講到平等，也許有人會想，排除了生下來的家庭地位、財富權力，那當然平等，因為佛陀與師尊、歷代祖師都說，人人皆有佛性，佛性一切平等。

可是，這個社會就不平等，有錢的人還是那麼有錢，有權力的人還是那些人，一擲千金面不改色的人還是一樣，那些不必為三餐奔波的「好野人」（台語，有錢人的意思），就是不平等的象徵。

表面上看，這樣講很有道理。

實際上，並非如此。

現在有錢，那是以前多世行善布施的福報。

現在有地位，那也是以前多世行善布施的福報。

當然，說不定這些有錢有地位的人，以前都是修行人，因為修行的功德，讓他們在這一世享受了人間的福報。

以前行善積德修行，自然累積了善業白業，到了這一生剛好成熟，所以該他們享受這些福報。

或者，換個角度想，如果自己過去累世行善積德修行，結果這一生該享福報卻沒有，可能嗎？

不可能。

但是裡面有兩個疑問，第一個問題就是自己過去累世有沒有行善積德修行？

誰知道？

第二個，過去累世如果都在行善積德修行，怎麼確定一定會在這一世要享受這些福報呢？

誰知道？

說不定上輩子享受過了，說不定下輩子才成熟讓自己當有錢有權的大人物也說不定。

還是公平的。

說不定，上輩子是這些有錢有權的人羨慕自己。

說不定，他們上輩子是沒錢沒權的一般人。

說不定，下輩子他們福報已經享盡。

說不定，下輩子才換成自己要當有錢有權的人。

修行人要安於現狀，千萬不要抱怨。

因為抱怨是輪迴的根源。

安於「知道修行」、「可以修行」的現狀，不為求人天福報而修行，為求證悟佛性、度化眾生而修行，讓一切的福報自然而然的出現，自然而然的消失，讓一切的行為、言語、意念越來越無求，這樣才能在此生死亡後，能夠轉往更好的地方投生。

說真的，現在這些大享人間福報的有錢人、有權人，並不值得羨慕，那些以財富、豪宅誇耀的人，不值得羨慕。

因為人間不是甚麼圓滿的地方，人間只適合修行。

天界，尤其人間以上的欲界天界，福報更是綿綿，快樂更是無窮，人間有甚麼好羨慕？

可惜，欲界天也不如色界天，色界天不如無色界天。

三界都不值得羨慕。

因為沒有甚麼值得羨慕的。

那麼成佛菩薩值得羨慕嗎？

也不值得。

因為佛菩薩有的，我們也有。

我們不需要羨慕。

但是，我們有的，他們沒有。

他們也不會羨慕。

大家都有的，佛性；我們有而他們沒有的，貪嗔癡慢疑。

我們只需要去做跟佛菩薩一樣的事、說一樣的話，一樣的慈悲喜捨，我們就是佛菩薩。

有甚麼好羨慕呢？

不必羨慕，自己就是。