莊子山木篇有〔虛舟遨遊〕的小故事．給人啟示處世的態度，現簡編如下：有一方舟在渡河行進，突被一船撞上，舟上一暴躁之人，即向撞來的船高喊著要對方迴避．一呼不聽，再呼不聽，到了第三呼喊時，便罵聲連連．但在此時卻發現撞來的船上，竟空無一人．不僅罵聲停止．而且哈哈大笑起來！

這個故事也見於莊子列御寇篇：〔飽食而遨遊，泛若不繫之舟，虛而遨遊者也！〕白居易對此故事，曾為詩稱頌：〔宦途似風水，君心如虛舟，泛然而不有，進退得自由〕．

虛舟遨遊的故事是道家處世哲學最佳詮釋，人如果能能像虛舟那樣在世上遨遊，沒有自我主體意識，就不會觸犯任何人．

老子曾言：吾所以大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？〔十三章〕，莊子對此論題，有多處論及，如大宗師篇顏回向孔子曰：「墮肢體，黜聰明，離形去知，同於大通，此謂坐忘」坐忘即是忘去身體智慧，不要有自我意識．齊物論云：南郭子綦「吾喪我」．喪我即忘我，忘記一切．將自我澈底消除．道家不僅主張個人處世要〔虛己〕．其至認為最好的主政者也是要〔虛己〕．如老子十七章：「太上，不知有之；其次．親而譽之．」就是說明．最好的世代，人民根本不感到有統治者的存在．正如古人所嚮往的「帝力於我何哉？」的理想國．

道家的〔虛己〕處世學．就是捨棄自我而順應自然．順應外界的變化．對任何的事物，都要保持內心的虛靜．外物就不會傷你．個人走筆至此，深覺城邦格友，每位都能虛己處世．才不外展，智而多禮，皆謙謙君子，此也正是道家所期許人物也！