修心經法[簡便型]
|
目次 |
①心經三分說………1. ②心經五分說………2. ③畫之理事二義……3. ④心經11分說 ……4. ⑤三十五佛…………5. ⑥身口意業十淨……5. ⑦普賢十願…………6. |
~~☆☆一把讓您增長智慧,開啟般若之門的金鑰☆☆~~
《般若波羅蜜多心經》
僧、佛、法
自性皈依
三分說
|
1.僧 觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。 色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識,亦復如是。 故空中無四諦、五陰、六根、六塵、六界、八識、十度、12因緣及其盡。 以無所得故,依般若波羅蜜多故。心無罣礙、恐怖,遠離顛倒、夢想。究竟涅槃。 | ||
|
2.佛 三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。 能度一切苦厄。知諸法空相。不生不滅,不垢不淨,不增不減。 | ||
|
3.法 故知般若波羅蜜多,是大神咒、大明咒、無上咒、無等等咒。能除一切苦,真實不虛。 即說咒︰ | ||
|
波羅揭諦3 |
波羅僧揭諦4 |
揭諦1 |
|
菩提薩婆訶5 | ||
|
揭諦2 | ||
心經五分說
|
1.性空、淨空。 2.不二。 3.菩薩果。 4.佛果。 5.法母。 |
|
1.觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空。 是故空中無四諦、五陰、六根、六塵、六界、八識。四諦、十度、12因緣及其盡。 | |||
|
2.色不異空,空不異色。色即是空,空即是色。餘四陰(受想行識)亦復如是。 | |||
|
3.以無所得故,依般若波羅蜜多故,心無罣礙、恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。 | |||
|
4.三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。 能度一切苦厄。知諸法空相。不生不滅,不垢不淨,不增不減。 | |||
|
5.故知般若波羅蜜多,是大神咒、大明咒、無上咒、無等等咒。 能除一切苦,真實不虛。即說咒(心咒)曰︰ | |||
|
波羅揭諦3 |
波羅僧揭諦4 |
揭諦1 |
|
|
菩提薩婆訶5 |
| ||
|
揭諦2 |
| ||
或(不同版本的咒語)
|
|
波羅僧竭帝4 |
|
|
波羅竭帝3 |
菩提僧莎訶5 |
竭帝1 |
|
|
竭帝2 |
|
或
|
|
巴拉桑噶得4 |
|
|
巴拉噶得3 |
菩提梭哈5 |
得雅他1 |
|
|
嗡。噶得。 噶得2 |
|
畫之理事二義:
|
1.底色即紙本然無。 |
|
2.有紙才能畫。木雕、石雕……依此類推。 |
|
3.心於夢境中亦可造。 |
|
4.分身幻境生。那是另種功力畫。五眼六通可作推手。 |
|
5.世間在錢價,出世在法質。錢價長養五毒,法質能生五佛。 |
|
6.底黃白黑紅色不拘。心如工畫師,每人成佛過程比長江萬里圖長上數百億倍, 勝(甚)至於無限倍。 |
|
7.以幻修換是戲碼,以無所得故……。 以無所得故,性空、淨空,平等、空相。 依般若故空性,妙有,行深、空法。 得五智、五相空果,當離五陰相:惱壞、受、知、作、覺。 當離五聲相:如聚沫、浮泡、陽燄、芭蕉、幻事。 |
心經11分說
|
1.布施:觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時。 2.持戒:照見五蘊皆空,度一切苦厄。 | ||||||||||
|
3.忍辱:舍利子,色不異空,空不異色。色即是空,空即是色。 受想行識,亦復如是。 | ||||||||||
|
4.精進:舍利子,是諸法空相。不生滅、垢淨、增減。 5.禪定:是故空中無四諦、五陰、六根、六塵、六界、八識、十度、12因緣及其盡。 6.慧:以無所得故。 | ||||||||||
