面紅旗。這時，趙軍已不能取勝，又不能俘獲韓信等人，想要退回營壘，營壘插滿了漢軍的紅旗，大為震驚，以為漢軍已經全部俘獲了趙王的將領，於是軍隊大亂，紛紛落荒潛逃，趙將即使誅殺逃兵，也不能禁止。於是漢兵前後夾擊，徹底摧垮了趙軍，俘虜了大批人馬，在泜水岸邊生擒了趙王歇。

【原文】

　　信乃令軍中毋殺廣武君，有能生得者購千金。於是有縛廣武君而致戲下者，信乃解其縛，東鄉坐，西鄉對，師事之。

　　諸將效首虜，（休）畢賀，因問信曰：「兵法右倍山陵，前左水澤，今者將軍令臣等反背水陳，曰破趙會食，臣等不服。然竟以勝，此何術也？」信曰：「此在兵法，顧諸君不察耳。兵法不曰『陷之死地而後生，置之亡地而後存』？且信非得素拊循士大夫也，此所謂『驅市人而戰之』，其勢非置之死地，使人人自為戰；今予之生地，皆走，寧尚可得而用之乎！」諸將皆服曰：「善。非臣所及也。」

【注釋】

○毋殺廣武君：不准殺害李左軍。
○有能生得者購千金：有人能活捉李左軍的給以千金的獎賞。購：懸賞（徵求）。說文解字：「購，以財有所求也。」

○東鄉坐西鄉對：韓信請李左軍面向東坐，自己面向西和李左軍對答，以尊師之禮對待李左軍。【按】禮：古者天子無北面，所以尊師也。師東鄉坐，弟子西鄉。

○諸將效首虜：諸將把敵人的首級和俘虜呈獻給韓信。效：呈獻，貢獻。首虜：首級和俘虜。索隱．如淳曰：「效，致也。」鄭玄注禮：「效猶呈見也。」

○畢賀：畢，皆也。賀，慶祝。

○兵法右倍山陵前左水澤：行軍佈陣應該右面和背後靠山，前面和後面臨水。語見《孫子．行軍篇》：「丘陵堤防，必處其陽面而背之。」倍，背靠、背向、背著。

○陷之死地而後生置之亡地而後存：必須把（軍隊）士兵置之死地（危窘之境），就沒有其他選擇，（士兵才能奮勇作戰）只有拼死戰鬥，死中求生而獲勝（然後可以絕處逢生，獲得勝利）。死地，必死之地。陷之死地而後生：語本孫子˙九地：「投之亡地然後存，陷之死地然後生。」形容置身於無退路的境地，勢必能拚死向前，求得生存。＝置之死地而後生。

○且信非得素拊循士大夫也：況且我並沒有能得到平素受我訓練而聽我調度的將士。素：一向，平素，素常。拊循：撫慰，慰撫，順從。引申為受過訓練，聽從指揮（而服從調度）。士大夫：軍中的將士。舊時軍職中有大夫、士，故以士大夫泛指將士。

○驅市人而戰之：當時流行成語。指揮烏合之眾作戰。市人，市民，猶言街上的人，指烏合之眾。

○其勢非置之死地使人人自為戰：在這種情況下，除非把軍隊安排在絕地，使每個人都自動地作戰，否則是無法取勝的。非，除非……不。

○今予之生地皆走：現在如果把這些將士安置在有生路的地點，他們就都逃走了。予，猶「置」。走，逃走、逃跑。

○寧尚可得而用之乎：怎麼還能夠任用他們作戰呢？

【翻譯】

    韓信傳令全軍，不要殺害廣武君，有能活捉他的賞給千金。於是就有人捆著廣武君送到軍營，韓信親自給他解開繩索，請他面向東坐，自己面向西對坐著，像對待老師那樣對待他。
眾將獻上首級和俘虜，向韓信祝賀，趁機向韓信說：「兵法上說：『行軍佈陣應該右邊和背後靠山，前邊和左邊臨水』。這次將軍反而令我們背水列陣，說『打垮了趙軍正式會餐』，我等並不信服，然而竟真取得了勝利，這是什麼戰術啊？」韓信回答說：「這也在兵法上，只是諸位沒留心罷了。兵法上不是說『陷之死地而後生，置之亡地而後存』嗎？況且我平素沒有得到機會訓練諸位將士，這就是所說的『趕著街市上的百姓去打仗』，在這種形勢下不把將士們置之死地，使人人為保全自己而戰不可；如果給他們留有生路，就都跑了，怎麼還能用他們取勝呢？」將領們都佩服地說：「好。將軍的謀略不是我們所能趕得上的呀。」

