2.是的 在我們思維及想像所能觸及的極限，藉由深切的"思念"， 是可能找到那些曾經"成就"的足跡。

宇色回覆：

1.看法應是指，"心有所想，願必成"，持咒除了能達到身體健康，對於財富部份亦是如此，不論是持咒或心想事成，都應建立在一個基礎上"執行力"，少了執行力一切的願都是假。

而(沒有啊)第二點的看法，應是指不論是靈附人身，或者是廟宇之神尊，"與它們精神以及慈悲相應"，更勝於表面的相。(拜拜、附身等)，宇色相當認同此看法，佛陀曾言，「在祂老人家滅渡多年後，後人會將雕塑祂的形相予以朝拜及供養，這是未世時期的到來。」想一想，目前祂所言的狀況是否就是我們目前常常在做之事，不論是朝拜也好，或者至各地購買 神明、佛陀的畫面、神像、裝飾品等等，話再說回來，拜不拜、神像是否有靈應不是"跳脫輪迴"之道，應還是回歸到最原始的本性上。

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2)塔羅牌學員(紫竹)回覆：

1.與其說持呪能夠讓人健康 不如說 是當事者的心念認為這樣做能讓身體健康 所以不在呪而在當事人的心，沒有所謂的因果問題端看人如何去轉變自己的心念   因果定律 (財富從布施裡來) 應該是說財富從 捨得而來， 如同陳樹菊捨我所得才是真有所得。

 2. 不管是湖中月或是標月指 都是在告訴我們目標錯誤方向就會錯誤。

宇色回覆：

網友紫竹第一點看法

點出了持咒的重要性，咒、經確有其能量存在，文字、語言等等，都是人們加以投射之形象，其中都有人們所投射出去的意念，\意念則又包含了本身內在的正邪念、能量等等，與其說是扭轉因果，倒不如說是我們的能量改變了未來以及當下。而「違反了因果定律」則應建立在乞求以一切不正常的外力行為，持咒、念經之功德、能量，皆回歸到內在心念，這並不違反因果定律，佛經上言：佛說我不能滅度眾生(滅：除眾生之煩惱，度：了脫眾生死輪迴)，眾生皆具有佛性，也唯有自己可以滅度。

佛度有緣人，此渡來自於自度心度~~持咒、念經本就是透過能量、心念來達到心想事成以及消邪念能量。至於財富部份，則又牽涉到所謂"福報之說"。

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3) 靈修學員 justine 回覆

1.持咒的果乃是個人的中心思想，與目前的秘密或心想事成的意義是異曲同工，持咒無非是’幫助自己專注、定心、寧靜、安心…等，從這過程中會不知不覺向自己內心探索，而應用於生活排除人生的困境。因果定律乃至於心性，假如一位為非做歹之人也持咒，希望能保平安，這樣的持咒也會改變因果嗎？一切事在人為，心性最重要

2. 真正的神佛早已脫離輪迴，但心中還是會惦記著人間所深受的苦難，所以會將自己的一點意識或靈光分散於各地，借由人再度宣佛道，而此人經過累世的修為漸漸成為菩薩或不同神尊寄予廟中的神像裡。

廟裡的神像都是人經累世修為而來，然後擔任真正神佛的發言人，再

不斷的與人互相磋磨，彼此互相增進修為及借假修真。    會靈是我們跟祂

心心相印，進一步是喚醒自己的一點靈性，但所要學的還是從生活中一點

一滴去體悟。真正去瞭解神背後真正的要傳導的意境。

  與神對話中有一句話：「我就是神，神就是我」

宇色回覆：