|
7.方便:菩提薩埵,依般若波羅蜜多故。心無罣礙、恐怖,遠離顛倒、夢想。究竟涅槃。 | ||||||||||
|
8.願:三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。 9.力:故知般若波羅蜜多,是大神咒、大明咒、無上咒、無等等咒。 10.智:能除一切苦,真實不虛。 | ||||||||||
|
或(不同版本的咒語)
|
|
波羅僧竭帝4 |
|
|
波羅竭帝3 |
菩提僧莎訶5 |
竭帝1 |
|
|
竭帝2 |
|
或
|
|
巴拉桑噶得4 |
|
|
巴拉噶得3 |
菩提梭哈5 |
得雅他1 |
|
|
嗡。噶得。噶得2 |
|
稱念三十五佛名:
|
1.南無釋迦牟尼佛 2.南無金剛不壞佛 3.南無離垢佛 4.南無勇施佛 5.南無清淨佛 6.南無功德華佛 7.南無蓮華光遊戲神通佛 8.南無財功德佛 9.南無寶光佛 10.南無龍尊王佛 11.南無精進軍佛 12.南無清淨施佛 |
13.南無娑留那佛 14.南無水天佛 15.南無德念佛 16.南無善名稱功德佛 17.南無紅燄帝幢王佛 18.南無精進喜佛 19.南無寶火佛 20.南無寶月光佛 21.南無堅德佛 22.南無栴檀功德佛 23.南無無量掬光佛 24.南無善遊步功德佛 |
25.南無鬥戰勝佛 26.南無善遊步佛 27.南無現無愚佛 28.南無寶月佛 29.南無無垢佛 30.南無光德佛 31.南無無憂德佛 32.南無那羅延佛 33.南無周匝莊嚴功德佛 34.南無寶華遊步佛 35.南無寶蓮華善住娑羅樹王佛 |
|
十度 |
身業十淨: |
口業十淨: |
意業十淨: |
|
⑴施 ⑵戒 ⑶忍 ⑷進 ⑸禪 ⑹慧 ⑺方便 ⑻願 ⑼力 ⑽智 |
身體諸根不臭穢。 身雖入滅,但形色如生。 眼識明朗,不覩惡相。 眼目儼然不醜惡。 命終不受眾苦。 舌相舒展不變(彎)縮。 手臂安定,不摸虛空。 腹不胮脹。 大小便利,而不漏失。 腳足安隱,而不蹴踏。 |
言所慈善。 言音美好。 言其柔軟。 言音美好。 言說殊妙。 堪言聽受。 先言問訊。 發言愛語。 天人愛樂。 說言如佛。 |
思惟佛土。 無犯戒想。 正意繫心。 離其過失。 無嫉妬。 無顛倒想。 不自恃怙。 無諸冤(怨)惱。 無下劣想。 無瞋恚。 |
|
|
十廻向、(普賢)十願、十苦、十戒、十度、十正道相互成法(即滿足): | |||||
|
|
1.即滿足身口意。2.戒定慧三學。3.聞思修三門。4.三自皈依。5.信解行證四種。 6.八自性皈依。7.十法界。8.十力。9.諸剎土法。 以幻修幻是理,以化成換是事。理事不二任運。 | |||||
|
1.十廻向 |
2.十願 |
3.十苦 |
4.十戒 |
5.十度 |
6.十正道 | |
|
①救護一切眾生, 離眾生相廻向 |
廣修供養 |
怨憎會苦 |
離殺 |
施度 |
正命 | |
|
②不壞廻向 |
懺悔業障 |
不淨 |
離不與取 |
戒度 |
正身 | |
|
③等一切佛廻向 |
恆順眾生 |
求不得苦 |
離欲邪行 |
忍度 |
正定 | |
|
④至一切處廻向 |
請轉法輪 |
愛別離苦 |
離虛誑語 |
進度 |
正精進 | |
|
⑤無盡功德藏廻向 |
禮敬諸佛 |
死苦 |
離離間語 |
禪度 |
正思 | |
|
⑥隨順平等善根廻向 |
請佛住世 |
老苦 |
離麤惡語 |
慧度 |
正見 | |
|
⑦隨順等觀一切眾生廻向 |
隨喜功德 |
病苦 |
離雜穢語 |
方便度 |
正語 | |
|
⑧真如相廻向 |
稱讚如來 |
多欲苦 |
離貪欲 |
願度 |
正欲 | |
|
⑨無縛解脫廻向 |
普皆廻向 |
五陰熾盛苦 |
離瞋恚 |
力度 |
正業 | |
|
⑩法界無量廻向 |
常隨佛學 |
生苦 |
離邪見 |
智度 |
正念 | |
三自皈依:
|