【原文】

　　於是信問廣武君曰：「僕欲北攻燕，東伐齊，何若而有功？」廣武君辭謝曰：「臣聞『敗軍之將，不可以言勇，亡國之大夫，不可以圖存。』今臣敗亡之虜，何足以權大事乎！」信曰：「僕聞之，百里奚居虞而虞亡，在秦而秦霸，非愚於虞而智於秦也，用與不用，聽與不聽也。誠令成安君聽足下計，若信者亦已為禽矣。以不用足下，故信得侍耳。」因固問曰：「僕委心歸計，願足下勿辭。」廣武君曰：「臣聞『智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。』故曰『狂夫之言，聖人擇焉』。顧恐臣計未必足用，願效愚忠。夫成安君有百戰百勝之計，一旦而失之，軍敗鄗下，身死泜上。今將軍涉西河，虜魏王，禽夏說閼與，一舉而下井陘，不終朝破趙二十萬眾，誅成安君。名聞海內，威震天下，農夫莫不輟耕釋耒，褕衣甘食，傾耳以待命者。若此，將軍之所長也。然而眾勞卒罷，其實難用。今將軍欲舉倦弊之兵，頓之燕堅城之下，欲戰恐久力不能拔，情見勢屈，曠日糧竭，而弱燕不服，齊必距境以自彊也。燕齊相持而不下，則劉項之權未有所分也。若此者，將軍所短也。臣愚，竊以為亦過矣。故善用兵者不以短擊長，而以長擊短。」韓信曰：「然則何由？」廣武君對曰：「方今為將軍計，莫如案甲休兵，鎮趙撫其孤，百里之內，牛酒日至，以饗士大夫醳兵，北首燕路，而後遣辯士奉咫尺之書，暴其所長於燕，燕必不敢不聽從。燕已從，使諠言者東告齊，齊必從風而服，雖有智者，亦不知為齊計矣。如是，則天下事皆可圖也。兵固有先聲而後實者，此之謂也。」韓信曰：「善。」從其策，發使使燕，燕從風而靡。

【注釋】
○僕：供人使喚的工役或車夫。引申為自謙之詞。自我謙稱。

○何若：即若何，如何。

○敗軍之將，不可言勇：(諺語)戰敗的將領，沒有資格談勇敢。敗軍之將，指戰敗的將領。

○亡國之大夫，不可以圖存：亡國之臣，是不配考慮長治久安之計的。亡國：國家滅亡。圖存：謀求生存，謀劃國家生存大計。

以上兩句為當時流行俗語。

○權：權衡。引申為計議。

○百里奚：字井伯，或稱為「百里傒」。原為春秋虞國人，生卒年不詳。晉滅虞後，百里奚被晉所俘，作為陪嫁臣，隨秦穆公夫人入秦，逃走後被楚國人在宛地捉住，秦繆公素知其賢名，以五張黑公羊皮贖之，並授以大夫之職，故亦稱為「五羖大夫」。「授之國政」，秦穆公遂霸。見史記˙卷五《秦本紀》。

