請來的師父落跑我不是第一次見，從小到大見過不少類似的情況。師父不幹走人怎麼辦，該做的事還是得做，許師父臨走前講過他有一個道友修為在他之上，處理過不少離奇古怪之事，見識非常淵博，如果需要可以請他來試試看。爺爺聽到這個答案猶豫許久，心想許師父推薦的人會好到哪去，如果又是一個兩光的江湖王祿仔怎麼辦？大家討論許久之後，由於沒有其他人認識任何能人異士，只好姑且請許師夫口中的「道友」幫忙。照許師父先前給予的聯繫方式，爺爺打電話去問，大師住汐止，於是爺爺叔公等人前去拜訪。
當時我沒去，原因是小朋友不必知道太多，好吧，我本來就興致缺缺，待在家裡看A片是上上之策，免得去現場因為莫名其妙的人莫名其妙的一句話去跳屎坑。曾經跟奶奶去祭改，改一改之後師公說我怎樣又怎樣，實際上只是當時睡眠比較不足精神不好而已，師公認為我帶煞必須接受靈療，奶奶一聽到帶煞還得了，任由師公亂搞，我在廟裡整整拜三個多鐘頭，又站又跪還要被搞一堆其奇怪怪的儀式，搞了老半天根本沒用啊，就說是睡眠不足咩，跟帶煞有甚麼關係咧，奇怪了！該師公我認為是神棍，連其他信徒都私下跟我講這個師公講話不太實在，有膨風吹牛之嫌疑。幸好奶奶現在找別人去了，不然不曉得又要被這種江湖王祿仙騙多久。
以下由三叔公轉述。說到三叔公，可能他跟我一樣有靈異體質吧，比較會跟我講一堆有的沒的，他自己的故事很多，我記得幾個改天可以講，有個動物靈的非常玄，另外一個我雞皮疙瘩會掉不完，時代背景全都在日治時期。
話說到達汐止後，燕赤霞的服務處設在公寓二樓，該處也是兩間打通合二為一的道場，主神是道教三清，即玉清、上清、太清，乃道教諸天界中最高者，玉清之主為元始天尊，上清之主是靈寶天尊，太清之主乃太上老君。這三清尊神乃是道教中，世界創造之初的大神，故號稱三清道祖。現場人不少，等待區坐了六、七個人，遠方正壇那邊有個大鬍子道士在施法，對象是一個女生，不過三叔公表示那個女生發出來的聲音是男生的聲音，知道發生甚麼事了吧？等了約莫一個多小時，助手說輪到我們。爺爺一見到燕赤霞，劈頭便將連日的詭異現象以及曾祖父交代的事情一口氣講給燕赤霞聽，燕赤霞笑一笑，整理出重點反問爺爺是不是跟他的認知一樣。
燕赤霞整理出三個重點：第一點，曾祖父交代必須將四姨太的養兄找出來撿骨。第二點，過程發展不順利，測出來的位置與實際不符。第三點，從頭到尾根本沒挖到，只有離奇現象一大堆。
爺爺回答大致上是這樣沒錯，不過不曉得為什麼會這樣？燕赤霞舉出許多案例，比方說有先人不好意思麻煩後人、本家外家的問題等等，燕赤霞認為應該是曾舅公非本家親屬是四曾姨婆的養兄，他可能認為自己沒有資格被共祭還怎樣所以不願意被找到。三叔公之前講得我想不太起來，但大意是這樣沒錯。談論到該議題上爺爺等人就悶了，萬一真像燕赤霞的看法一樣，豈不是不好處理，緊接著又問如果真的是如此該怎麼處理？燕赤霞表示找個時間大家一起上山去了解狀況，畢竟他也只是根據以往經驗推論，詳情必須親自去了解才能判斷，所以結論是兩天後的中午上山研究。
簡單介紹燕赤霞跟阿土伯他們的宗派，教別是道教這不必多說，但道教的宗派非常多，分支一大堆，我自己看過聽過的有黃老道、樓觀道、隱仙派、天師道、靈寶派、茅山宗、神霄派、太一宗、正一道、全真道、妙真道、淨明道、閭山派、方仙道、清澈道．．以下還有，不過我比較記得這幾個，有一陣子對宗教學大感興趣買一堆書來看，加上阿土伯被我纏著問，所以大致上懂一丁點，但是我不會降妖伏魔，常看我故事的國小、國中、高中、大專的同學學長學姊學弟學妹以及同梯同事們，如果愛探險卡陰不要找我。
以上是一些道教的宗派，燕赤霞大師跟我同學阿土伯是屬於茅山宗，當兵時期的同梯黑鬼祐屬於閭山派，另外還有兩個朋友的爸爸分別為靈寶派與正一道。所謂萬變不離其宗，不止道教派系多，其他宗教也一堆分支，佛教有禪宗、密宗（又稱藏傳）、顯宗、部派、大乘、金剛乘、上座部等，不是這樣而已喔，那些密宗、顯宗啥的還有小支派喔。不過只要是正道宗教便無所謂，誤入邪教則不好，有興趣信教的必須睜大眼睛看清楚。
