
「山中宰相」-陶弘景
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個人之所以欽慕陶弘景者,是因他為了眷戀嶺上的悠悠雲.而放棄朝中的高官,雖梁武帝再三親赴山上懇請,亦不願前往就任,其生活態度,何其瀟灑!

陶弘景(公元456─536年),字通明,丹陽秣陵(今江蘇南京)人。他是齊梁時著名的道學家,也是南北朝道教的重要代表人物。晚年不願入仕途,梁武帝時,他亦屢請不出,居茅山長達45年。梁武帝平建康,和朝臣商議定國號的事,一直沒有統一的意見。陶弘景援引圖讖及齊末童謠,以「梁」字為應運之符,遂將「梁」字定為國號。
梁武帝很感激陶弘景給予的有力支持,親提禦毫,寫了一份情真意切的禦詔,文曰:“心中何所有?卿何戀而不返?”盼望陶弘景出山輔政,重列朝班。然而,徜徉於大自然懷抱之中,並為道家仙風所陶醉的陶弘景,接到詔書後,深思很久,下定了不出山的決心,提筆寫詩一首:“山中何所有?嶺上多白雲。只可自怡悅,不堪持贈君。”

陶弘景不肯出山為官,梁武帝不肯甘休,經常派驛卒帶著手書,到茅山邀陶進京。陶弘景不改初衷,想到:“夫子雲:隱居以求其志,行義以達其道。吾聞其語,未見其人,今我義達,無複其行,請同求志之業。”因號“華陽隱居”,以明其志。
有一次,他請來人帶給梁武帝一幅畫。武帝展開觀看,只見畫面上兩隻水牛,一牛自由自在地在青山綠水間啃食漫步;一牛戴著金軛頭,表達了他對恬靜自在、無拘無束生活的嚮往和追求。武帝讚歎之餘,便不再相擾,但每遇大事,仍然派遣使臣前往茅山,向陶弘景諮詢問策。久而久之,人稱陶弘景“山中宰相”。



- 3樓. 沉潛2009/12/20 09:03週末問候
這些照片,應是台灣景致。
請問是兄台所攝嗎?
意境令人神往也。又,書法令人心曠神怡,所書亦然。
- 2樓. 笑笑-綠洲 明湖 故鄉情!2009/12/19 04:08供你參考
陶弘景是個淡泊名利不求榮華富貴的人,一直想辭官歸隱,永明十年,他向皇帝上表請求辭官歸隱,皇帝奏准後,從此他便隱居在句容縣的句曲山上,他遊遍了各個名山,尋求仙藥。每當經過山澗溪谷等地方,他都要在那裡或坐或臥,吟詠詩文。他特別喜愛松間風濤之聲。一聽到松濤響,他便禁不住心中欣欣然而樂。
當時,南朝著名的文學家、史學家,同時也是中國音韻學鼻祖的沈約,正在東陽郡作郡守。由於尊崇他的志向和節操,沈約多次寫信邀請他出來作官,但他始終沒有接受。
樑武帝曾經下詔問陶弘景“山中何所有?”言下之意是說山中什麼也沒有,還不如出來作官,也就什麼都有了‧不料陶弘景寫道:山嶺上有許多白雲。可惜白雲只能供我自己賞心悅目,卻不好用手捧來寄送給你啊!”巧妙地表示了自己不願出山作官,不屑與時人為伍的高雅志向‧此詩順口道來,語言平淡卻內蘊深厚‧白雲行蹤飄忽,來去無跡,自由自在,無所掛礙,正像飄逸不群的隱士一樣......
樑武帝蕭衍原來就和他很有交情,登上皇位後,對他更是恩遇有加,不斷地有書信往來,多至一個月中就有幾封信,還經常派特使或仕宦前去探望他,國家每當遇到吉凶、征討等大事,都要派人去他那裡咨詢,因此當時的人們把他叫做“山中宰相”。
陶弘景是上清經道派主要代表,茅山宗的創立者。其思想源于老莊,並雜有儒家觀念,主張佛道儒三教合流,其他方面也頗有成就,善書法,尤精行書,長醫藥、曆算與地理....
- 1樓. 張金龍/終生陸戰隊2009/12/18 11:25報名參加[山中宰相俱樂部]!!!
古有明君深山問宰相,
今有名嘴電視罵總,
我寫e-mail給國民黨祕書長,新聞局長,立法委員,
也沒人理你,ㄏㄏㄏㄏ,
不過小弟還是羨慕山中宰相,
笑笑先生組個[山中宰相俱樂部],
小弟報名參加.
祝 悠遊快樂!!!!!!
Alan j.L Chang C M C @ Hawaii















