這議題是最近和家員私下聊時，常常會聊到的話題，很多人因遇太多、聽太多、也看太多宗教一些斂財騙色的負面消息，對於靈修一途常常遲遲走不出去，有問題找不到人問，頂多也只能拜這科技所賜的網路，尋找一絲心中對靈修的問題，但似乎如隔靴搔癢般，無法深入人心。如何選擇一個適合自己的靈修道場，宇色將一些心得還有如何找到一個信任的指導員(也可稱老師)，與大家分享：

一、如道場以高額學費方式來傳授，那就要注重了：以宇色的例子來說，我接觸這一年多來花最多錢是在閱讀買書上，多方接觸與閱讀不同領域的書籍，對靈修是有相同程度的幫助，至於在靈修直接的花費，應該只有出去會靈時用餐與拜拜的錢而已，所以”學費”高低是不能保證品質。

二、以自己居住方便為主：初期靈修人會有很多的問題與不解之處，如能找到離家不遠的靈修處，對自己是會比較有利，一則有問題馬上可找人解決，另一則是可常常回靈修處靜修。

三、不要以靈修處的外表來憑斷是否能幫助你：很多人找靈修處都會先找一些報章雜誌或者網路上比較有名的場所，有人認為這比較有公信力，但這並非絕對的，一個有心要帶領靈修人成長的指導員，是不會在乎學生多寡，應是以重質為主，而很重視面門與招生者，那就要多注意了，當然也不一定啦，只是例入參考範圍。

四、靈修講求是『回歸自然』，之前和朋友曾到基隆參拜北海母娘，在旁一牌上註明：回歸自然，請信徒不要再將衣服穿在神像上面。如果宮主平時打扮很光鮮亮麗，而在辦事時，也很重視打扮，比如我就看到有人打扮成觀音、母娘等樣子，在我看來，仙神不已跳脫紅塵與物質，怎會在辦事時在乎外表的打扮，這是要滿足人心還是要滿足自己的虛榮心，那就要注意了。

五、靈修講究是修心絕非神通，感應能力只是靈修人在這條路上的一個過程，千萬不能執著，如果一個道場充斥一些神力之說，比如你是某某人轉世、你是我前世的子女、妻兒、你就是帶天命等等之類的，或者有些宮主常會封弟子為某某護法、自封己為某某神尊等，這就要多加注意了。靈修是講求一切以自己体悟為主，就算你真是前世XX神尊轉世或者是宮主的兒女，也都是前世之事，要重視是這世的修鍊，而不是再回顧那些不可考的”歷史”，有人曾因陷入這種境中，而乎略本身的學習與修心。

六、靈修的學習沒有”模組化”只有因材施教，每個人在靈修路上所遇到的問題與狀況都不一，如果你發現每個人的問題在指導員解釋起來都差不多，那就要思考這位指導員的修鍊到哪了，靈修就如同職業學校一樣，為因應不同的人應有很多的科系，比如這位的主神是誰？他是屬哪一脈等，並非來此處靈修大家就同出一脈，一個好的指導員應是教導人如何去查清楚自己在這方面的問題。大家會問，不懂不是要問嗎，但其實去查這些事情也是自己靈修上的功課，這是不能請人代勞的。

七、在會靈過程中，指導員是站在輔助的主場而非主權，我看過不少會靈現場，有些堂主會要求初期會靈者一定要哭，但我看會靈者靈体尚未穩定，一昧要求靈体哭似乎不妥，而且會靈時也不一定每個人都會哭，應以自己的感覺為主，如果初期會靈者放不開，因礙於不好意思等問題，指導員可在旁協助它，輔導他，如真不行，可下次再來，不一定要強迫對方一次就要出來，另一則是無形寶與旨令、印等部份，如我之前所言，這些無形寶的賜予是祂們視我們每時期不同的能力與進步時，會給予我們，當然如感應能力未到一定程度時，祂們就算給也未必知曉，所以是由祂們來給予，而不是由指導員，指導員只有輔助、解惑我們在會靈時一切的狀況，而非主導我們一切的修鍊。

以上僅是宇色的經驗分享，如有不盡詳細之處，請見諒

宇色