經濟不景氣，如何化危機為轉機

通貨膨脹、物價飛漲，上班族薪水不漲，錢不夠用怎麼

靠領薪水，一輩子想買一間房子安身立命，都很困難。

疫情肆虐，經營環境不佳，獲利減少面臨虧損，小老關該如何自處?

遇到環境不佳，老閱的風險比員工大很多，不成功便成仁。

根據調查，有八成的人有創業夢想，但實際上，創業是件不容易的事，

要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度，和全職投入的時間付出

而且創業初期不但沒有固定收入，還需要固定的管銷支出

通常創業一年後，只有20%得公司能存活，創業五年後能存活的公司不到

5%所以很多人選擇採用加盟的方式，透過專業的協助，讓自己更容易在市場存活

但事實上成功的比例跟自己創業差不多，並沒有提升成功率，因為傳統的加盟方式，在現今的社會已經失去優勢，反而經營成本更高。

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上班族懂得求新求變，下班後兼差，人生才會有更寛廣的未來!

小老闆本業得意時找退路，懂得多角化經，本業不如意時才有出路。

幫自己的事業買一份保險，讓自己不畏懼任何環境的危機和挑戰!

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1.沒有完善購物網站~煩惱要去哪找人買、沒有廣告宣傳費、沒有人代言

2.缺少客服團隊~小本經營沒錢請人、沒資源學習、平臺系統操作困難、沒錢請員工

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4.不會設計拍照~缺乏美感怎麼拍都醜、沒錢請專業攝影和模特、不會打造品牌風格

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新竹團隊-康利富有什麼作用從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。

原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 康樂富臺中說明會-康樂富具體什麼模式

創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。

原則二、一定要有遠大的夢想。 康利富臺南說明會-康利富有平臺簡介嗎

最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。

原則三、保持超強的自信，相信自己一定行。 康利富高雄說明會-康利富加入能不能掙錢? 怎麼賺取收益?

自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。

原則四、有強烈的創業意願。

創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。

原則五、有持久的創業激情。 彰化團隊-康利富怎麼操作賺錢

創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。

原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。

對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。

原則七、能屈能伸，能進能退。

臺中團隊-康樂富是賺錢的好項目嗎對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。

原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。

臺南團隊-康利富會員機制創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。

20個改變生活的快樂習慣　　美國“互聯網BBS”網站最新載文，刊出“克服生活障礙”專欄作家、《幸福指南》一書作者辛迪·霍爾布魯克總結的20個快樂習慣。　　1、感激生活。對生活保持孩童般的驚奇感，細心留意身邊美好的事物，珍惜所擁有的一切。　　2、謹慎交友。和樂觀、志同道合的人交朋友，有助于實現夢想，也能幫你看到自身的優勢。　　3、體貼他人。尊重和善待他人，學會接納別人的個性及生活，不要試圖去改變。　　4、不斷學習。活到老，學到老。關注與自己職業和愛好相關的新知識，大膽嘗試感興趣的事，如滑雪、沖浪、跳傘等。　　5、解決問題。要相信自己，直面挑戰，視困境為機遇，學會創造性地解決問題。　　6、做喜歡的事。選擇一份自己喜歡的工作，并留出培養業余愛好的時間，滿足自己的特殊興趣。　　7、享受生活。關注身邊之美，比如和心愛的人一起看日出日落……　　8、笑口常開。對自己、對生活都不要過分嚴肅，試著發現身邊的點滴樂趣，適時的幽默一下，讓生活充滿笑聲。　　9、學會寬恕。心存怨恨是一種“自殘”行為，寬恕他人，會讓自己心態平和。同時，應從錯誤中汲取教訓并寬恕自己。　　10、心存感恩。對于任何祝福都應懂得感恩，對家人、朋友和同事，也要懂得感恩，不妨親口告訴他們，生活中因為有了他們，你才感到快樂。　　11、增強人際關系。多找些時間陪伴家人和朋友，絕不對他們食言，始終給他們支持。　　12、誠實守信。行動及決策都應基于誠實，問心無愧才最讓人踏實、愉悅。　　13、沉思冥想。練瑜伽或打坐等，有助于放松身心。　　14、專注自己的事。集中精力創造自己想要的生活，不要太在乎別人的言行，因為每個人都有自己的活法。　　15、心態樂觀。遇事多往好處想，保持樂觀，讓積極地思想取代消極的心態。　　16、無條件去愛。善于接受別人的個性，人無完人，即使并不總是喜歡朋友的所作所為，但這并不妨礙你繼續愛他們。　　17、永不言棄。不放棄就不會失敗，追求有價值的東西時，人們更能感受到幸福。　　18、積極行動。人人都有局限性，不要在無法掌控的事情上浪費精力，但要積極行動，而不是被動等待。　　19、照顧自己。要保證休息，運動和健康飲食，經常以有趣、刺激的方式練習大腦，活躍思維。　　20、充滿自信。明白自己是誰，自己的喜好是什么，做最好的自己，不自我懷疑。 讓努力成為習慣，你會受益匪淺 如果你剛參加工作，這些習慣必須有 做到這五個好習慣，你就無敵了分頁：123

