個性的公性即所謂物以類聚，個性的私性即所謂心靈契合，公性物以類聚與私性心靈契合，此雙性隱含人生百態，若互相融合即所謂陰陽調合，不相容則謂陰陽失調，公性的物以類聚未必能與私性的心靈相容，譬如同一團體，但人心各異糾紛四起即是此原理。

太極陰陽將人以群分，大體上先區分黑白兩類通性，單邊通性的個性，再分成黑白兩類的公性與私性，單邊公性會獨自發展出無限的卦象，私性亦會發展出無限卦象，這也就是一樣米會養百樣人之理。

因權名利浮現眼前輸送到靈魂，太極陰陽即會開始轉動，心念太極軸心會隨之而動，最後取決在中心思想的正邪，故孟子才說天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能，因未苦過未能擁有同理心，心念太極軸心會傾斜而產生邪念，因邪念會引發見利忘義。

人若未經千錘百鍊歷經坎坷，要其放下是不可能，當太極軸心偏斜要再導正是相當難，因山可移性難改，歲數越大定見越深，再者當下人性已步入虛華金錢主義的年代，有錢是王道，王道就是權。

太極陰陽兩儀一邊權一邊錢，黑白轉動都在權與錢之間，思考邏輯脫離不了權與錢，名利已成為太極軸心，太極的通性是權與錢，通性下的公私兩性也是權與錢，物以類聚及心靈契合，完全以權大小與錢多寡在轉動，故演化出所有卦象，都是以權與錢當分母在演算。

社會的通性已演化凡事以權與錢演算，宗教聖地信仰神明亦被參入演算中，若拜神事業成功則是神威展現，若拜神事業失敗則是過度迷信，若崇道禮佛而事業成功，是虔誠信仰得天助，若崇道禮佛而事業失敗，是過度迷信走火入魔。

心性已傾斜無真理是非可言，凡事成敗及信仰的對錯，決定在現實心性的嘴中，心性的眼界與思路，因太極軸心傾斜，軸心偏邪運轉是偏陰黑，當今社會沒脫離太極陰陽邪惡的運轉軌道，代表當今人類心性是狠絕無情現實，凡事皆以功利論。

太極陰陽黑白的運轉，可運用在整個地球，亦可運用在單一國家，更可濃縮運用到人與人之間，可細微運用到事與事之間，只要悟透即可理解人心的變化，好好學用心去思考，自然可通澈人的心性。