茅山宗有哪些特色咧？
古代該教派活動中心為茅山而得名。茅山現位於江蘇省句容市東，金壇市西北，鄰近金陵。自東晉起，相傳茅山中有洞天福地，漢代有三茅真君在此得道，隱居在茅山的道士漸多，其中最著名的是南朝的陶弘景。這批道士特別尊崇與三茅真君有關的上清經，又稱為上清派。在隋、唐兩代，不少高道都自稱師承自上清派，追隨陶弘景，精研上清經，如潘師正、司馬承禎和李含光。元代茅山道士受到元朝的承認和封賞，號稱「茅山宗」。自稱為茅山道的茅山真心教可算是茅山宗的分流，創派人胡秀華是個德道高人，他們拜的是陰師及仙師。茅山宗的陰師與仙師阿土伯跟我講過是甚麼，不過我又忘記啦，所以無法解釋，各位看看就好，記得住那麼多已經很佩服自己了。
簡介講完囉，回正題。
兩天後是禮拜天，一家人與爺爺以及燕赤霞大師一同上山，那個年代只有休一天居然要上山，印象中高中畢業多年後才開始有週休。那天天氣不好下毛毛雨，不過還是很悶，家族年紀較大的長輩每個都說受不了，連續有人反應需要QK，不然真的走不動。記憶中是停在小工寮空地前的一塊平台上休息，爺爺跟叔公們簡直上氣不接下氣，爸爸那一輩的抱怨聲連連，但是馬上被爺爺輩的幹譙，我則與我同輩份的開始哈啦，忽然我的肩膀被拍了一下！各位都知道在那種地方肩膀被拍是不可以回頭或應聲，雖然是個傳說，當自己遇到的時候還真的嚇一大跳，可是我還是回頭，後方站一位年紀跟我差不多的白目，那個人是阿土伯，國中後段放牛班同班同學。
我看到他還差點認不出來，因為他穿著好笑不合身的學徒道袍，手上刁一根菸，站著三七步在對我笑，我遲疑許久，阿土伯說：「啊你不認得我了喔，同學？」他一開口我就知道是阿土伯了，原因是他好笑的口音，老同學相見歡當然是卡唬爛，阿土伯利用課餘放假時間跟燕赤霞修行，一般都是看道德經或經書、打坐練氣甚麼的，類似到委託者家裡啊、公司或墳場看祖墳的叫做實習課。
跟阿土伯瞎扯淡的我跳過不講，直接講重點。不過阿土伯當時是見習階段，不是有牌師公，所以出場的機會少，只有被燕赤霞釘的份。當年上山找曾舅公的時候見習人員不止阿土伯，還有他的二師兄跟三師姊，二師兄我沒印象他長啥樣子，三師姊我記得，因為是正咩才記得，而大師兄已經畢業出師，可以獨立作業。
QK夠了大家繼續往前，到達小工寮空地時，有個助手又來了，肩膀開始抽蓄，以經驗判斷大概又要被搞附身了。燕赤霞處理方式不一樣，他對著空氣講：「剛才進來前的約定你們不算數？好，沒關係。」說著拿出一張用黃紙剪成的紙人，念了一段咒語之後對空氣又說：「繼續亂我只好請賊頭（鬼差）來囉！」話剛講完，現場一陣小風拂過，助手沒事了，燕赤霞指示我們繼續往前。阿土伯對我機會教育，他說黃紙人加上上面用朱砂寫的符令是用來請鬼差的指令，只要唸完經文一燒，當地另外一個世界的派出所便會派鬼差到現場處理。阿土伯指出黃紙人是請一般鬼差，另外還有兩種顏色，我只記得一種黑紙人，紙人上用銀色的顏料畫符令，功能一樣是請鬼差，不過不是一般鬼差，而是鬼差界的S.W.A.T，特警隊是幹啥用的？抓惡貫滿盈、無惡不作、凶神惡煞、窮凶極惡等大惡飄用的。
一行人又往前走，穿過小工寮與小樹林，我是不曉得又怎樣了，燕赤霞說等一下，法寶袋拿出一罐香灰，唸完經之後撒出一打把香灰，接著燕赤霞說：「剛剛有魍魎出沒，所以要撒香灰暫時將他們趕走。」魍魎也是鬼的一種，簡單來說就是深山啦、荒郊野外或墳場常出沒的魔神仔啦。燕赤霞表示那幾個小鬼跟很久了，本來不想理他們，可是他們越來越過分只好趕走。我不知道魍魎怎麼了，反正大師說過分就過分吧。耗了一下之後，終於來到插滿木板的廣場。