董橋：文章似酒　　春節前兩天，收到倫郭書商寄來V．S．Pritchett的新文集A Man of Lettrs，燈下翻讀，滿心喜悅。我近年愛讀Pritchett的文字，短篇小說固然醇美，散文小品更都有學有識有情，這次讀他的書中自序，尤其傾倒。他慨嘆英美文學傳統中的“文人”過去深受敬重，而今世風變了，文人真筆真墨慢慢凋零，只剩最后寥寥幾個在應景而已。他們大半沒有風靡讀者，不教書，也算不得是學人，只管給一些幸免關門的報刊寫文章療饑。這些人既不作興輔陳高論，反而一心維護文化的靜觀價值。到了映象科技教條統領天下之際，難免又分外關懷文字的命運，相信朵斯托耶夫斯基“人生不沾藝術等如虛度”之說。傳統文人下筆不能自休，每每在月刊季刊上一寫洋洋幾十頁；今日文人福薄，所思所感只合化為幾欄文字，多了人家嫌長：　　二次大戰初期，英國紙張限量配給，有期刊請Pritchett撰文介紹通俗書，短短一千八百五十字，結果還是刪去五十字。機緣如此，文人操觚便不得不借助引喻，講求簡潔；數十年訓練下來，文章越練越短，終成風格！　　我不難領會Pritchett這番心境，讀后整個春節竟過得很踏實。等到初五，我又意外收到劉大任從紐約寄來的《秋陽似酒》，那份喜悅也盈然注滿心頭。我非常喜歡劉大任這批袖珍小說，一年前他寄第一篇《鶴頂紅》給我發表的時候，我一讀再讀，覺得小說寫到這樣簡潔這樣深遠，真可以當詩下酒了，難怪楊牧點出“當年劉大任的詩勾劃著小說的情節，如今他的小說為我們兌現了詩的承諾”。大任說他平生不太能忍受官僚巨賈的肥胖肚子和女人的虎背熊腰以及半生不熟的“劃時代”文體和自以為是的滔滔雄辯，下筆于是不惜削、刪、減、縮；真是妙喻。　　愛讀Pritchett，愛讀劉大任，無非因為他們是真能在愚蠢的大時代里閃耀出智慧小火花的文人。當今文章粗糙浮淺成風，讀到這些又綿密又雋永的作品，終于教人想起倫敦法學協會內殿中殿里天天早晚照料一百○二盞煤氣燈的那位老頭。倫敦城里聽說還有一千四百盞煤氣街燈，大都裝上時間控制器自動燃熄，只有法學協會殿內這一百○二盞是靠那老頭天黑之前一盞一盞的點、天亮之后又一盞一盞的熄的，每巡總要花上一個半鐘頭。時代那么新，方法那么舊，想來也是為了應景：劉大任這些文人總(www.lz13.cn)算寂寞了，說也堪驚！　　一九八六年二月　　 董橋作品_董橋散文集 董橋：星期天不按鈕 董橋：另外一種心情分頁：123

