詩篇的表達形式是詩。如果以為禱告的字句要像詩篇一樣精美,可能很難開口。
那麼,為甚麼用詩來禱告?有意義嗎?
店小二相信是有的。
精簡
詩的語言,精簡的語言; 詩的語言裡,沒有廢話。
禱告,也有這樣一個原則:就是不要囉囉嗦嗦,拉拉渣渣。
別誤會店小二,這意思不是說神很忙,沒耐心聽人廢話連篇。
神的耐性呵!綿綿長長,從創世到如今,到永恆。
不過,聖經裡用詩的語言禱告,提醒了店小二:哦!真的不需要用嘮叨的心態去禱告。
甚麼是嘮叨的心態?
嘮叨的心態就是對對方不信賴的心態,怕對方忘記,聽不見,不肯接受,所以要不斷重複提醒。
記得嗎?福音書裡,耶穌也提到同樣的問題,教我們禱告不要嘮叨,原因不是上帝會很煩,而是要我們對神信賴。
嘮叨還有另一種心態,就是對自己沒有把握。
店小二遇過一個自我形象很低的母親,曾聽她說過:「我覺得自己不聰明,又不愛唸書,
也沒有任何才幹,更沒有口才,所以,對丈夫或孩子,只能用嘮叨的方式,不停的重複,一直到對方聽久了,有一天不小心就聽進去了。」
上帝不在乎呀!祂的兒女一開口,祂一定會專心聆聽,講得出口的,講不出口的,祂,都聽得仔細呀!
所以是詩。
詩篇的文體提醒人禱告要精簡,不需要嘮叨,因為神希望我們在禱告的時候除了對祂有信心,也要對自己有信心。
你,我,要在一種被愛,被珍惜,所以會被聆聽心態下禱告。
像牙牙學語的小孩,他搖搖晃晃地來到媽媽面前時,從來不用擔心自己會講不清楚,他總是認為自己只要發出幾個簡單的聲音,媽媽就懂了。
一定聽見,一定懂!這,是一種對媽媽的信賴,也是一種對自己在媽媽心中地位的信賴。
慢慢咀嚼
有人速讀小說,有人速讀散文,可是,從來沒有人能速讀詩,除非那人不把詩當詩讀。
詩篇選擇詩的文體,店小二接受到的第二個提醒是:禱告沒有速成!
聽過有個牧師說,請人禱告時,不可以說:「請你很快作一個禱告!因為上帝不接受急件!」
店小二自己想,上帝會接受急件吧!因為祂是我們急難中的幫助。但是,當我們學習詩篇的禱告,操練詩篇的禱告時,的確要慢慢咀嚼。因為詩的奧秘不在字面。
詩的語言,越嚼越香。
*
詩篇是禱告,這些禱告的人,究竟是在發問還是在回答?
著名的靈修神學教授畢得生牧師(Eugene Peterson) 寫過一本小書談詩篇,書名叫做「Answering God」(回應上帝),在那本書裡面,他一反一般人認為詩篇是一連串「天問」的看法,告訴我們,其實這些作者,並不是在對神發出問題,而是在回應上帝對他們說的話。
循著畢牧師的腳蹤,店小二第一次也從這個角度來讀詩篇。驚奇!恍然大悟!他才明白為甚麼詩篇裡的禱告這麼有深度,這麼不同於他自己的禱告。
問和回應之間,真的有差別!
是吧!問,常常是一種不確定的狀況。
中國人的天問,就是不知道老天爺在哪裡,有沒有在聽,願不願意回答,這種問,其實是一種獨白,一種不期待答案的抒發。
是吧!回應,對回應的對象,通常有一定的把握和認識。
當然,有人只是為了愛講話找機會講話,所以不管誰問,問甚麼問題,都會搶著回應。
但是詩篇的內容顯然不是這種無聊愛講的人的回應。
聽!那些哀歌,如此沈重的回應,都在告訴店小二:詩人對他們回應的對象,有相當親密的關係和認知。
從這個回應的角度來聆聽這些禱告,終於讓店小二稍稍明白,為甚麼詩篇裡面有這麼多強烈且毫無遮掩的情緒和憤恨。
你去聽一個受傷的妻子回應丈夫的話!
你去聽一個叛逆的青少年在聽完父母的安慰之後,那種幾乎失去理性的狂吼!
如果要問:為甚麼詩篇的詩人會對神作出那種強烈的質疑,從回應的角度,我們才能瞭解:喔!因為他們知道神的慈愛和信實,他們對神的認識比我們深刻太多,所以,他們才會對自己的處境做出那樣回應。
而有回應,就一定有問在先。
從回應的角度來讀詩篇告訴我們:禱告,從來不是單方面的抒發。
很多基督徒的個人禱告經驗很孤單,喃喃獨白,向蒼天,下一個賭注,看看會不會哪天幸運,得到回應。
於是,一個人除非幾乎崩潰,否則,在一種看不見對方,不確定對方是否在聆聽的景況之下,很難發出激烈的言語來質問。除非,在演戲。
店小二的大女兒從會講話起,就開始學禱告。當她十二歲的時候,有天,她告訴媽媽:「我一直覺得禱告就是對上帝的答錄機講話,雖然,我相信上帝早晚會按那個紅紐去聽,可是,我從來不知道甚麼時候祂才會聽得到我的留話。」
她講了很多成人基督徒不敢講的話,也解釋了甚麼許多時候我們的禱告無法熱烈。
如果禱告是一直在問,那麼只要得不到答案,馬上就冷淡無趣了。
但詩篇的禱告中心卻不在問,而在回應,因此,在回應之前,必有聆聽,這個次序,對想要學習禱告的店小二,真是太寶貴!
我們都認識一些不聽就回應的人,可能自己也是其中一個。想到他們,就瞭解自己的禱告生活為甚麼那麼枯乾,那麼無聊,甚至那麼苦毒,那麼不蒙垂聽。
有些人在交談過程,從來不先好好的聽,甚至完全不聽,就開始自以為是的回答,結果就是答非所問,不然就是扭曲真相,自說自話,當然,更得不到對方的正確回應。
禱告,若是不先聆聽,也會如此。
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