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男人不可以不“成功”　　　　現在這個世界，處在一個推崇“成功”的時代。社會習慣地把人類分為兩種：“成功”的人，和不“成功”的人。“成功”甚至成為了一種具有普世價值的世界觀——父母渴望子女“成功”，他們望子成龍；中青年希望自己“成功”，因為他們要出人頭地；老年人也希望自己能夠“成功”，至少盼著子孫能夠記住他們有一個成功的長輩。在“成功”這個概念面前，不僅是個體的人，集體的意志也體現了對它的追求：企業不斷追求更大的市場份額、更高的利潤、更靠前的企業排名；國家力求提高GDP，提高國力，甚至使奧運會的金牌數目提高——那就意味著國家已經在某一個方面“成功”了！　　　　只是令人疑惑的是：社會中所倡導的“成功”，卻始終包含著一種突出的功利主義色彩。以個人的角度來講，“成功”甚至有了明確的標桿：豪宅、名車、年入百萬。　　　　但是，我們知道，在一個健全的社會中，這種“成功”的人不過只占社會階層的1%甚至更少，超過99%的人們則被歸納為“不成功”的范疇，或者正在向“成功”不斷努力。　　　　這不禁令人想要疑問：在這個被“成功”牢牢把握這話語權的時代，人們能不能“不成功”？　　　　這是一個有趣的命題：倡導“不成功”，在別人眼中可能并不會有“舉世皆醉我獨醒”的意境，卻會被嘲笑為胸無大志。只是，試問大多數人是否懂得成功的真正意義？莫非只有“豪宅、名車、年入百萬”才是成功的？第歐根尼住在木桶中捉虱子，但是連亞歷山大都恭恭敬敬站在他面前求教。　　　　第一個問題：什么是成功？　　　　在字典上，成功這個詞有幾種意義：1、成就功業或事業；2、成就的功業或事業；3、事情獲得預期或更好的結果；4、收獲，某件事的圓滿完成了；5、成效。　　　　由此可見，目前社會中所講的“成功”，只是成功概念中的一部分。事實上，成功是一種積極感覺，是每個人達到自己理想之后一種自信的狀態和一種自我滿足。這也就意味著，每個人對于成功的定義是各不相同的。　　　　舉一個例子：一個人，一生輾轉于歐洲各國，終日貧困潦倒，去世后被葬在維也納貧民公墓的一個不知名的地方——按照我們當今社會的“成功”論來看，他無疑是失敗的。然而這個人的名字叫莫扎特，他的音樂作品成為世界音樂寶庫的珍貴遺產，創作成就遍及各個音樂領域！對于這樣一個人，誰又能說他不成功？　　　　這么一來，我們可以看出，目前社會中的“成功”，實際上是一種畸形的、異樣的“成功”。“成功”涵蓋的范圍被人為地縮小了，與金錢、權力、地位劃上了等號。從某種意義上來說，“成功”墮落了。　　　　第二個問題：墮落的“成功”　　　　前文已經說了，當今社會的“成功”已經異化了，甚至被人們施加以“豪宅、名車、年入百萬”的標桿。這是一種“物質化的成功”，只是成功中的一個方面。　　　　但是，如果拘泥于這種“物質化的成功”，對個人來說，卻是危險的。　　　　從人性惡的方面講：為了“成功”，個人可能會不擇手段，可能會相信成王敗寇，可能會將一切都作為通往“成功”的墊腳石。換句話說，個人可能會為了“成功”犧牲一切，甚至包括良知和道德。　　　　從人性善的方面講：為了“成功”，個人可能會付出太多的努力，經歷一次次失敗而百折不撓，相信失敗是成功之母，卻再一次次的磨礪中失去了自信和自由，只是單純的為了“功利”而追求“成功”。　　　　