廣場因為毛毛雨地面濕滑，我很害怕又要跪拜，幸好不用，燕赤霞不完那套，直接拿羅盤側方位，測了約莫兩分鐘，燕赤霞眉頭開始深鎖，走向爺爺跟叔公們開始咬耳朵，討論之後，燕赤霞集合我們說這裡磁場氣場啥碗糕的已經大亂，一般羅盤測不出來，因此他比需使用斗轉星移。這個斗轉星移不是天龍八部慕容復的斗轉星移，只是一項側方位的工具而已。斗轉星移是個類似撥盤時代那種電話的撥盤，不過比較大，撥盤下有五根角柱，四方以及中間各一根，撥盤為紅黃白配色，上方有十天干與十二地支，還有其他符號我看不懂。焚香祭拜過後，燕赤霞蹲在地上開始操作撥盤斗轉星移。
那撥盤被燕赤霞乎左轉乎又轉，轉來轉去之後整個拿起比劃一下之後放下去再繼續轉，轉了幾分鐘後燕赤霞說快找到了，再轉個幾次，燕赤霞命令阿土伯跟他三師姊拿起石膏粉去做記號，阿土伯畫圈做記號的地方是個完全沒插木板的地方，那地點的土一樣是黑黑黃黃的顏色，周邊有空寶特瓶罐、燒過的香、燒過但不完全燒完的冥紙。阿土伯畫了好大一個白圈，燕赤霞又交代一些術語之後，大白圈的上下左右以及中間被各插一大把香，我們家屬團開始燒金紙與冥紙，不能混再一起燒喔，燕赤霞說要分開，金紙是給神明用，冥紙不必我講吧，百年之後你我都要用。
這次很順利，香與紙錢堆緩緩燃燒，沒有發爐、香被腰斬、紙錢亂飛等怪異現象。不遠處有土公仔群，或蹲或站抽菸嚼檳榔，其中一個土公仔沒穿鞋，這帥哥打算光著腳上陣，土公仔群附近堆有幾個金斗甕，阿土伯與他師父燕赤霞正在焚香念經，另一邊的金斗甕堆則由阿土伯二師兄與正咩三師姊處理。那些金斗甕我記得之前進來時還沒有，過沒幾天卻堆一堆在該處，奇哉怪也。土公仔的說法是可能其他土公仔拿來放的，他們這群土公仔家多少會有放無名氏金斗甕，不過空間滿了則必須清倉，比較菜的自然被拿到外面去放，所以這些空地常會有或新或舊的金斗甕。燕赤霞超度完無名氏後，緊接著處理我們這邊，燕赤霞算一算時間，指示家屬後退，以下他念到的生肖向後轉，沒收到下一步指示任意轉頭偷窺者出怪事概不負責，誰不能看我忘記了，我只記得我可以看，不過開挖之後我很後悔為什麼是我可以看。
家屬在燕赤霞指揮下排排站圍一圈，每個人發三柱香，開挖之前燕赤霞問有沒有靈異體質或陰陽眼甚麼的？我跟三叔公自動反應，燕赤霞拿小香爐過來加強淨身，搞定之後，開挖。那幾個土公仔挖個土象拆房子一樣盡情破壞，一邊挖一邊聊天，挖差不多五分鐘後，有個土公仔挖到黑色雨鞋一隻，再往下挖一點發現破爛周刊半本，封面寫著時X周刊，挖得越深搞笑出土文物越多，忽然砰的一聲，土公仔說應該挖到了。燕赤霞趕過來看，指示土公仔小心挖，當心別將先人給挖壞了。土公仔小心翼翼挖，挖啊挖，漸漸挖出所以然了，一個類長橢圓形的木製品展現於眾人眼前，繼續再挖，一副破舊腐朽、長蟲發黑的壽棺頃斜躺在土裡。看到壽棺有人反應不舒服，有人反應想吐，不舒服的燕赤霞表示單純被壽棺煞到，命令阿土伯等人將它們稍做處理，想吐的不是靈異現象，自己找地方吐一吐，我跟三叔公沒有吐，不過不太敢看那副壽棺，可能是心理因素啦，越看人越不舒服，總覺得不對勁。
壽棺可能變形卡住了，土公仔扛不上來，拿起工具將周邊的土再挖掉一點繼續扛，壽棺依然卡在土坑之內，土公仔繼續挖繼續鑿，僅能將壽棺稍微拉上來一丁點，打赤腳那個土公仔靈機一定，建議將角度調整一下應該可行，眾土公按照赤腳土公的方式去做，終於將其壽棺抬出土坑，不過只有一半，另外一半仍卡在坑內，有個長輩說似乎被甚麼東西給纏住。土公跑過去看，壽棺的另一端真的有東纏著，仔細一看應該是藤蔓或樹根，不曉得哪一棵樹的根居然長到這裡來！幾個土工拿著工具過去處理樹根，搞很久才將整具壽棺抬出土坑。抬出來之後，燕赤霞開始師法，約莫五分鐘後，重頭戲來囉，燕赤霞下令開棺撿骨。
壽棺年代久遠，連開棺也不太好處理，當年封棺的大釘打得非常深，品質似乎不錯，土公打不開，燕赤霞擲茭詢問之後表示可以破壞，這就好辦，土公開始變身為破壞神破壞壽棺。棺蓋打開之後，曾舅公早變成一具白骨安安穩穩躺在裡面，燕赤霞檢查了一下，骨頭狀況良好，沒有受損或頭骨積水等現象，否則變成蔭屍的機率很高。撿骨過程中燕赤霞做一堆儀式，家屬可先到一邊納涼，我跟阿土伯開始畫虎爛，聊到一半阿土伯被燕赤霞叫過去幫忙，便在此時，有人不曉得被甚麼東西給嚇了一跳，哇了一聲之後大罵幹X娘，緊接著又一句這三小。這個突如其來的舉動驚動現場所有人，發出怪叫聲的是赤腳土公，他正在處理之前的土坑，誰知道處理到一半有個東西忽然出現在他眼前。那是甚麼東西知道嗎？一具屍體，土坑裡原本只埋曾舅公的棺材，土公說依照燕赤霞吩咐點火燒符淨化該坑，沒想到他淨到一半土坑的左邊就這樣滾出一具屍體！當年那個赤腳大叔應該受到驚嚇，講話含糊不清，大意上應該是這樣沒錯。