陳衡哲散文集選　　【作家簡介】先后在上海愛國女校清華學堂留學生班上學，1914年成為清華選送公費留美的女大學生之一。留美期間，先在紐約瓦沙女子大學攻讀西洋史，兼修西洋文學，1918年獲文學學士學位。1920年在芝加哥大學獲碩士學位，同年應北大校長蔡元培之邀回國，是中國第一女教授。后在四川大學、東南大學任教授。抗戰期間一度居香港和南方各省。解放后，曾任上海市政協委員。1917年創作了白話短篇小說《一日》，以“莎菲”的筆名發表于《留美學生季報》。著有短篇小說集《小雨點》，散文《衡哲散文集》。被公認為中國新文學運動的第一位女戰士。　　再游北戴河　　提到北戴河，我們一定要聯想到兩件事，其一是洋化，其二是時髦。我不幸是一個出過大洋不曾洗掉泥土氣的人，又不幸是一個最體于趨時，最不會傳摩登的人。故我到北戴河去--不僅是去，而且是去時心躍躍，回時心戀戀的--當然另有一道理。　　千般運動，萬般武藝，于我是都無緣的，雖然這是我生平的一件愧事。想起來，我幼小時也學過騎馬，少年時也學過溜冰，打過網球，騎過自行車，但他們于我似乎都沒有緣。一件一件的碰到我，又一件一件的悄悄走開去，在我的意志上從不曾留下一點點的痕跡，在我的情感上也不曾留下一點點的依戀和惆悵。卻不料在這樣一個沒出息的人身上，游泳的神反而找到了一個忠愛的門徒。當我躍身入水的時候，真如渴者得飲，有說不出的愉快。游泳之后，再把身子四平八穩的放在水面，全身的肌肉便會松弛起來，而腦筋也就立刻得到了比睡眠更為安逸的休息。但聞呼呼的波浪聲在耳畔來去，但覺身如羽毛，隨波上下，心神飄逸，四大皆空。　　除去游水之外，北戴河于我還有一個大引誘，那便是那無邊無際的海。當你坐著洋車，自車站出發之后，不久便可以看見遠遠的一片弧形浮光，你的心便會不自主的狂躍起來，而你的空塞的心緒，也立刻會感到一種疏散的清涼。此次我同叔永在那里共住了六天。最初的四天，是白天晴日當空，天無片云，入夜烏云層層，不見月光，但我們每晚仍到沙灘上去看雪浪拍岸。聽海潮征嘯。雖然重云蔽月，但在微明半暗之中，也可以另外感到一種自然的偉大。有一天，夕陽方下，余光未滅，沙上海邊，閶無一人。遠望去，天水相接，一樣的無邊無垠。忽見東方遠遠的飛來了三只孤鳥，他們飛得那樣的從容，那樣的整齊。飛過我們的坐處，再向西去，便漸飛漸小，成為兩三個黑點。黑點又漸漸的變淡，淡到與天際浮煙一樣，才不見了。那時不知道怎的，我心中忽然起了一陣深刻的寂寞與悲哀。三只孤鳥，不知從何處來，也不知到何處去，在海天茫茫，暮色凄涼之時，與我們這兩個孤客，偶然有此一遇，便又從此天涯。山石海潮，千古如此，而此小小的一個遇會，卻是萬劫不能復有的了。　　朝日出來的地方，在東山的背后，故我們雖可以看見朝霞，但不能見到朝陽。待朝陽出現時，已是金光滿天，人影數丈了。落日也在西山背后，只有滿天紅霞，暗示我們山后的情景而已。唯有月出是在海面可見的。我們天天到海邊去等待，天天有烏云阻障。到了第五晚，我們等到了七點半鐘，還不見有絲毫影響。那時沙灘上一個人也不見了，天也漸漸黑了下來，環境是那樣的靜，那樣的帶有神秘性。忽然聽見叔永一聲驚叫，把我的靈魂從夢游中驚了口來。你道怎的？原來在東方水天相接處，忽然顯出一條紅光了。那光漸漸的肥大，成為一個大紅火球，徘徊搖蕩在天水相連處。不到一刻鐘，便見滄波萬里，銀光如瀉，一丸冷月，傲視天空。