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讓生命美到最後

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－《繁華落盡 美到最後》書讀後

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 附錄－陳鼓應對死亡的看法

由飛行船會長主持的讀書會，第一本選讀的書是〔繁華落盡美到最後〕．

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書中主題內容有兩大部份，其一是對生命的禮讚；其二是要坦然面對死

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亡．歸納一句話〔讓生命美到最後〕是人生追求的最高價值．

書中最能代表這個觀點的是〔活在當下〕章:：「因此面對必死的人生，

要彰顯生命的意義，就該珍惜生命，把握每一個活著的當下，用心經營

生活，如此才能有意義地活著．以至於當死亡來臨時，我們可以坦然接

受，毫無恐懼．同時，我們不僅是在身體上活著，更要在心靈上活著，

然後安詳、幸福地接受身體死去，因為我們已經愉悅的活出生命的意義

，並藉此超越死亡．」〔頁45〕

在〔生死一瞬間〕章節也有類似的論點：「唯有用心活在當下，生命的意

義才能完全彰顯，換句話說，做好『善生』，也就是認真地生活，才能面

對死亡、了解死亡，進而更深刻地掌握生命的意義．死亡是人生必經的過

程，我們應該學習面對並理解它，尤其當疾病無法治癒，生命無法挽回的

情況下，我們應協助其平安尊嚴的死亡．因此，『善終』不只是『好死』，

更是我們生命最美的實踐過程，是善生的延續，是生命最後、最好也最美的

禮物．」〔頁５４〕 

人生兩大課題生與死．個人很同意如以上的論點：有生之日，不僅要珍惜

生命，而且要活在當下．

莊子在大宗師篇中對生死的看法，有極精彩的論述：「夫大塊載我以形，

勞我以生，佚我以老，息我以死．故善吾生者，乃所以善吾死也．」

這一段文意可說對上文最佳的註解．莊子告訴我們：人的一生，都是自然

而然形成的，大自然給我以形體，在我門年輕的時候讓我們勤勞，在老的

時候，因體力漸衰而自然地清閒，最後用死使我們安息．但最重要的是

這兩句：「故善吾生者，乃所以善吾死也．」此點明一個人只要在他有生

之年盡力經營，使自己生活幸福美滿，他就是完善地安置死亡．

個人再三研讀本書，得到的啟示是：珍惜生命，活在當下．但我們如何活

得充實？活得有意義？個人認為應從以下三個層次進行：

第一生命的長度：

人生不僅要追求有形的長度，而且要追求永恆的生命．無論是佛教、基督

教或道家都是主張生命有其永恆性．

第二生命的廣度：

（一）知識的廣度－讀萬卷書．現在是只要一〔鼠〕在手，便可知天下事．（二）視野的廣度－行萬里路．朝發夕至．天涯若比鄰．

（三）胸懷的廣度－民胞物與．萬物一體，視天下為一家人．

在本書有一章節：結實纍纍的生命中記載著：

「耶穌說：一粒麥子如果不落入地裡死了，仍只是一粒；如果死了，才能結

出許多子粒來．」這是另一種對生命廣度的詮釋．

三、生命的深度

天地一沙鷗書中的海鷗--岳納珊，為了要追求更高的生命價值，不避風吹

雨打，每天苦練各種飛翔技巧。最後牠不但打破了海鷗飛行的世界紀錄，

也打破了獵鷹的飛行紀錄．

黃蘗禪師云：「不經一番寒徹骨，爭得梅花撲鼻香」。

追求生命的深度，才能使人生的境界上升，可領會到生命之真、生命之善、

生命之美。

個人走筆至此．面懷一生，未滿十五歲，即因戰亂別離家門父母，在艱辛中

成長，現年近八十，離天國已不遠，個人雖熱愛生命；熱愛世界；熱愛家人

，但大限來時，我將坦然面對，含笑而去，讓生命美到最後．

陳鼓應先生對死亡的論點

陳鼓應先生對死亡的論點，有非常精闢的見解，他說：「死亡是微不足

道的，不管我們活著或死去，對我們都沒有影響。如果活著，我們無需

恐懼死，因為生命仍為我們所珍有；如果死去，我們也無需恐懼，因為

恐懼是活人意識的表現。所以只要我們存在，死亡便不存在，故而我們

和死亡永不碰頭。」