敬禮多寶佛塔
我們在日本四國旅行期間，四國原來是日本的鄉下地方，這裡是旅行團較少旅遊之地，所以飯店的住宿比不上大都市的高級，但，還算潔淨。
八十八靈場巡拜，只有日本真言宗的行者在巡禮，像我們來自國外的團體，根本就沒有。所以我們的出現，令日本人感到驚訝，不只如此，連天上界也驚訝。
我們住飯店，除了在「南淡路」住兩個晚上之外，每晚幾乎都換飯店，住過「德島」、「土佐」、「高知」、「高松」、「東急」……等等。
有一晚，我入夢鄉。
竟然到了海濱，正看海的時候，海突然出現高濤掀舞，舞了一陣子，從浪濤之中出現了一個門，我則欣然進入門中，而入門之後又有門，於是一門一門入，通過了九重門，一共有九門。
進了第九門，便出現金樓玉台，四周景物是珍禽琪花，光景照耀，氣候如春。
不久，有二位童子，均面如滿月，雙鬟金鈴，朱裳翠袖，雲履玉佩，異香氤氳，持金書呈上給我看，上書：
道德崇高相見難。
幸聞東瀛巡靈場。
特邀敬汝一壺酒。
此地光景供玩賞。
我問：
「主人是誰？」
童子答：
「見面即知。」
我被帶到一塊盤陀石下，果見一位祖師爺在座，此祖師爺無法形容，只能說，非世所有，全真其身，紫霞滿目，金光罩體，彩雲繚繞，瑞氣繽紛，天花散空，內神出現，逍遙自然。
我稽首為禮。
「蓮生識我否？」他問。
我尷尬。
我想，入了九重門，這尊佛一定少出娑婆世界，又在地水之中，名數寂寥，我如何識。
祖師爺自說：
「我多寶也！」
「是多寶如來。」我終於明白了。
「正是。」
多寶如來說：
「見你巡拜十樂寺，感慨人世，心有戚戚。事實上，你形容的世間十苦，其實還不夠。」
「如何說？」
「這人世間之苦，再細述，還有衣食逼迫的貧苦。還有恩愛牽纏的愛苦。還有利名縈絆的欲苦。更有災患橫生的意外苦。修行不遇明師，卻遇盲師的尋覓苦。又有懈怠的懶苦。時光迅速不再的歲月如梭之苦。時局變亂的刀兵之苦。盜賊突然降臨的橫禍之苦。女色女魔糾纏不休之苦。一些聖賢議論差別的聖賢苦。等等。」
我這一聽，嚇呆了。
「蓮生，你的六情魔考、女樂魔、女色魔、患難魔，均還在後頭呢！」
我臉色發白。
「敢問祖師爺，如何出離？」
多寶如來回答：
「了悟空性，神滿太虛。黃龍祖師有言：饒經千萬劫，終是落空亡。」
我合掌敬禮多寶如來。
我再問：
「祖師爺何以示現？」
「你來禮我，我亦禮你。」
「你在何處？」
「氣中生水，水中生氣，土水之下，即是蓮邦。」
多寶如來，贈我一杯酒，他告訴我，此酒乃是異寶合成，有質無形，如雲如火，如光如影，服之，氣翱翔兮神赫赫，體凝金碧輕虛天。
●
隔一天，我們到了第八番普明山熊谷寺，此寺本尊是千手千眼觀世音菩薩。
此寺山門甚高，分兩層，建築非常古樸，兩位金剛力士相當威猛。
我看見山門的金剛力士跑來跑去，原來是去通報熊谷寺的主人及諸尊。
從山門到寺院，還要先行走過一條綠意森森，幽雅寧靜的山坡步道。
在步道旁，安立了一座巍巍崇立的寶塔，上面一匾，匾上刻了四個古樸的字，正是：「多寶佛塔」。
我一看，馬上站立。
轉身面向多寶佛塔，合掌敬禮。
心中默念：
「感謝昨夜的教誨！」
我速寫一偈記之：
多寶如來有誰識，
家在土水多門處；
不意相逢是有緣，
夢裡教誨示開悟。
雙眸炯炯智慧光，
也解人間多少事；
身似浮雲門似水，
難忘那玉樓朱戶。
我告訴同門：
「多寶如來是東方寶淨世界之佛，在娑婆世界入滅後，曾發願，如果以後諸佛說法華經，必於其前現身護持。此佛開悟之後，由於無人得識，也無人勸請住世說法，因此很快便入涅槃，而無說法。」
同門聽了，大嘆：
「可惜！」
我說：
「眾生無眼。」
我又說：
「釋迦牟尼佛於靈鷲山講法華經，講至快要結束，至流通分的時候，忽然地分裂開來，地下湧出多寶如來全身舍利的寶塔，此七寶塔，高五百由旬，縱寬二百五十由旬，寶塔昇上空中，出大聲音讚嘆，善哉，善哉，釋迦牟尼世尊，能以平等大慧教菩薩法，是諸佛所護念，今釋迦佛為大眾說妙法蓮華經，如所說者，皆是真實。最後，釋迦牟尼佛才告訴大眾，此寶塔之中有如來的全身舍利，乃是過去東方無量千萬億阿僧祇世界，國名寶淨，彼中有佛號多寶，其佛行菩薩道時作大誓願，若我成佛滅度後，於十方國土，有說法華經處，我之塔廟為聽是經，故湧現其前，為作證明，讚言善哉！」
（此段文字在法華經見寶塔品及智度論）
熊谷寺是弘仁八年（西元八一七年），嵯峨天皇所建立的。
山門是貞享四年（一六八九年），住持長意和尚所建立，該寺有長意和尚行錄碑記。
多寶佛塔是安永三年（一七七四年）剛意和尚建立的。
熊谷寺的大師堂北側，有一池，池中有一島，名「弁天島」，風景非常優美。
我寫一詞：
芳景到池塘，官柳陰低覆，新過疏雨。
望處藕花密，映煙汀沙渚。
波靜若琉璃，弁天島，似佇立。
但願人到此，
正鮮妝照影，
人人得度。
我寫這詞，倒是內心期望，但願現世人間也有十樂，不只是淨土十樂，或佛之十樂。人間十樂如生產平安、孩子健全成長、身體無病、學問好、有知己、厄難不臨……。
附錄﹕熊谷寺