我們五天來忠誠的守候，今天算是得到了酬報。于是我們便趕快回到旅館，吃了晚飯，雇了人力車，到聯峰山去，在蓮花石公園的蓮花石上，松林之下，臥看天上海面的光輝。那晚的云是特別的可愛，疏散的是那樣的瀟灑輕盈，濃厚的是那樣的整齊，那樣的有層次，它們使得那圓月時時變換形態與光輝，使得它更分外可愛。不過若從水面上看，卻又愿天空凈碧，方能見到萬里銀波的偉大與清麗。　　最后的一天，我們到東山的一位朋友家去，玩了大半天。我又學到了一個新的游泳法。晚上又同主人夫婦兒女到鴿子窩去吃野餐，直待滄波托出了一九紅月，人影漸顯之后，主客方快快的戴月歸去。我們也只得快快的與主人夫婦道別，乘著人力車，向車站進發。一路尚見波光云影，閃爍在樹林之中，送我們歸去。　　北戴河的海濱是東西行的一長條沙灘，海水差不多在他的正南，所以那里的區域，也就可以粗分為東中西的三部。　　東部是以東山為大本營的。住在那里的人。大抵是教會派，知識也不太新，也不太舊，也不太高，也不太低。他們生活的中心點是家庭，常常是太太們帶著孩子在那里住過全夏，而先生們不過偶然去住住而已。他們中間十分之九是外國人，尤以美國人為最多，其中約占十分之一的中國人，也以協和醫院及教會派的為多。他們大概是年年來的，彼此都很認識，但對于外來的人，也能十分友善。我在那里游水的時候，常在水中遇見許多熟人，又常被人介紹，在水中和不認識的人拉手，說，"很高興認識了你！"但實際上何能認識？一個人在水中的形狀與表情，和他在陸地上時是很不同的。　　中部以石嶺為中心點。住在那里的人，大抵是商人，近年來尤多在中國經商暴發的德俄商人。他們生活的中心點不是家庭，乃是社交，雖然也有例外，也有帶著孩子的太太們，但這不能代表中部的精神。代表中部精神的，是血紅的嘴唇，流動的秋波，以及富商們的便便大腹。他們大刀闊斧的"做愛"，蒼蠅沾蜜似的親密，似乎要在幾個星期之內，去補足自亞當以來的性生活的不足與枯燥。但你若仔細觀察一下，你便可以覺得，在這樣情感狂放，肉感濃厚的空氣之下，還藏著一個滿不在乎的意味。似乎大家所企求的，不過是一個"今朝有酒今朝醉"的享樂而已。　　在他們中間很少有中國人，尤其是女子。他們看見我在那里游泳。都發出驚訝的注意．他們對于中國人的態度，也是傳統的"上海腦筋"。我現在且述一個故事，來證明這種態度怎樣的普遍于這類外國人之中。我有一個朋友，在一天的下午，曾同著她的丈夫到西山頂上去游玩。那里下山的路是不甚好走的。他們正走著，忽然看見了兩個法國孩子，男的約有十歲，女的大約是七八歲。那女孩看見山崖峭陡，直駭得發抖，央求那男孩子扶助，但他硬不肯，一溜煙獨自跑下山去了．我的朋友看不過，她讓那位正在扶著她的丈夫去扶攜那個女孩子。下山之后，女孩子十分感激，便與他們談天，問他們是那一國的人。她讓她猜，她說"英國吧，""不是，你不看見我的黃皮膚黑頭發嗎？"那女孩有點驚訝了，說"日本嗎？"亦不是，"我們是中國人。"說也不信，都女孩一聽之下，立刻駭得唇白眼直，臉上的肌肉瑟瑟的抖著，拼命的叫她的哥哥。那男孩并未走遠，他也駭著了，立刻走來攜著女孩子的手，顯出在患難中相依為命的一種心緒。我的朋友看了，又氣，又覺得他們可憐。她故意的瞪著眼，吃著說，"不準走！"兩個孩子更駭了，真的立著不敢動。她對他們說，"我此時若不教訓你們，你們將長成為兩個國際的蟊賊。