有關『佛不捨一眾生』之開示： 張澎老師 107.06.02.
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三世諸佛不捨眾生： |
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1.去西方眾，不同東方眾。因修法不同，故不是唯一。 |
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2.能去十方剎土，又是另種修法。 |
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3.諸佛願力不可思議，眾生信力、行力、業力不可思議。二者相應方成條件。 |
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4.三世諸佛有三不能－－ ⑴度盡眾生，無眾生可度故。 ⑵不度無緣之人，眾生本具佛性。 ⑶定業不轉，因果各自成就故。 |
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5.不捨：12眾生本一家故。眾生有事，佛亦有責任。 如同一個家庭是共業。 |
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6.轉定業心，不轉定業相。 |
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7.能捨諸煩惱，不捨諸般若。有相即有般若，無相即無般若，非有非無也。 |
【補充說明】
○三能[佛學大辭典(丁福保)]：(名數)佛有三能三不能。見三不能條。
○三不能[佛學大辭典(丁福保)]：(名數)唐嵩嶽之元珪，於佛立三能三不能。
三能者：一、空一切之相，成萬法之智也。
二、知群生之性，窮億劫之事也。
三、度無量之眾生也。
三不能者：一、不能滅定業也。
二、不能度無緣也。
三、不能盡眾生界也。
傳燈錄四（元珪傳）曰：「佛能空一切相成萬法智，而不能即滅定業；佛能知群有性窮億劫事，而不能化導無緣；佛能度無量有情，而不能盡眾生界；是謂三不能也。」無盡居士之護法論曰：「嵩嶽珪禪師云：佛有三能三不能。」
○三不能[佛光大辭典]：指改變定業、化導無緣眾生及救度所有眾生等三種不可能之事。此乃唐代禪宗北宗僧元珪禪師之語。
即：(一)不能免定業，佛雖具足不執著於一切現象之智慧，然對招感善惡結果之定業亦無法改轉。
(二)不能度無緣，佛雖能了知諸眾生之性質，窮盡無限事，然亦無法化導無緣之眾生。
(三)不能盡生界，佛雖能救度世間一切眾生，但卻無法令眾生界盡。
此三者是為三不能。但依元珪禪師之意，此三不能係對小乘之應身佛而言，若對大乘之法身佛而言，則無所謂三不能者。〔大乘起信論、大智度論卷六十四、護法論、景德傳燈錄卷四〕 p529