①自皈依佛(戒)—禮敬諸佛、請轉法輪、稱讚如來、請佛住世。 ②自皈依法(定)—廣修供養、常隨佛學、普皆廻向。 ③自皈依僧(慧)—懺悔業障、恆順眾生、隨喜功德。 |
身口意與十願,對應十惡、八正道(分類修)
|
身 |
口 |
意 |
|
禮敬諸佛,懺悔業障, 常隨佛學。(殺、盜、淫) (正進、正業、正命) |
稱讚如來,恆順眾生,隨喜功德,普皆廻向。(二舌、惡口、綺語、妄語)(正語) |
廣修供養,請轉法輪,請佛住世。(貪欲、瞋恚、邪見) (正見、正思惟、正念、正定) |
修十願生諸力:
|
禮力,得和、洽意。 敬力,得進、莊嚴。 諸力,延生、多原。 佛力,灌頂常住。 |
請力,得願。 轉力,能通。 法力,無邊。 輪力,無障。 |
稱力,有質。 讚力,能昇。 如力,七如。 來力,得機。 | |||
|
請力如帝釋願。 佛力時機合。 住力助眾質。 世力增佛緣。 |
廣狹自在力。 修力無量成。 供力出法界。 養力眾生來。 |
常力超無常。 隨力地湧出。 佛力看質教。 學力靠根器。 | |||
|
普力超華藏。 皆力協力車。 廻首共努力。 向力速達標。 |
懺力清垢。 悔力生智。 業力增善。 障力能除。 |
恆力無始終。 順力能千里。 眾力出煩惱。 生力菩提長。 |
隨力常相左右, 喜樂力無窮。 功力互成長, 德力無所得。 | ||
十願、十度、八正道、六道五毒、37道品、十戒、八吉祥、八苦、八皈依與六相之關係:
|
我相 |
人相 |
眾生相 |
壽者相 |
法相 |
非法相 | |||
|
十願 |
懺悔業障 |
禮敬諸佛 稱讚如來 |
廣修供養 恆順眾生 隨喜功德 |
請佛住世 |
請轉法輪 常隨佛學 |
普皆廻向 | ||
|
十度 |
進度、禪度 |
戒度、忍度 |
施度、方便度 |
願度 |
慧度、力度 |
智度 | ||
|
八正道 |
正思惟、 正精進、 正定、正身 |
正見 |
正語 |
正欲 正命 |
正念 |
正業 | ||
|
六道 五毒 |
修羅道、 瞋(應捨) |
人道、 我慢(應捨) |
餓鬼道、 貪(應捨) |
天道, (應捨) |
地獄道、 疑(應捨) |
畜生道、癡 (應捨) | ||
|
37道品 |
七覺支 |
八正道 |
五力 |
五根 |
四神足、 四正勤 |
四念處 | ||
|
十戒 |
欲邪行、 雜穢語 |
虛誑語 |
離間語、 瞋恚 |
離殺 |
貪欲 |
不與取、 邪見、 麤惡語 | ||
|
八吉祥 |
傘蓋, 十方各有剎 |
蓮花, 自見坐蓮 |
吉祥海雲 繞供 |
雙魚, 廻向眾 |
寶瓶,法相 法螺、法輪 |
法幢, 言語道斷 | ||
|
八苦 |
不淨觀、 身苦 |
老苦、病苦 |
怨憎會苦 |
求不得苦 、死苦 |
多欲苦、 生苦 |
愛別離苦、 五陰熾盛苦 | ||
|
八皈依 |
上師、 本尊 |
空行 |
僧 |
佛 |
法 |
護法、 勇父 | ||
|
自性八皈依懺: | ||||||||
|
佛—能值佛世,深入經藏。 法—理辯才無礙,術成就五眼六通。 僧—不休息菩薩行,不在僧數。 上師—面見教授,隨時解難。 |
本尊—特殊風格,精品店。 空行—雙運理事圓滿。 護法—如八大菩薩行。 勇父—領眾出無明海。 | |||||||
普賢意涵:
|
普天同修 賢聖來伴 |
普禮請佛住 賢常恆隨懺 |
普法名入佛知見 賢聖名信解行証 |
|
普佛出世 賢聖有課 |
普法佛空平等 賢聖無為而異 |
普及一切十方三世處 賢聖皆來請佛住 |
|
禮敬 一切未成佛眾生、 一切十方三世佛、 三劫三千佛, 5500佛,萬佛。 |
敬皈 十方三世佛剎, 無量般若法, 清淨修行者。 |
諸行 空法平等, 空相離相。 |
佛佛 善逝涅槃, 清淨圓滿。 |
|
懺擇力未及時, 悔心不能定深, 業績因果不昧, 障除依發大心。 |
懺理中觀。 悔事不犯。 業業清淨。 障超有能。 |
懺功在神通, 悔事禪機理, 業教依上師, 障超是精進。 |
懺功依勇氣, 悔事神通查, 業績定不良, 障道要超越。 |