那具屍體大家都有看到，因為一群人圍上去，不想看到也難。死屍我形容一下，那是具腐爛不完全的屍體，骨頭發黑發紫，些微潮濕，上有怪蟲爬進爬出，骨頭上仍然黏著一些肉，頭骨上方似乎有破損但長有些許乾燥粗硬的頭髮，眼睛部分全部進土，嘴巴還黏著一點肉吧，我也不知道是不是肉，指甲很長沒錯，不過並非像電影一樣誇張，僅比一般人長一點而已，呈現黑黑黃黃的顏色，腿骨只剩一隻，忘記是哪一隻腳，反正乾屍只有一條腿，身上穿的壽衣破破爛爛，或多或少有黏著一些肉，散發出一股類似雙氧水的異味。看到這具出土文物，現場所有人退避三分，三叔公受不了直接轉身就吐，吐到整個人蹲在地上又吐，嘔吐物的味道與雙氧水氣味合二為一是怎樣的味道？各位自行想像。
燕赤霞命令我們全部後退，帶著三個徒弟與助理前去處理，阿土伯本來跟我一起跑掉，聽到師父叫他還罵幹，心不甘情不願的跟上前與燕赤霞一起處理那具屍體。其實也沒有做甚麼處理，燕赤霞與土公們站在那邊研究死屍外加交頭接耳，我有聽到一點，但印象不深，稍微做個說明就好。有個助理認為會不會是兇殺案棄屍，燕赤霞與土公皆表示不可能，這具屍體一看便知到往生多年，只不過不曉得為什麼會直接被埋在土坑內？燕赤霞表示他以前跟著師父學藝時曾經遭遇過類似情況，棺木已化其屍不化，若以經驗判斷，該乾屍百分百是蔭屍。
講到這邊又要說明一下蔭屍了。一般來說蔭屍分為兩種，一種叫乾屍，一種叫濕屍。乾屍顧名思義，死而不化，乾屍時間一久便產生良性八煞向或良性八煞黃水，俗稱蔭乾屍或乾屍，乾屍大家應該比較常聽，埋在地下的屍體像曬乾的肉體沒有水份，嘴巴張開，一般來說蔭乾屍比較好處理。另一種惡性八煞向或八煞黃泉水來，俗稱蔭濕屍或濕屍，埋在地下的屍體，八年十年甚至更久完好無損，頭髮、指甲還會成長，衣物不腐爛，此種蔭屍較難處理，與地理環境及日換星移有關。以上無論哪種屍皆會對於後代子孫造成或大或小的影響，一，車禍事故。 二、 官司纏身。 三、 兄弟妯娌不和睦。 四、 親屬多得怪病，如腫瘤、癌症。 五、 子孫不孝，犯桃花致敗財。 六、 異想天開或有用之人才不得善終。眾說紛紜，這幾個比較常見，看過的資料裡面更多，台灣常見的現象如上述，其餘現象於台灣較少。
蔭屍說明到這邊就好，先講故事，日後補充再做分享。
總之燕赤霞判定死屍為蔭屍而且還是濕屍，如上述所言，濕屍比較難處理。現場有人提議說不定真的是兇殺案，請警察過來看一下。警察真的有來，證明這不是凶殺案，只不過是一具屍體，既然非兇殺棄屍案則警方無權處理，因此交由燕赤霞處理。OK，賊頭認為不是凶殺案，那麼燕赤霞可以放手處理，仔細檢查蔭屍，再觀察四周環境，拿出羅盤與一本看厚重類似古書的資料出來翻，約莫幾分鐘之後，燕赤霞的臉非常臭，他認為蔭屍被動過手腳，所謂動過手腳指的是被下過符，蔭屍本身不管乾屍或濕屍一律視為「軀殼」，包括你我的身體在內，因為有三魂七魄控制著軀殼，所以這臭皮囊可以行動。以同樣的角度來看，該蔭屍不管怎樣他就只是一具蔭屍，不會動更不可能像早期香港拍的殭屍片一樣跳來跳去，頂多他的後人受其害，相傳蔭屍會啃食後代，再慘也不過如此。但是燕赤霞發現蔭屍被下過咒，從他發黑發紫的骨頭可以瞧出端倪，燕赤霞一邊研究蔭屍一邊罵，譴責委託下咒以及施咒者缺德沒水準。
由於我們已完成曾舅公撿骨任務，燕赤霞交我們處理完畢之後便下山去了，畢竟我們是找出曾舅公並且撿骨，跟蔭屍完全沒有關係，後續都是我卡到陰找燕赤霞解，才知道蔭屍後來的發展。