○非愚於虞而智於秦也用與不用聽與不聽也：並非百里奚在虞國時很愚蠢，到了秦國就變的很聰明，而是由於秦國採用、聽取他的意見，虞國不採用、聽取他的意見。

○亦已為禽矣：也已經被你擒住了。

○故信得侍耳：謙詞。正由於你的意見未被採用，你才被俘虜，我才能有機會陪侍你談話。

○固問：堅決地向李左車請問。

○委心歸計：傾心聽從你的計策。

○智者千慮，必有一失：聰明的人對問題雖然深思熟慮，偶爾也會失誤出錯。←→愚者千慮，必有一得。

○愚者千慮，必有一得：愚人的各種考慮中，必有一點值得採納的。＝愚者千慮，亦有一得、愚者千慮，或有一得。←→智者千慮，必有一失。 

○以上四句為當時流行俗語。又見於晏子春秋雜篇下。「智、愚」相對，「得、失」相對。謙詞。李左車以愚者自居，言自己的意見容或有一絲一毫可取之處。

○狂夫之言聖人擇焉：即使是狂人的話，聖人也可以有選擇地採納。狂夫，狂妄無知的人。漢書˙卷四十九˙錯傳：「傳曰：『狂夫之言，而明主擇焉。』

○愚忠：愚憨剛直的忠心，多為臣子盡忠的謙詞。←→狡詐。 

○鄗下：鄗邑以下。ㄏㄠˋ，地名。通「鎬」。春秋時晉邑。故城約在今河北省柏鄉縣北。

○百戰百勝：每戰必勝。比喻善戰。＝百戰不殆、每戰必勝、戰無不勝、所向無敵←→每戰皆北、屢戰屢敗、一敗塗地、一敗如水。 

○不終朝：不到一個早晨的時間。終朝：從天明到吃早餐的這段期間。＝整天、終日。

○名聞海內：聲名著聞於全世界。 

○威震天下：聲望威名為天下人所敬畏。＝威振天下。

○農夫莫不輟耕釋耒褕衣甘食傾耳以待命者：農民們預感到兵災臨頭，十分恐懼，所以到處都是停止耕作，只圖眼前享受，吃穿好一些，側著耳朵聽候你出兵消息的人（靜靜地聽憑命運的安排）。輟耕釋耒：放下農具，停止耕作。輟耕：停止耕作。釋耒，放下農具。耒，ㄌㄟˇ古代木製耕具上的曲柄。需用手推耕的犁。指代農具。褕衣甘食：華服美食，苟偷一時的安樂。褕衣：1.古時王后、諸侯夫人所穿畫有雉羽為飾的衣服。2.盛裝。褕：ㄩˊ美，華美的。傾耳：側耳。表示十分專心的聽著。待命，等候上級（你）的命令。

○今將軍欲舉倦弊之兵頓之燕堅城之下：倦弊之兵，疲憊勞乏的軍隊。頓，屯兵、駐紮、停滯、停頓。通「屯」。韓非子˙五蠹：「萬乘之國，莫敢自頓於堅城之下，而使強敵裁其弊也。」堅城，堅固的城池。

○欲戰恐久力不能拔：要想戰吧，恐怕日子拖得太久，沒有攻下它來的力量。

○情見勢屈：事實顯露而力已衰竭。情，指軍情。見，同「現」，顯露、出現。＝情見力屈、情見勢竭。

○曠日糧竭：日子耽擱得愈長，糧餉就要吃光了。

○而弱燕不服齊必距境以自彊也：比較弱的燕國既不肯降服，齊國也就拒絕我軍，堅守國境，自己圖強了。距，同「拒」。

○燕齊相持而不下，則劉項之權未有所分也：。燕、齊兩國同韓信相持而不下，在這種情勢之下，劉邦、項羽的勝負比重，還是分不出來的。相持不下：彼此堅決對立，不肯退讓。◎你們兩個再這樣相持不下，對誰也沒好處。相持：彼此堅決對立，互不相讓。＝對峙、堅持、僵持、周旋、爭持。

○竊以為亦過矣：李左車說：我私心以為你的打算（指韓信攻燕伐齊的計畫）是錯了。

○不以短擊長而以長擊短：不用自己的短處去攻擊別人的長處，而是利用自己的長處去攻擊別人的短處。

○何由：走哪條路呢？

○方今為將軍計莫如案甲休兵鎮趙撫其孤：現在為你打算：不如卸下武裝，放下武器，安定趙國，存恤趙國的遺民。案甲休兵：放下鎧甲和兵器，停止作戰。甲：鎧甲。兵：武器。＝按甲休兵、按甲寢兵。

