我一個人靜靜的坐在陽台邊,看著夜景。
靜靜的品味寧靜跟回憶。
忽然間一陣風吹了過來,而我聞到好香甜的味道,我來不及看清楚眼前的人,就陷入睡夢中。
當我醒過來的時候,發現我在床上,我看看四周,是我家裡的房間,我站了起來,看見我的穿衣鏡上有一張留言。
我拿了起來看,是路西法的筆跡,上面寫著:[寶兒,謝謝你陪伴我這幾天,用這樣方式把你送回家,或許對靈魂與身體都已經到極限點的你,是最好的。
我決定去找我的她,失去了愛的我,不是我了,心像空了。
我現在才發現我自己有多蠢,多笨。
寶兒~謝謝你一直陪伴著我,你永遠都是我心中的寶兒,只要你需要,默念我,我願意用我所有的能力來幫助你。
另外我在你睡夢中,幫你下了一個魔咒,希望你見諒,就是當你遇到他的時候,你會有所感應,我相信這樣對你是比較好的。
願你幸福快樂
ps:西蒙城堡就送給你當你這一世的二十四歲生日禮物。
你的守護者
路西法筆]
看著留言,我慢慢走回我的床上,有一種很深很深的感覺,這種感覺很難形容。
我把留言紙對折收在抽屜內,打開窗簾,讓陽光射入,順便製造一點維他命c。
望著朝陽,我想今天會過的不錯吧,就在我這樣想的同時,我媽咪叫喚著我:[寶貝~你今天不用上課嗎?]
我急忙走到客廳,跟媽咪說:[下午要。]
跟媽咪談完後,我回到房間開始準備今天下午要上課的書本。
我拿其中一本筆記本時,忽然電腦自動打開了,我看著螢幕,螢幕上出現耶穌的笑容。
耶穌開口跟我說:[安喔~寶兒!]
我走到電腦前,看著耶穌說:[早安~耶穌大人]
[寶兒~睡的好嗎?]耶穌打了一個響,我的書桌上出現咖啡牛奶跟三火腿蛋三明治[這是你得早餐,祝你今天有個好心情。]
話剛說完,人就消失了。
我笑著拿起早餐,吃了起來,拿起行事曆看了一下,才知道後天要考試了。
我想了一下,決定今天早上到丹堤咖啡去 K 書
我邊吃早餐,邊準備要看的書本。
早上十點,我出現在單堤咖啡廳,點了壺柏爵茶。
研讀自己有興趣的東西,是很棒的事情,時間過的很快。
直到有個男生來到我的桌前詢問我:[小姐~請問你這邊有人坐嗎?]
我抬起頭看著他,是一個很有型的男生,他身上散發獨特的香味,是種很乾淨很安定的味道,他的眼睛雖然還是有人世間常見的曚,但卻很有神。
我笑笑的說:[可以~請坐。]隨即又把自己埋回 環境污染處理化學內。
正當我算某個化學算式,算的有點搞不清楚,為何質量會變動,男生忽然說話了:[小姐~你這裡好像算錯了。]
我抬頭看著眼前這個男生,他很有自信的跟我解釋我錯誤的地方。
我看著他,猜著他的年紀:[大四?研一?]
他愣了一下,笑笑的說:[大四,化學系,我叫秋本聖人。]
[日本人??你不像日本人!]我看著他說。
[我有日本人血統,不過我大都在台灣長大。]他笑看著我
[喔~我叫安培軒,不過大家都叫我寶兒,大三,也是化學系。]我笑看著他
[安培軒?姓安嗎?]他疑惑看著我
[不~是姓安培,名軒。]我看著他的雙眼,有種淡淡的熟悉感。
[喔~那大家因該叫你軒兒,為何會叫你寶兒?]秋本聖人笑看著我,他身上有種熟悉的味道,讓我很疑惑。
[因為我出生的時候,有人跟我父母解釋我的出生日是上天最寵愛的寶石姬日,所以家人都叫我寶貝,後來很多好友都叫我寶兒。]我笑著說
[很棒的名字;寶石姬,在日本有個寶石姬的傳說,傳說中的寶石姬,都有雙美麗的雙眼,以及一顆很自然的心,她們擁有愛宇宙的能力,也有愛人的能力,但是寶石姬只愛一個靈魂,生生世世只愛她認定靈魂,被寶石姬愛上是種幸福,因為她們會給你幸福的溫度,但是相對,她們死去或是離去,幸福的溫度遽降到冰獄。]秋本聖人邊喝著他的紅茶,邊說著。
[沒想到你也知道一些寶石姬的故事。]我笑著說。
[我也不知當你也是日本人。]秋本聖人笑著說
[台灣有日本血統的人不少。]我到了一杯伯爵茶給自己。
[不過我在想你小野小町(註一)的後代吧!]秋本聖人淡淡的說。
我訝異看著他,這男人會不會太恐怖了,我問他:[你怎會知道?!]