以下先交代阿土伯的轉述，好不容易在skype問到，涂大師很忙不常上線。
蔭屍被研究到一半，好巧不巧老天爺下雨，無法再繼續研究，只能先撤退，撤退之前燕赤霞指出不可讓蔭屍淋雨，否則會聚集更多水氣濕氣外加陰氣，引此必須將他抬到室內。靠，誰敢跟蔭屍住一起啊，幸好放金斗甕的那塊空地有個小工寮可以放，阿土伯跟助理忍住噁心的蔭屍味抬著蔭屍到小工寮去放。那工寮舊歸舊，雖有破損但不至於漏水，燕赤霞指示將蔭屍擺到工寮內，施了一些法貼了符咒之後離去，同時三申五令不許任何人接近工寮，若白目探險搞驗屍者出事恕不負責。阿土伯私下透漏當年般蔭屍的時候，他的二師兄一個不小心將蔭屍的右手給搬斷了，那隻手喀一聲與身體分離掉在地上，馬上被燕赤霞訓了一頓，二師兄很無辜，蔭屍大概積水過多很重，不過整具屍體很脆，誰知道一動他就支解了。
以下是我的經歷。
回家之後我人開始不舒服，頭昏腦脹想睡覺，到醫院檢查的結果是中暑外加吸到瘴氣，中暑這個理由我接受，疑惑的是到底吸到甚麼瘴氣？醫生告訴我夏天天氣熱，我們到山上撿骨，而山上某些土啊草啊長年吸收水氣穢氣甚麼的，經過陽光曝曬後揮發產生毒氣，因此我中毒。好吧，這也合理，醫生開的藥按時服用，隔天便好轉很多，不過開始拉開始吐，經過我身體出來的東西全部黃黃綠綠，肚子很餓但吃不下飯，明明剛睡醒卻還想睡，詭異的是三叔公的情況跟我一樣，但他年紀大，外加呼吸困難與心悸，三叔公沒有呼吸系統與心臟方面的疾病，他自己也覺得奇怪，忍了幾天受不了，打電話告訴爺爺，兩人討論的結果是被煞到，被誰煞到？還有誰啊，不用燕赤霞判斷我們都認為是蔭屍。
爺爺聯絡燕赤霞，我們三人到汐止去找他解，燕赤霞表示那具蔭屍被下過咒，那天他觀察之下起碼有五個以上的靈附在上面，有人類靈也有動物靈，依他推斷應該有黑心王祿仙利用蔭屍養鬼，要不就是利用蔭屍的陰氣煞氣陷害人，我們可能被不好的氣給煞到卡到。卡到一定要解，我比較年輕，燕赤霞做個法，法鈴搖個幾次我就好了，三叔公年紀大，卡陰卡煞外加之前驚嚇過度所以比較難搞，他除了坐在三清像前接受燕赤霞的靈療以及聽經文外，神茶神水一杯接一杯灌，灌完之後吐，吐完之後再灌，這還不夠慘，吐完之後被帶到內堂用類似中醫拔罐的方式治療，阿土伯說是在揮發潛藏的陰氣跟煞氣，以中醫角度來講稱之為穢氣，比方說我們會放屁會打嗝，這都是身體自動在排放體內的穢氣，因為三叔公年紀大，新陳代謝不好，必須加強治療，其實宗教還是有科學根據的，利用蒸氣將體內不好的氣體排出。
三叔公被拔罐之後好很多，可是燕赤霞說還不夠，那只不過是排毒而已，又表示三叔公不只被煞到沖到，之前蔭屍上的靈應該有附到三叔公身上。爺爺跟我都嚇一大跳，三叔公更吃驚，他說沒感覺，家裡也沒怪事，為什麼說被上身了？燕赤霞指出被上身有分顯性跟隱性，顯性顧名思義，一上身就亂，會讓當事者當場起乩搞怪的稱為顯性。另外一種比較麻煩，那種靈可能城府較深比較陰險，他知道一上身就搞起乩肯定馬上被驅除，上了身不亂搞，等待時機成熟再好好玩他一玩才是上策，這種上身方式稱為隱性，通常隱性的只要發作後都不太好處理，因為三魂七魄受損，元神元陽元陰甚麼碗糕的被破壞，簡單講當事者的身體即將被上身者取代，所以隱性的不好搞，幸好三叔公發現得早。更巧的是三叔公跟我都有靈異體質，這類人更容易被挑上，因為靈異體質的人本身命格偏陰是阿飄的最佳選擇。
上述講到三魂七魄，我做個簡介，跟阿土伯聊一聊天我發覺我也快出師了。
三魂七魄，是中國道教對於人的靈魂說法。三魂六魄為誤作。民間俗言，「人死以後，七魄散去，三魂一歸於墓，一歸於神主，第三魂赴陰曹受審，乃至於轉世。」三魂是指「天魂、地魂（或識魂）、人魂」，古稱「胎光、爽靈、幽精」，也有人稱之為「主魂（或靈魂）、覺魂、生魂」或「元神、陽神、陰神」等。三魂生存於精神中，所以人身去世，三魂歸三線路：
天魂歸天路，到達空間天路。因天魂只是良知亦是不生不滅的「無極」，因有肉體的因果牽連，所以不能歸宗源地，只好被帶走上空間天路的寄託處，暫為其主神收押，這是所謂的「天牢」。
