尊貴純淨的真佛傳承

文/舞自在

曾聽有位同門建議：「現在真佛宗有四百萬弟子，而且師尊已經隱退，弘法的責任都落在上師、法師身上，為了要讓真佛密法發揚光大，宗委會應該讓上師們可以收弟子才對。」

我想這位同門師兄可能有些誤解，因為據我所知「師尊並沒有規定真佛宗上師不能收徒弟，宗委會也沒這樣的規定。」

真佛宗的上師將來是可以收徒弟的，只有一項要注意──「不能混亂傳承」，也就是「上師不可以收根本上師的弟子為弟子」。這在「密教事師法五十頌」的第四十三條裡說得很清楚：「同學及法裔，不應為弟子；亦不於師前，受承事禮敬。」這意思是說，為避免傳承法統混亂，同拜一位上師，不可再互為師或徒，這是尊重法統。

想一想，真佛弟子和真佛宗諸位上師之間基本上是同一個師父，真佛上師是「代根本傳承上師傳法」，而真佛宗上師的一切功德也同樣來自根本傳承上師，上師們所學的法也是根本上師傳的，既然這樣，為什麼不皈依根本上師呢？還有，所有法的灌頂最好是取得根本上師親灌，也同樣是這個意思的延伸。因此，現在我們很少聽到上師們開始收弟子，應該就是這個原因。

我也曾聽聞說有人想學「二灌、三灌、四灌」的密法，這種法目前規定是需要師尊親灌，因為現在師尊四處雲遊，所以有人想說是否可以從其他上師地方求得？

問題是，師尊目前「並沒有同意哪位上師可以做這種灌頂。」也就是說，在師尊還沒有授意之前，任何上師都不能做「二灌、三灌、四灌」。這不是證量問題，也不是收不收徒弟的問題，這是師尊有沒有同意的問題。

當年密勒日巴在沒有得到馬爾巴上師的同意之前，欺騙師兄俄巴喇嘛說他得到馬爾巴上師的認可，就跟俄巴喇嘛學「喜金剛不共大法」，俄巴喇嘛當時也有自己的徒弟，俄巴喇嘛也是喜金剛成就者，在不知情的情況下就給密勒日巴傳授灌頂和口訣心要。

可是因為這個法「沒有得到馬爾巴上師所印可」，所以密勒日巴怎麼修也毫無成就，生不起一絲一毫的功德覺受。直到馬爾巴上師同意後，密勒日巴才於密法上漸漸有起色。

這就是「傳法需根本上師認可」最典型的例子了。

其實我認為後世的真佛宗派弟子，他們應會非常羨慕我們第一代弟子，可以得到創派祖師蓮生活佛的「皈依親灌」，會羨慕我們得到「尊貴純淨的傳承」。

釋尊在世時，當時佛弟子沒幾人，可是常常一場開示下來，與會者當下皆證得四果阿羅漢果位。如今是末法時代了，雖然所謂的「佛法」流傳已經非常普遍，佛教徒多如過江之鯽，但幾萬個修行人當中，卻很難找出幾個證果的，這是為什麼？

我認為今天能這麼幸運，值「真佛出世」，能夠得「皈依親灌」，又知道「實修真佛密法」，這已經不知是多大的福氣了，要我因為「學不到大法」而捨此傳承，去皈依「會傳此大法的真佛上師」，讓「師尊變成師祖」哪是說什麼也不幹的事。