新世代的哲學家戰士是美軍現正培育的，他們採用的，是西方文明黎明時的雅典人、斯巴達人、馬其頓人和羅馬人等哲學觀點與技巧，這些技巧是用來因應使他們精疲力盡的戰役。



■我們能療癒自己

蘇格拉底式哲學的核心，是「我們有能力療癒自己」的樂觀訊息。活得自在，是我們本來具有的本事，我們其實比自己想像的還要富有，只不過因為忘記了自身具有什麼樣的力量，因此向外尋求。



■英雄的犧牲

芝加哥的消防隊員克里斯說，你必須預期，自己在工作時，可能面臨死亡這回事。「如果選擇將自己的生命置於險境，是在明白這個風險的情況下，是為了幫助其他人而做出這個選擇，那就不是一個悲劇的死亡了，那是一個英雄的犧牲。」



■溫哥華市市長的親身見證

蘇利文19歲時因為滑雪意外傷到脊椎，手腳與肢體都失去活動能力。曾有六年的時間都在與抑鬱症及自殺念頭的搏鬥中度過。後來，得到斯多噶學派的忍耐哲 學之助，撐過緩慢而痛苦的復健過程，再次與社會接觸，甚至為家鄉溫哥華市同樣受身體殘疾所苦的人們爭取更好的環境。他先是在市議會中贏得一席之地，並在 2004年當選了市長。



■格言急救包

詹姆士是越戰時的戰鬥飛行員，因被擊落遭俘七年，有超過四年被單獨監禁。藉著背誦古哲學格言，他熬過敵人的刑求折磨，因為他深信「並沒有能搶走你自由意志的搶匪。」美國「海豹部隊」以其名字，為教導學習如何抵抗酷刑與洗腦技巧的學校命名。



■要為帶來幸福的事務勞動

伊比鳩魯說：「我們必須在能帶來幸福的事務上，讓自己勞動。」成就享樂人生是需要努力的，因為我們往往在錯的地方找樂子，做出差勁的選擇。成為理性的享樂主義者，不是出於任何嚴苛的「品德」或「責任」等理由，而是單純出於理性的自我利益。



本書特色



哲學在許多人的心目中，只是一種思想方式，也是在社交場合中最佳的氣氛冷凝劑，因為大多數人們認為哲學難懂、高深、複雜，是自找麻煩，最重要的是── 它沒有用。本書將顛覆你對哲學的刻板印象。經由12位古代希臘哲學家深入淺出的介紹，對照各種現代的實例，本書將帶給你的是以哲學引發你本有的心靈力量， 走出情緒、思想的泥淖，去除難起的心理沉疴，好好的生活。

譯者介紹

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呂家茵



輔仁大學新聞系學士、英國倫敦大學亞非學院區域研究碩士。任職英文報社新聞編輯、記者，悠遊文字、採訪中逾十年。也在同一段時間接觸佛法，徜徉在菩提心、空性的般若智慧間。目前，朝著活出一個更有意義的人生邁進中。譯有《修心：七種自利利他的心靈煉金術〉。

作者致謝詞 08

前言 歡迎來到雅典學院

序 14



第一章 哲學：幸福的起點 18

古代哲學、現代心理學 21

蘇格拉底與日常生活的哲學 23

靈魂之藥 25

理性萬能是一廂情願的想法？ 26

操練心靈的肌肉 28

哲學能拯救你的人生 30

街頭哲學 32

新哲學團體 34

幸福政治學 35

超出自由主義之外 36

不自由幸福政治的危險 38

幸福政治民主化 41

蘇格拉底學派的四個步驟 42

給每種哲學的三個問題 44

晨間時段：美德的戰士



第二章、晨間操：做自己生命的舵手 46

完全是想法的問題？ 48

那位奴隸哲學家 49

愛比克泰德的堅毅哲學 51

放棄信念讓我們受苦 53

寧靜禱文 54

別因那些超出掌控範圍的事物自責 56

別拿他人當藉口 59



第三章、身心的操練：哲學 62

哲學是搖椅上的活動？ 65

隨時知道你的進步 68

馬可奧里略的《沉思錄》 70

「哲學即是訓練」捲土重來？ 73

量化自我 76

斯多噶主義與運動 79

斯巴達與童軍活動 81

溫哥華市長的故事 82



第四章、咖啡廳外的社會哲學 86

塞尼加：一位政治家、銀行家與自學權威 89

塞尼加的憤怒管理秘訣 90

過度樂觀的期待 93

斯多噶式的樂觀主義 96

巴格達：蘇格拉底咖啡廳 98

克里斯的故事 100

給社會的斯多噶主義 103

午餐：哲學盛筵



第五章、幸福指數這種東西 110

伊比鳩魯與「快樂主義」 114

理性的享樂主義 116

享受當下 118

這個宇宙並不在乎我們做什麼 120

卡芮爾的故事 122

用在生活中的伊比鳩魯主義？ 124

幸福行動 126

這個幸福意識型態，有何不妥？ 129

享樂主義自私嗎？ 130

人生中，有比幸福更為重要的東西嗎？ 131

幸福指數多有用？ 132

下午前半段課程：神秘主義者與懷疑論者



第六章、我們為何在這裡？ 136

愛奧尼亞學派與物理學的誕生 138

赫拉克利特和那個有意識的宇宙 139

邏各斯 141

從上往下看 144

物理學能夠告訴我們生命的意義嗎？ 146

意識的難題 148...