地魂歸地府，到達地獄，因地魂可知主魂的一切之因果報應，也可指使在世肉身之善惡，所以肉身死亡後，地魂再進因果是非之地。
人魂則徘徊於墓地之間，因人魂本來是「祖德」歷代姓氏流傳接代之肉身。講白一點大家所謂的阿飄就是已故者的人魂。
以七魄在身其性行之魄力，死亡後再墓地對神主，來來往往之走上人路之寄託處。直到再度輪迴，三魂才會重聚。而「三魂」的根本是「真如」（生命實相），「三魂」是由於「真如動念」所產生的一種能量形態並吸附了靈質而具形體，屬於「靈界」。靈魂、覺魂、生魂之說中，靈魂主宰人的意識，覺魂主宰人的善惡羞恥，生魂主宰人的壽命。人若死後生魂會消滅，覺魂還留在人間，靈魂就依因果循環六道之中輪迴。人若做善歸神，靈魂和覺魂就會合一。靈魂若有毛病，人就會痴呆。覺魂若有毛病，人就會發瘋，神經就會散亂，不知道羞恥，容易有亂倫之行。生魂若有毛病，人就容易生病。人若死後生魂會消滅，靈魂就依因果循環六道之中輪迴，如果善業大於惡業便投胎至天界或人界，至天界靈魂和覺魂便會合一，至人間則舊覺魂消滅，再新生一覺魂一生魂投胎，如果惡業大於善業就至地獄道，靈魂會在地獄受刑受苦，只有農曆七月十五日才能至人間，覺魂則留在世間排徊，直到靈魂受苦完投胎至人界(人道和畜生道)覺魂便消滅，留在人間的覺魂有時可以受神主牌位讓人拜，有時在墓園流浪，有拜公媽的人比較不容易受覺魂作弄，沒拜公媽的人較容易受外來孤魂作弄。天地萬物都有魂，植物只有一條生魂，沒覺魂和靈魂，畜生有一條生魂和一條靈魂，人則有靈魂、覺魂和生魂三種魂。
再來是七魄。
七魄名屍狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺，指喜、怒、哀、懼、愛、惡、慾，生存於物質中，所以人身去世，七魄也消失。之後再隨新的肉身產生「肉體及魄」則屬於「陽世的物質世界」。七魄為人身的血，第一就是眼睛的血，眼睛的血是澀的，第二就是耳朵的血，耳朵的血是冷的且不容易凝固，第三就是鼻子的血，鼻子的血是鹹的，第四就是舌頭的血，舌頭的血是甜的，第五就是身體的血，身體的血是熱的比較容易凝固，前五項為五根的血，分別是眼、耳、鼻、舌、身等五根，五根以外就是臟腑內臟之血，我們的臟腑分成紅內臟和白內臟，紅內臟就是心臟、肺和肝等，白內臟就是胃、大腸和小腸等，紅內臟的血是臭的。
以上是傳說中三魂七魄的簡介，資料出處為阿土伯聊skype得知，以及網路獲得。
回歸正題，三叔公一聽燕赤霞說他被隱性上身非常害怕，詢問燕赤霞到底有解無解，燕赤霞說當然有解，帶到正廳去做處理，燕赤霞也沒有做甚麼法，只是要三叔公站在三清像前念經文，念完之後吃剛煮好的五穀雜糧飯，吃一吃之後續灌神茶，灌完之後燕赤霞點香對著三叔公比劃一下後說解開了。燕赤霞施任何法感覺上都輕描淡寫，不過很有效率，三叔公直到現在活跳跳，精神好得很。
我跟三叔公沒事之後，那具蔭屍還是得解決，我沒有上去，因為燕赤霞說閒雜人等不得參與，只有阿土伯跟他師兄師姐上善去處理。
阿土伯回憶，第二次上山處理的當下，天氣不知道怎樣就是作對，上山前陽光普照，一到小工寮居然變天飄起雨來，過沒多久落下大雨，燕赤霞沒辦法，天要下雨娘要嫁人，這種情況無法作法，只能先避雨看情況。大雨下了一個多小時後停了，原本已經爛到不行的爛泥地更爛，根本是泥漿池無法作業，故當天又做罷了。隔天再上山，總算沒下雨，不過天空依然陰沉沉，燕赤霞打開工寮一看，幸好蔭屍乖乖躺在地上沒落跑，阿土伯等人偕同住理江蔭屍扛到戶外，燕赤霞開始做法。