註一:
小野小町是日本家喻戶曉的大美女,在日本與楊貴妃、埃及豔后克麗歐佩脫拉並稱世界三大美女。而「小町」這名字,也成為美女代名詞,日本所有冠上地名的「某某小町」,都代表當地公認的美女。
然而,這位平安時代初期六歌仙中唯一的女歌人,不但生歿年不詳,更缺乏任何能構築其實際形象的史實資料。她的一生,始終蒙在馨香神秘面紗下,是個遙不可及的謎團。現代日本人只知她生前美貌無雙,才藻豔逸,以及散落於各地的種種傳說而已。以下是主要幾段傳說:
〈洗草紙小町〉
某天,宮中清涼殿舉行盛大和歌競賽。聚集在宮中的華麗裝束男女,均是旗鼓相當的當代歌人,其中有位妖豔美女,集眾人眼目於一身。她正是宮中的熠熠紅星,也是六歌仙(小野小町、在原業平、僧正遍昭、大伴黑主、文屋康秀、喜撰法師)之一的小野小町。
小町公佈作品後,皇上心折她的才氣,嘆服連連。此時,小町的競爭對手大伴黑主提出異議,說小町抄襲古歌。大伴從袖兜取出一冊《萬葉集》草紙,裡面果然有一首作者不詳的和歌,內容與小町方纔所發表的完全一樣。擅於詠和歌,且對《萬葉集》滾瓜爛熟的小町,簡直不敢相信自己的眼睛。但礙於皇上面前無法與對方爭執,只得請求皇上:「至少請讓我洗一下草紙。」
得到皇上允許,小町洗了草紙,結果那首和歌立即消失了。原來是大伴嫉妒小町的文才,於前日偷聽小町詠歌,再寫進自己的《萬葉集》草紙內。
〈祈雨小町〉
八四○年夏季,日本全國各地久旱不雨,耕田焦枯,民不聊生。朝廷已傳喚各地名僧舉行幾度祈雨儀式,卻全然無效。當時,人們視所有天災地變為上天對天皇的警告,旱魃若如此持續為虐下去,天皇恐怕必須退位。祈雨的重大國務便落在年約二十六的小野小町肩上。
當天,在皇上、皇后及眾多殿上人的注視之下,小町文靜地走向祭壇。她仰天吟詠祈雨和歌,不久,但見烏雲蔽日,黑浪掀天,頃刻之間,大雨傾盆而下。
〈深草少將〉
小野小町退出宮廷後,住在山科,慕名來求愛的男性源源不絕。其中,深草少將最是痴心,行思坐想,夢斷魂勞。小町告訴少將,若能連續求愛百日,每夜風雨無阻到小町住處表達愛意,她將在第一百夜以身相許。不料,少將在第一百夜時,竟遭遇大雪,途中凍死了。
從深草少將宅邸遺址(京都伏見區墨染的欣淨寺)至小野小町住處(京都山科區小町御靈町的隨心院),距離約五、六公里,徒步時間約一小時半或二小時。以男人體力來說,通勤「百夜」,應該不是難事。不過,千年後的現代,有這種男人嗎?我很懷疑。
〈關寺小町〉
某年七月七日,近江國(滋賀縣)關寺一位僧侶,來到某山村一座草庵,造訪聽說對和歌造詣很高的草庵主。草庵主是一位老婦人。
僧侶向老婦人賜教和歌秘訣,老婦人回說:「和歌只是風雅之心。」僧侶看這位老婦人日子過得雖淒涼,卻舉止高雅,再聽她說了很多和歌軼事,想起往昔曾盛名一時的小野小町,遂問她是不是本人。老婦人點頭承認,說:「人生真是無常呀。」
衰邁的小町,接二連三引用和歌,懷念過往的富貴榮華,悲嘆目前的窮途落魄。不久,遠處傳來關寺鐘響,僧侶邀請小町到關寺觀賞七夕祭。
〈鸚鵡小町〉
八七六年即位的陽成天皇,派遣新大納言探訪幽居近江國關寺附近的小野小町。此時,小町已成為老眼昏花、拄著拐杖的老婦人,往昔的美貌盡失。大納言帶來一首皇上御歌:
雲の上はありしむかしに変わらねど
見し玉だれの内やゆかしき
(宮廷仍如往昔,一成不變,妳不懷念曾經供職的九重玉簾內嗎?)
大納言請小町吟一首返歌,小町卻說:「我的返歌只有一個字,ぞ。」
大納言暗忖,和歌是五七五七七句型,三十一個文字都不見得能表達自己的內心感情了,何況只有一個字?
小町接道:「只要把『內やゆかしき』改為『内ぞゆかしき』,便是我的返歌。」
大納言才恍然大悟,不愧是當年的六歌仙之一,這的確是一首無懈可擊的鸚鵡返歌。只改一個字,內容就變成:「宮廷仍如往昔,一成不變,我很懷念曾經供職的九重玉簾內。」
〈卒塔婆小町〉
有位高野山僧侶,上京途中,在鳥羽附近休息。接著,來了一位拄著拐杖、腳步蹣跚的老婦乞丐,坐在腐朽倒塌的卒塔婆上休息。
卒塔婆代表佛陀,僧侶立即告誡老婦,老婦卻充耳不聞。甚至以精奧佛法還擊僧侶的告誡。還吟了一首即興和歌,說:「在極樂世界內的人,的確不能對佛陀無禮,但在極樂世界外的人,坐在卒塔婆上也無妨。」
僧侶覺得眼前這老婦極為了悟人生,已看破紅塵,問她名字。老婦回說是小野小町。然後,老婦陷於沉思,看似在回想如今已無痕的春夢。不久,老婦突然痛苦掙扎,再以男聲道出:
「啊,我很想念小町,很想念小町呀。求愛了九十九夜,只剩一夜而已……只剩一夜而已……」
原來是深草少將的靈魂附在老婦身上。
〈清水小町〉
某天,平安時代歌人在原業平造訪住在草庵的老小町。他勸告小町皈依佛陀,語畢便消失了。小町領悟這是觀音菩薩的教誨,離開草庵,四處流浪,最後在陸奧(東北地方)玉造小野之里撒手塵寰。日後,業平到陸奧小野之里的芒草原尋訪小町屍骨,不知何處傳來一首和歌的上半句,業平馬上接龍吟出下半句。於是,當場出現了小町靈魂,懇求業平為她祭祀。說完,靈魂消失,原地留下一具屍骨與一叢芒草。