前者會造成人們蔑視一切規則，為了成功而不惜犯罪；后者卻會造成人們過分迷失于幻夢，導致個人最終失去了自我。　　　　這兩種情況，都是危險，而且可怕的。　　　　第三個問題：不追求“成功”，而追求真正的成功　　　　宗教，在很大程度上包含了人類的哲學思想。在基督的信仰里，對個人有三個字非常重要：信、望、愛。“信”可以升華為對公義的虔誠；“望”則是對真理的追求；“愛”則可以升華為，博愛，愛眾生。　　　　基督教的這三個字，正體現了個人達到真正成功的所有追求：對個人價值的把握，對真理的向往，對心靈的探索。幾乎所有的宗教都認為：人的成功更加傾向于“對自我的滿足”。比如進行三分鐘的祈禱，一次平靜的彌撒，唱一首短短的贊美詩——這些都可以被稱為成功。　　　　對于生活在我們這個世界的個人來說，成功則可能更加豐富多彩，比如做好一天的工作，擠出時間聽一場音樂會，煮一杯茶，或者僅僅去綠地上散步半小時——在每一件事情上，個人都獲得了成功，都獲得了滿足。　　　　對于那種被曲解的“成功”，卻不必要去刻意追求。那只是“成功”的一個方面，真正的成功就在人生的每一次呼吸中。人需要的，是擺平自己面對成功的心態，做好每一件事。事實上，當個人在生活中的每一件小事上都不斷獲得成功之后，在某一個時刻，他也許會忽然發現，世俗的“成功”，也就已經近在眼前，觸手可及。 男人成功的秘訣 20幾歲，決定男人的一生 男人身上絕不能有的七個缺點分頁：123

李廣田：旅途　　不知是誰家的高墻頭，　　粉白的，映著西斜的秋陽的，　　垂掛了紅的瓜和綠的瓜，　　搖擺著肥大的團扇葉，蒼黃的。　　象從遠方的朋友帶來的，好消息，　　怎么，卻只是疏疏的三兩語？　　聲音笑貌都親切，但是，　　人呢，唉，人呢？　　兩扇漆黑的大門是半開的，　　悄然地，向里面窺視了，　　拖著沉(www.lz13.cn)重的腳步，又走去，　　太陽下山了，蠓蟲在飛，烏鴉也在飛。　　一九三三年十月二十日　　（選自《漢園集》，1936年3月，上海商務印書館） 李廣田作品_李廣田散文集 李廣田：在這夏天 李廣田：窗分頁：123

十年后，你會變成誰，過得怎么樣？　　文/一直特立獨行的貓　　最近看七堇年的《平生歡》，一個老國企家屬院小伙伴們之間交織在一起的時光故事。每個故事總是在結尾處戛然而止，讓人唏噓不已又心生遐想。在豆瓣上看這本書的書評的時候，看到有個讀者說七堇年的文字變了，變得含蓄而克制，理性而多敘，不再是出道時的樣子了，這種變化讓骨灰級粉絲很不安，感覺失去了天賦中的靈氣與閃光，變得謹慎而剛硬。這是我第一次讀七堇年的作品，覺得挺好，因此也就沒有別樣的感覺，只是靈氣這個詞突然擊中我的心懷。　　記得剛工作的時候，我是個奔放而沒心沒肺的姑娘，每天穿的五顏六色的就敢去超級嚴肅的咨詢公司里上班，敢站在公司陽台上跟同事一起大喊大叫，笑的二五八萬的。那時候我身后坐著一個工作了四年的姑娘，我一直想不清楚，四年后我會像她一樣么？看起來專業又漂亮，知性又灑脫。四年后的自己會不會可以自由的出入想去的餐館，可以去健身房而不是大馬路上跑步？看著二十七八歲的同事們忙著結婚買房子，討論生孩子和打折購物，那時候的我不知道自己的未來是不是會像他們一樣？