這次做法，傳統大香案出現了，上方擺設很大眾，香爐啦、蠟燭、八卦鏡應有盡有，準備就緒之後燕赤霞焚香搖鈴朝蔭屍繞圈緩緩步行。繞個幾圈之後，現場助理反應感覺怪怪的，話講完之後有個圍觀的土公老頭砰一聲倒下，倒下沒多久後自己站起來起乩，燕赤霞看他一眼本來不理他，但那個老頭一路顛到蔭屍附近手舞足蹈，緊接著又有一兩個人跟著起乩亂搞，燕赤霞拿出之前提過的黃紙人，對紙人比劃幾下後焚燒扔出，黃紙人快燒完的時候，那幾個起乩的沒事了，最先起乩的老頭被符了出去，剩下來的覺得莫名其妙不知道發生甚麼事，同樣被請了回去，告訴他們現場沒啥好看的，沒事回家去。那幾個黃紙人為上述講過的請鬼差符令，阿土伯表示亂起乩的應該被靈附身，燕赤霞不想花心思在他們身上，乾脆請鬼差來維持秩序比較快。
起乩的被搞定之後，緊接著必須處理蔭屍，那蔭屍不曉得躺在工寮發生甚麼事，居然嘴巴是張開的，之前剛挖到時是閉嘴的狀況，進出工寮時也是闔上嘴的，怎麼會忽然張開嘴咧？燕赤霞翻一翻蔭屍，他的骨頭原本發黑發紫，但現場卻變成發黃的狀態，燕赤霞認為蔭屍身上被施的法應該期限已過，附上去的靈他也請走了，如果他沒猜錯，應該是當時的施法者對蔭屍多下一道防護機制，那機制的功能是避免有人從蔭屍身上破他的法。燕赤霞又指出蔭屍身上的防護機制很嚴密，施法者極有可能是高手，因此破法時要小心，不然蔭屍施法者的功力外加蔭屍的煞氣很強盛，萬一煞到沖到會很難處理。
燕赤霞離開蔭屍，集合阿土伯等人，他命令二師兄打電話通知大師兄來幫忙，因為他怕有意外，搞不好蔭屍的施法者道行比自己高，必須請已出師的大師兄到現場協助，否則會出甚麼事沒人知道。另外又交代阿土伯跟他三師姊以及助理閃遠一點，沒他的命令不許隨便交談，不許你看我我看你，不許任意走動離開，總之當棵樹站在原地嘴巴閉上就對了，除此之外建議阿土伯將道袍披上，多少可以擋一點煞氣。阿土伯又私下透漏，他說他三師姊穿道袍很性感．．挖哩咧．．
約莫半小時左右，大師兄趕來了，燕赤霞對他說明大概之後，師徒兩人聯手處理被加過料的蔭屍。話說大師兄一看到那具蔭屍馬上反應這蔭屍被動過手腳，而且身上還被以防護機制保護，沒破除機制便燒一定更慘，說著大師兄眉頭一皺，穿過小路到達挖出蔭屍的地方一看，回來似乎有話要說，但燕赤霞叫他暫時先不要講，先處理眼前的事情。大師兄想講的事情是他走到挖出蔭屍的那塊空地一看，發現該處的地理環境根本是個養屍地，無論地形、位置、土壤、濕氣等一項不缺，
養屍地是道家理論，不過我認為挺有科學根據的，通常被傳說會形成蔭屍、殭屍、喪屍等的原因如下：
閱微草堂筆記把屍體成為殭屍或稱屍變的原因分成兩項：新屍突變及葬久不腐，可能的構成原因如下：
1.養屍地，這較為科學，土壤土質酸鹼度極不平衡，不適合有機物生長，因此不會滋生蟻蟲細菌，屍體埋入即使過百年，肌肉毛髮也不會腐壞，有些資料顯示屍體的毛髮，指甲會繼續生長，實際上是因為死後人體的肌肉收縮，致使原本藏在肉中的毛髮和指甲部份顯露出來。這種屍體稱作蔭屍，算是屍體和傳說中殭屍之間的過渡期形態，如果不加以處理很快便會化為殭屍。風水學中亦有此一說。此種情況在外國一部份地方的吸血鬼判斷方式相似。到底有沒有殭屍我不曉得啦，不過阿土伯在古書上有看過中國、日本、台灣等地的紀載，文中皆有殭屍出沒的紀錄。
2.坊間流傳道家有太陰煉形之法，屍體葬數百年，期滿便會復生。
3.剛死沒多久的屍體被邪物、邪氣附身。
4.屍體吸收了陽氣，借人生氣而屍變。
5.人死之際，魂一散而魄滯。根據袁枚「子不語」：「人之魂善而魄惡，人之魂靈而魄愚」三魂七魄主宰人身，當魂離開人體，便會淪為惡鬼殭屍。
6.人死後殯而不葬。1950年代香港人仍有家中殮葬和停屍，所以當時社會屍變之說大行其道，如行雷閃電，大肚貓跳過棺材，屍體便會出現異變！
回正題。
燕赤霞與大師兄準備就緒之後，開始聯手做法。兩人手中金錢劍比劃一下之後開始唸咒，咒語阿土伯會念，可是我記不住，而且許多發音無法用文字替代，因此用以下歌詞代替，看過電影的人應該知道是甚麼，看鬼故事笑一笑也好。
人間道~
道道道道道道道道道道道道道道道！
道可道，非常道，天道地道嘿，人道劍道嘿！
黑道白道黃道赤道左道右道有道無道人人說道他非常道。
呸呸呸呸呸，胡說八道！
聖是有道，盜亦有道，哈哈哈哈哈~
食道尿道(哈!)，陰道陽道(嘿!)