○牛酒日至：每次送牛和酒去做為犒賞。

○以饗士大夫醳兵：用牛肉去宴饗將士，用酒食慰勞、犒賞士兵。饗：宴請。醳：ㄧˋ，醉酒。賞賜酒食。

○北首燕路：把軍隊向著北方，彷彿要到燕國去的樣子。北首：北向。李善˙注：「廣雅曰：『首，向也。』」首：向，向著。◎孔融˙論盛孝章書：「則士亦將高翔遠引，莫有北首燕路者矣。」◎顏延之˙宋文皇帝元皇后哀策文：「南背國門，北首山園。」

○辯士：能說善道的人。韓詩外傳˙卷七：「是以君子避三端，避文士之筆端，避武士之鋒端，避辯士之舌端。」＝辯人。

○奉咫尺之書：送一封信過去。咫尺：形容距離很近。咫：八寸為咫。◎近在咫尺。

○暴其所長於燕：把我軍的優勢告知燕國，以顯示威力。

○諠言者：指辯士。諠：音ㄒㄩㄢ，嘈雜、吵鬧。通「喧」。 

○從風而服：聽到消息就降服了。

○雖有智者亦不知為齊計矣：到了彼時，即使多麼有智謀的人也不知如何替齊國出主意了。

○先聲後實：先虛後實。作戰時先以聲勢壓倒敵人，然後再以實力交戰。先聲：領先振揚自己的聲勢。聲，虛張聲勢。＝後實先聲。

○發使使燕，燕從風而靡：發，派遣。上「使」，使者。下「使」，出使。從風而靡：順著風就倒下來。意謂：燕國聽到消息立即投降。

【翻譯】

    於是韓信問廣武君說：「我要向北攻打燕國，向東討伐齊國，怎麼辦才能成功呢？」廣武君推辭說：「我聽說『打了敗仗的將領，沒資格談論勇敢，亡了國的大夫沒有資格謀劃國家的生存』。而今我是兵敗國亡的俘虜，有什麼資格計議大事呢？」韓信說：「我聽說，百里奚在虞國而虞國滅亡了，在秦國而秦國卻能稱霸，這並不是因為他在虞國愚蠢，而到了秦國就聰明了，而在於國君任用不任用他，採納不採納他的意見。果真讓成安君採納了你的計謀，像我韓信也早被生擒了。因為沒採納您的計謀，所以我才能夠侍奉您啊。」韓信堅決請教說：「我傾心聽從你的計謀，希望您不要推辭。」廣武君說：「我聽說：『智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得』。所以俗話說：『狂人的話，聖人也可以選擇』。只恐怕我的計謀不足以採用，但我願獻愚誠，忠心效力。成安君本來有百戰百勝的計謀，然而一旦失掉它，軍隊在鄗城之下戰敗，自己在泜水之上亡身。而今將軍橫渡西河，俘虜魏王，在閼與生擒夏說，一舉攻克井陘，不到一早晨的時間就打垮了趙軍二十萬，誅殺了成安君。名聲傳揚四海，聲威震動天下，農民們預感到兵災臨頭，沒有不放下農具，停止耕作，穿好的，吃好的，打發日子，專心傾聽戰爭的消息，等待死亡的來臨。像這些，都是將軍在策略上的長處。然而眼下百姓勞苦，士卒疲憊，很難用以作戰。如果將軍發動疲憊的軍隊，停留在燕國堅固的城池之下，要戰恐怕時間過長，力量不足不能攻克。實情暴露，威勢就會減弱，曠日持久，糧食耗盡，而弱小的燕國不肯降服，齊國一定會拒守邊境，以圖自強。燕、齊兩國堅持不肯降服，那麼劉項雙方的勝負就不能斷定。像這樣，就是將軍戰略上的短處。我的見識淺薄，但我私下認為攻燕伐齊是失策啊。所以善於帶兵打仗的人不拿自己的短處攻擊敵人的長處，而是拿自己的長處去攻擊敵人的短處。」韓信說：「雖然如此，那麼應該怎麼辦呢？」廣武君回答說：「如今為將軍打算，不如按兵不動，安定趙國的社會秩序，撫恤陣亡將士的遺孤。方圓百里之內，每天送來的牛肉美酒，用以犒勞將士。擺出向北進攻燕國的姿態，而後派出說客，拿著書信，在燕國顯示自己戰略上的長處，燕國必不敢不聽從。燕國順從之後，再派說客往東勸降齊國。齊國就會聞風而降服。即使有聰明睿智的人，也不知該怎樣替齊國謀劃了。如果這樣，那麼奪取天下的大事都可以謀求了。用兵本來就有先虛張聲勢，而後採取實際行動的，我說的就是這種情況。」韓信說：「好。」聽從了他的計策。派遣使者出使燕國，燕國聽到消息果然立刻降服。

