野干是一種野獸。

佛經記載：牠像狐，但比狐小，可以說佛法。

中國南方曾經有人看見這種野獸。很多人說，家裡人死前幾日，看過野干成群在牆上奔跑，打架。

又說：野干比黃鼠狼大隻，比狐狸小，黃色的毛。以前的人把牠當作狐仙。

 

「野干說法」的故事出自《佛說未曾有因緣經》上卷。

本經又名《未曾有經》。未曾有，是指釋迦如來的善根、功德，廣大稀有。

野干是釋尊的前生，原來釋尊在累世的修行過程曾經墮落三惡道，初由地獄道轉生餓鬼道，再轉生畜生道，最後上生兜率天修行解脫道。

幸好釋尊根基好。墮落期間仍有宿命通，了解自己墮落的因果，還能於苦報中產生智慧，體悟般若，然後以般若的光明感化帝釋天主奉牠為師；聽其教誨佛法，成就天人也成就了自己。

野干的修行過程，以及墮落惡道時救拔自己的方法，非常適合現代社會，是治療社會心病的好教材。即使犯錯了，願懺悔、肯修正，然後重新開始——「善」莫大焉！

 

現代人的大病就是不知有因果業報，不信因果業報。

別以為佛教徒無此心病，狂慧與愚痴者，有的是。

印光大師說有兩種人不信因果：

「狂者畏其拘束，謂為著相；愚者防己愧怍，謂為渺茫。」

狂慧的特質是：世智辯聰，他可能喜歡研讀佛典，把佛典當作炫耀學問的工具，但骨子裡輕視“學佛”，不肖修行；看別人嚴謹持戒，就反譏太著相。

另外一種人更狂！修一分，卻自封十分已證果位，且好為人師，謗僧，誤導善信男女。他不透過毀謗僧寶來提高自己地位，能有哪招示人。

類此之流，怎會相信因果業報呢！

而愚痴人的特質是：「當局者迷」。他看不見自己的愚痴，是為真愚痴。

二十多年前，我親眼見證其人其事。

她以佛教徒的形象博取信任，到處私下借貸，之後再惡性倒債。

被倒債的人哭泣罵她：你不信因果嗎？

她居然能笑著回答：哎呀！因果在哪兒，我沒看見！

——現實狀況不是讓她已經看到因果了？！人格破產、信用破產、工廠關門，然後避走他鄉。

現在的她不知過得如何。

但願她能遷惡轉善，善用餘生改善自己的未來。

 

漫長的輪迴路，誰不曾誤入歧途呢？

凡夫心，好好壞壞，學佛人，您是否有「好運」當前的感受，幸好正念學佛了！

心性是虛幻的，凡夫心仍然好好壞壞…。能看見自己的好、壞，是好事呢。

念念生滅無常之際，我們要及時把握「好」的方向奔馳，好運是努力「善」於耕耘善種來的。

 

總算把「野干說法」寫完。

《未曾有經》是很好的佛學入門教材。

初入佛門者通過有趣的故事來了解佛法，可建立正確的觀念。而對於學佛多年，心佛已遠在西天，或對佛法仍有疑惑的人來說，正好重拾信心。

野干度己度人的十善業是佛法的基礎，學佛人都該努力深挖根基，使根基更牢固，「好」往上再堆建高樓。

 

雖然我學習淺薄，然而生命無常，實在想不出有更快的方法可以上報四重恩，及回報今生出家的善因緣。

拙文若有滴水福德，祈願迴向給您及所有眾生，祝福您早日成佛！

（梵寫於2016.2.4）