邪門歪道時來運到旁門左道生財有道擺我一道不能人道汪洋大盜橫行霸道鬼哭神號豺狼當道(咈!)
我自求我道，我 自求 我道！
念完之後，兩人撒出一把香灰各自舞劍，舞著舞著又繞著蔭屍轉圈圈，轉啊轉的忽然燕赤霞提醒大師兄說要開始了，阿土伯說霞當年感應到蔭屍的防護機制啟動了。燕赤霞拿起較大張的黃色符令貼在蔭屍身上，手上金錢劍換成光明燈再蔭屍身上遊走，口中咒語不曾中斷，大師兄則站在燕赤霞後方猛搖法鈴。便在此時，光明燈上的火苗轟一聲突然增大，火焰不是火紅色而是帶點幽綠色的，火變大之後燕赤霞沒有扔掉，反而拿起香案上的法杵對著光明燈比劃，比劃中阿土伯聽到光明燈發出吱吱嘎嘎的怪聲，躺在地上的蔭屍屍體流出奇怪的液體，那液體很濃稠，不過沒怪味，白白綠綠的一個顏色。此時大師兄放下法鈴改使八卦鏡，整塊八卦鏡對著蔭屍從頭至腳照好幾次，不斷來來去去，在這個當下，阿土伯的三師姊跟他說想吐，之後整個人暈死過去，人昏倒後，八卦鏡啪吱一聲裂開，其後乒乒乓乓散落一地。
大師兄大吃一驚，不過他有經驗，拿起香案上的短拂塵灑水比劃之後回到蔭屍旁邊繼續擾他，短拂塵揮啊揮，現場又出現啪一聲，燕赤霞手上的光明燈盤散了，碎片全部掉在地上，不過那團怪火一樣繼續燒。大師兄那邊狀況也不好，短拂塵揮到一半整個人似乎被不知名的怪力擠開，踉蹌往後顛了幾步，燕赤霞扶了大師兄一把，並說下這防護機制的施法者功力甚高，這道機制很難破除。阿土伯表示燕赤霞事後指出對著蔭屍做法，因為那道機制的關係，感覺就像在跟一位高手鬥法一樣，燕赤霞說那道機制不是只有見招拆招，它甚至會出招，當年下機制的高人真的很強，不過應該是誤入魔道了，正派的師父即使他的能力有辦法做得到也不會去做，因為這種利用蔭屍養咒養降頭去陰人陷害人的手法根本與旁門左道沒兩樣。
師徒兩人又鬥上一陣子，大師兄開始滿頭大汗，燕赤霞是高手所以他很正常，不過常常轉頭注意大師兄，深怕他經驗不足功力不夠而出事情，出師歸出師，但鬥法、解降頭、解陰解煞這東西畢竟還是要經驗，況且兩人面對的有可能是古代道術高人的傑作，因此絕對不能有半點閃失，不然絕對會被蔭屍煞氣KO，輕則傷，重則死，更嚴重的是不給死，整個人變得神智不清、瘋瘋癲癲那才慘。
師徒兩人拿起法器再鬥，燕赤霞仍然處之泰然，額頭出了一點汗而已，但大師兄臉色非常難看，腳步不是很穩，鬥不了多久大師兄便一屁股跌坐在地上喘，同時表示他雙腿暫時無力，暫不太起來。燕赤霞看了大師兄一眼，繼續聚精會神處理蔭屍，打了手印之後，迅速趕至香案後方念咒，此時香案左方的蠟燭的燭火忽然燒得特別旺，兩根蠟燭的燭光簡直不能比例。燕赤霞見狀立即對著較旺的蠟燭比劃，十幾秒之後喊聲敕，同時拿起神水灑向蔭屍，動作完畢之後脫下道士茂表示暫時壓制住那道防護機制，該機制效果有比較弱但還沒解除，現在天色已晚再玩下去對自己不利，因此必須找個適當的日子再進行第二回合。阿土伯問蔭屍就這樣扔在原地嗎？燕赤霞只是先跟墓園管理組的人員講一聲，它們應該會了解，果然管理會不二話，答應暫時封鎖現場，不許任何不相關的人進出。
燕赤霞又交代阿土伯於蔭屍嘴巴裡塞古銅錢，幾個我忘記了，反正是奇數，跟林正英的殭屍電有有點類似，周圍撒鹽撒神水，阿土伯原本依照學到的知識準備對蔭屍貼黑符，但被燕赤霞制止，燕赤霞說蔭屍本身不是鬼也不會自己作怪，因此不算厲鬼不必貼符，再說貼了也沒用，可能還有反效果，接著再請人回去拿黃色巨型符蓋在蔭屍身上。處理完畢之後，替大師兄做個靈療，一群人便迅速下山。
未完，待續。