【重要詞語補充】

○暗度陳倉：漢人韓信登壇拜將後，將出兵攻打項羽，表面上公開派人修築棧道，暗中卻由陳倉出兵，進而平定三秦。典出史記˙卷八˙高祖本紀。後比喻出其不意、從旁突擊的戰略或暗中進行的活動。

○明修棧道，暗渡陳倉：比喻以明顯、不相干的行動吸引對方的注意，而私下採取其他行動，達成目的。

○乘勝逐北：趁著勝利時攻擊潰散敗逃的敵軍。戰國策˙中山策：「魏軍既敗，韓軍自潰，乘勝逐北，以是之故能立功。」

○乘勝追擊：趁著勝利時追逐攻擊潰敗的敵方。 ◎他們乘勝追擊，將對方打得落花流水，無力還擊。

○樵蘇不爨ㄘㄨㄢˋ：雖有薪草，卻無糧食可炊。形容清貧的生活。

○深溝高壘：挖深壕溝，築高壘壁。比喻防禦堅固。＝深溝高壁、深溝堅壁、深溝堅壘、深塹高壘。

○詐謀奇計：詭詐，出人意料之外的計謀。

○陷之死地而後生，置之亡地而後存：必須把（軍隊）士兵置之死地（危窘之境），就沒有其他選擇，（士兵才能奮勇作戰）只有拼死戰鬥，死中求生而獲勝（然後可以絕處逢生，獲得勝利）。死地，必死之地。陷之死地而後生：語本孫子˙九地：「投之亡地然後存，陷之死地然後生。」形容置身於無退路的境地，勢必能拚死向前，求得生存。＝置之死地而後生。

○死地求生：在絕境中求生存。

○智者千慮，必有一失：聰明的人對問題雖然深思熟慮，偶爾也會失誤出錯。←→愚者千慮，必有一得。

○愚者千慮，必有一得：愚人的各種考慮中，必有一點值得採納的。＝愚者千慮，亦有一得、愚者千慮，或有一得。←→智者千慮，必有一失。

○百戰百勝：每戰必勝。比喻善戰。＝百戰不殆、每戰必勝、戰無不勝、所向無敵←→每戰皆北、屢戰屢敗、一敗塗地、一敗如水。

○名聞海內：聲名著聞於全世界。

○威震天下：聲望威名為天下人所敬畏。＝威振天下。

○輟耕釋耒：放下農具，停止耕作。

○輟耕壟上：漢代陳涉少時與人傭耕，有一次在壟上停止耕耘，悵恨良久，而有「苟富貴，無相忘」之嘆。後多以比喻不甘被埋沒，心中躍躍思動的意思。見史記˙卷四十八˙陳涉世家。