那時候的自己，會很追求物質上的東西，因為沒有，所以追求，而擁有的東西，比如年輕人的態度和靈氣，從不擔心會失去，好像永遠會跟著自己一樣。　　六年后，我已經有了曾經憧憬的一切，過上了和他們一樣的生活。可是總覺得看不到未來，覺得哪里不對。昨天好友跟我說：“我買了房子，拿到了我名字的房本，感覺好像沒什么啊。”其實就是沒什么，很多東西沒有的時候憧憬的要命，可有了以后真的不覺得有什么了。時光會帶你長大，每個二五八萬的呆逼年輕人都有一天會變成有車有房有錢有媳婦有老公的有兒子的成熟社會人，問題是，然后呢？然后你想要做一個什么樣的人？有錢有權能給兒子未來疏通好所有關系的好爸爸？還是擅長去世界各地血拼購物的時尚女性？還是混跡在公司里高不成低不就有一份公司就OK反正家里有個好老公就行的小少婦？生活的洪流將我們卷入新的階段，開始面對新的生活狀態與關系，此時的我們還能為一份小禮物而激動么？還能為在大馬路上看見偶爾而驚喜嗎？還能為生活中的每一次變化而充滿信心嗎？很多人說，這叫做成熟，是褪去年少輕狂的成熟，可我總覺得，這是靈氣沒有了……　　靈氣是什么？在我看來，靈氣就是讓你聽見就激動的全身充血的東西，靈氣就是腦子里還知道自己在干什么為了什么，靈氣就是你發現自己還能像個孩子一樣回到對世界最初始的好奇狀態，靈氣就是那個能讓你的生活不管多累多艱難依然保有激動和驚喜的東西。我高中住校的時候，有一個上鋪女孩是西城的超級粉絲，于是整個宿舍天天都在聽西城男孩的歌。我記得她一提起西城男孩眼睛就會發亮，白白的牙齒露出來笑到醉心的感覺。我一直覺得，那是我見過的最美好最真實的靈氣。　　我從來不覺得不同的生活狀態與行為有什么對與錯，只是關乎自己究竟哪一種能讓自己心安。那些2345678城市的同學經常說，擔心年紀輕輕的自己就能一眼看穿50歲在小城市里逛超市跳廣場舞的樣子，于是想來北上廣闖世界；那些身在國企央企的同學經常說，擔心年紀輕輕的自己每天的日子就是喝茶看報紙，于是不甘心的想來外企民企私企闖蕩一下。可真在北上廣外企民企私企工作的那些人，就是我這種人，大部分人的生活也是一沉不變，每天按時上班下班，按部就班的加薪升遷，只要看看周圍同事，就可以看到未來三五年的樣子，一點都不帶跑偏的。有一天我工作完關上電腦呆若木雞的看著黑黑的落地窗戶外面只有霓虹燈在閃，我突然想，我以前不是這個樣子的啊，這真的是千萬年輕人想要來經歷的世界嗎？　　我依稀記得自己眉飛色舞侃侃而談的情景，我依稀記得不怯場不慌張走到哪里都橫沖直撞的樣子，我依稀記得我靈氣逼人的時光。有一天我突然明白，靈氣這種東西不在于時光，只在乎心里還有沒有被現實的塵埃覆蓋了好幾層的夢想；一沉不變的日子不在于你在哪里，而只在于對未來有怎樣的憧憬和愿意承擔多大的辛勞。　　七堇年筆下的時光，是驕傲的校花十年后在巷子口開了美發店每天柴米油鹽站在想口喊老公回家吃飯，是優秀的學霸當上了小白臉被富婆包養隨叫隨到隨上床，是鄰桌的富二代在一夜之間變成階下囚的孩子抬不起頭走路連說話都變得小心翼翼，是考試最后一名的差生終于在有錢后買下了老國企廠子的地蓋上了昂貴的商品房。　　十年后，你會變成誰，過得怎么樣？ 你唯一能把握的是，變成最好的自己 十年后，你在哪里 周迅：想想十年后的自己分頁：123

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