懺擇無淨穢, 悔化能創新。 業運喜又新, 障障自遠離。 |
|
懺淨化力不夠, 悔穢理仍相隨。 業力小於功力, 障礙才能超越。 |
常依般若, 隨諸佛伴, 佛緣深厚, 學學寂靜。 |
常相左右行, 隨伴青燈點, 佛前指導來、 學樂心中空。 |
常無常二相, 隨應無所住, 佛教金剛經, 學成無所得。 |
常能是依久修成, 隨因緣成熟時理, 佛亦讚歎如文殊, 學出八風入八正。 |
|
常樂我淨乃常功, 隨力自在依二德, 佛未離眾是自離, 學修成劫劫能修。 |
常修歷劫成素行, 隨自八依皈宿伴, 佛出能劫劫入學, 學能滿足二德果。 |
稱稱相對成佛子, 讚讚能斬諸惡緣, 如眾柔軟能降剛, 來世生生出妙音。 |
稱歎佛智入三藏, 讚菩薩不休息行, 如三世諸佛出示, 來法海如雲瀑生。 |
|
稱願發心名前導, 讚力依眾修二德, 如如不動順因果, 來去善逝能自在。 |
恆無空過修, 順世入俗行, 眾和親來如, 生生不息來。 |
恆不違因果, 順眾修圓慧。 眾力成己力, 生生自金剛。 |
恆他不二修, 順逆皆方便。 眾恩成就還, 生息加倍送。 |
恆星非恆心, 順眾易修圓。 眾資無量生, 生恩供養心。 |
|
恆瞬離心念修, 順勢不仗權位。 眾恩久劫當供, 生生劫劫能修。 |
恆修圓慧法, 順因果行事。 眾逆方便轉, 生非同學行。 |
隨成人美, 喜五食修。 功在眼前, 德力助手。 |
隨時能生, 喜悅氣氛。 功在眾恩, 德能回饋。 |
隨小向大, 喜憂無罣。 功行般若, 德無盡相。 |
|
隨見路邊小花開, 喜五食能修成就。 功共是慶美大宴, 德享廻成剎來坐。 |
普羅大眾。 皆大歡喜。 廻德建剎。 向來本願。 |
普襄盛舉, 皆伴三乘。 廻圓滿行, 向佛安住。 |
普華藏剎, 皆吉祥滿, 廻晨迎供, 向暮鼓覺。 |
普法深法, 皆是空法, 廻供眾生, 向佛常隨。 |
|
廣大心胸無量容, 修諸三昧得成就, 供淨能得諸佛灌, 養眾補缺即修力。 |
廣狹無障礙, 修德莊嚴現, 供上亦和下, 養利條件來。 |
廣器看禪心, 修圓四正勤, 供量無限容, 養即十度施。 |
廣佛心願入眾, 修四攝進法課, 供力是己力果, 養己是他力果。 |
請願如菩薩力, 轉心分別是惡, 法果依精進來, 輪進看根器定。 |
|
請乃不請之功, 轉進相隨是密, 法非法是二法, 輪飛輪是二輪。 |
請佛是眾果, 轉出入無方, 法依般若出, 輪跡不可得。 |
請願因緣熟, 轉力展佛力, 法法滿眾願, 輪轉超三劫。 |
請各自準備, 轉眼無常到, 法頓是利根, 輪轉次第進。 |
請力即是發諸願, 轉力全看來眾須(需), 法果依精進頓漸, 輪處看因緣深淺。 |
|
請迎諸佛菩薩願, 轉法空等無高下, 法法滿足眾願欲, 輪劫出世三千佛。 |
請佛說故事, 轉案看禪慧, 法解依般若, 輪步法界動。 |
請方便非頓漸, 轉處皆有禪機, 法空非垢淨力, 輪法出現依佛。 |
請跟我來, 佛子相迎, 住家園樂, 世出世修。 |
請助眾除惱, 佛及地藏度, 住質依修功。 世劫轉眼過。 |
|
請解世出世二法, 諸佛地藏皆來助, 住世如磐石地壇, 世眾因蔭無恐畏。 |
請離五濁惡, 佛教千億法, 住持是自己, 世出世間解。 |
請遇而不期, 佛影即魔印, 住劫扮黑白, 世戲定位演。 |
請乃三業之功, 佛出示是願果, 住修歷劫是因, 世出世能相應。 |
結 集:張澎居士
繕打排版:度凡居士
大藏經研習班暨閉關中心 最新公告
|
[金剛經研習]每隔二周六下午上課,歡迎有緣者報名參加!台中市民權路225巷12號2樓 十三本結集法要已出版,其餘正陸續打字排印整理中。凡欲影印、索請法本,或欲解惑釋疑者。歡迎來電聯絡! ☎:0912613450 張澎居士 如有意流通,須PDF電子檔者, 請E-mail至ku0315ku@gmail.com度凡居士收,末學當儘速為您寄上。電話請撥:(04)22298801或0905538281 |
