○褕衣甘食：華服美食，苟偷一時的安樂。

○甘食褕衣：比喻貪圖食物、衣著的美好。

○傾耳注目：側著耳朵靜聽，集中眼力細看。形容心神專注、敬畏服從的樣子。＝傾耳拭目。

○傾耳拭目：側著耳朵靜聽，擦亮眼睛細看。形容心神專注、敬畏服從的樣子。＝傾耳注目。

○拭目傾耳：擦亮眼睛看、偏側耳朵聽。比喻殷切期待。漢書˙卷七十六˙張敞傳：「今天子以盛年初即位，天下莫不拭目傾耳，觀化聽風。」

○堅城深池：堅固的城牆，淵深的護城河。形容防禦堅固。＝高城深池。

○攻無堅城：只要進攻，沒有一座攻不破的城。指攻無不克、百戰百勝。

○相持不下：彼此堅決對立，不肯退讓。◎你們兩個再這樣相持不下，對誰也沒好處。相持：彼此堅決對立，互不相讓。＝對峙、堅持、僵持、周旋、爭持。

○案甲休兵：放下鎧甲和兵器，停止作戰。甲：鎧甲。兵：武器。＝按甲休兵、按甲寢兵。

○近在咫尺：形容距離很近。八寸為咫ㄓˇ，十寸為尺。←→天涯地角、關山迢遞。

○相去咫尺：彼此的距離很短。宋˙洪邁˙夷堅丙志˙卷十二˙饒氏婦：「遂有物語于空中，與人酬酢往來。聞人聚聲，輒能和，……相去咫尺，而莫見其形貌。」

○天涯咫尺：相距雖近，卻無緣相見，就像在遙遠的天邊一樣。群音類選˙諸腔類˙卷四˙訪友記又賽槐陰分別：「衷腸事，無由竭，似水滔滔，相流不絕，對面還愁，天涯咫尺。」＝咫尺天涯、咫尺千里。 

○咫尺天涯：形容相距雖近，卻無緣相見，如同相隔千里。元˙關漢卿˙新水令˙王驄絲鞚套：「馬頭咫尺天涯遠，易去難相見。」喻世明言˙卷二十二˙木綿菴鄭虎臣報冤：「左右如今也不容相近，咫尺天涯一般，有甚捨不得處？」＝天涯咫尺、咫尺千里。

○咫尺千里：形容畫幅雖小，卻包含著廣大深遠的景象。唐˙釋彥悰˙後畫錄˙宋展子虔：「尤善樓閣人馬，亦長遠近山川，咫尺千里。」清史稿˙卷五○四˙藝術傳三˙王翬傳：「繪南巡圖，集海內能手，逡巡莫敢下筆，翬口講指授，咫尺千里，令眾分繪而總其成。」亦比喻距離雖近，卻如相隔千里。唐˙魚玄機˙隔漢江寄子安詩：「含情咫尺千里，況聽家家遠砧。」清˙紀昀˙閱微草堂筆記˙卷十五˙姑妄聽之一：「每回憶六七年中，咫尺千里，輒惘然如失。」＝天涯咫尺、咫尺天涯。

○咫尺之地：形容很小的地方。

○咫尺山河：形容距離雖近，卻不能相見，如同山河阻隔，相距遙遠。◎他倆兒相愛情深，卻不能相見，咫尺山河，令人感慨。

○咫尺萬里：形容畫幅雖小，而能包含廣闊深遠的景象。語本南史˙卷四十四˙齊武帝諸子傳˙竟陵文宣王子良傳：「於扇上圖山水，咫尺之內，便覺萬里為遙。」亦比喻距離雖近，卻不能相見，如同暌隔萬里。

○先聲後實：先虛後實。作戰時先以聲勢壓倒敵人，然後再以實力交戰。先聲：領先振揚自己的聲勢。聲，虛張聲勢。＝後實先聲。

○後實先聲：作戰時先以巨大的聲勢挫弱敵軍的士氣，後再實戰。北周˙庾信˙周柱國楚國公岐州刺史慕容公神道碑：「運長擊短，後實先聲，增壘威敵，減灶潛兵。」＝先聲後實 

○先聲奪人：語本左傳˙昭公二十一年：「先人有奪人之心，後人有待其衰，盍及其勞，且未定也，伐諸？」後比喻搶先以聲勢壓倒別人。◎敵我兩方實力相當，我們不妨來個先聲奪人，給他們一個下馬威。

○從風而靡： 1.比喻折服於強勢或德望。2.比喻因德望崇高而使人信服。3.比喻因沒有獨立的主張而隨風傾倒。

○從風：1.隨風。2.比喻附和者的迅速。靡：草隨風倒。引申為降服。

○天下從風：形容全部人民的歸順和信任。史記˙卷一一二˙主父偃傳：「然起窮巷，奮棘矜，偏袒大呼而天下從風。」

○靡然從風：紛紛學習、追隨而成一種風氣。＝靡然向風、靡然鄉風。