聽我說，回去告訴你的父母，說今天遇到了兩個你們又怕又看不起的中國人，那太太寧可自己很困難的走下山去，卻讓那先生扶著你這女孩子，因為她的哥哥不助她下山。問你的父母，這兩個中國匪賊，比了你們法國的匪賊怎樣？比了你們法國的紳士又怎樣？走吧，愿你們今天睜開了你們的眼睛！"那男的到底大些，很羞慚的伸出手來，給他們道了謝，道了歉，方一步三回顧的，很驚訝的，同著他的妹妹走回去了。　　西部以聯峰山為中心點。住在那里的，除了外交界中人之外，有的是中國的富翁，與休養林泉的貴人。公益會即是他們辦的。我們雖然自度不配做那區域的居民，但一想到那些紅唇肥臂，或是禿頭油嘴，自命為天之驕子的白種人，我們便不由得要感謝這些年高望重，有勢有錢的公益先生們，感謝他們為我民族保存了一點自尊心。我們在公益會的浴場游泳時，心里覺得自由，覺得比在中部浴場游泳時快樂得多了。并且那里還有水上巡警，他們追隨著你，使你沒有沉沒的恐懼。　　住居西部的中國人既多，女子當然也有不少。但我所見下水游泳，或是騎馬驟馳的，卻仍以幼年女子為多。二三十歲的女子。大抵是很斯文的坐著，撐著傘看看而已。至多也不過慢慢的脫下襪子，提著那時髦美麗的長衫，小心謹慎的，在沙灘上輕移蓮步而已。三十歲至四十歲間的女子，則在我住居六天之內，就壓根兒沒見到一個。但做愛的年輕男女卻不是沒有，不過他們的做愛，與西人真不相同。中部西人的做愛，是大刀闊斧一氣呵成的，而我所見西部的中國"摩登"，卻是乘著月暗潮狂的時候，遮遮掩掩，羞羞澀澀，在沙灘上走走說說而已。并且兩個人單獨出外的很少，大概是五六成群，待到了海邊再分成，對對的為多。雖然我因住居之時不久，見聞有限，但這個情形也未嘗不可以代表住在那里一部分的中國青年在社交上的自由與管束。　　廿一年九月　　摘自：選自《衡哲散文集》，上海開明書店一九三八年初版　　運河與揚子江（陳衡哲）　　揚子江與運河相遇于十字路口。　　河  你從哪里來？　　江  我從蜀山來。　　河  聽說蜀山險峻，峭巖如壁，尖石如刀，你是怎樣來的？　　江  我是把他們鑿穿了，打平了，奮斗著下來的。　　河  哈哈！　　江  你笑什么？　　河  我笑你的謊說得太離奇了。看呵！似你這樣軟弱的身體，微細的流動，也能與蜀山奮斗么？　　江  但我確曾奮斗過來的，況且我從前并不是這個樣子，我這個軟弱的生命，便是那個奮斗的紀念。　　河  真的嗎？可憐的江！那你又何苦奮斗呢？　　江  何苦奮斗？我為的是要造命呀！　　河  造命？我不懂。　　江  你難道不曾造過命嗎？　　河  我的生命是人們給我的。　　江  你以為心足嗎？　　河  何故不心足？　　江  我不羨妒你。　　河  可憐的苦兒！你竟沒有人來替你造一個命嗎？　　江  我不稀罕那個。　　河  可怪！你以為你此刻的生命勝過我的嗎？　　江  人們賜給你的命！　　河  這又有什么相干？我不是與你一樣的活著嗎？　　江  你不懂得生命的意義。你的命，成也由人，毀也由人，我的命卻是無人能毀的。　　河  誰又要來毀我呢？　　江  這個你可作不得主。　　河  我不在乎(www.lz13.cn)那個。　　江  最好最好！快樂的奴隸，固然比不得辛苦的主人，但總勝于怨尤的奴隸呵！再會了。河！我祝你永遠心足，永遠快樂！　　于是揚子江與運河作別，且唱且向東海流去。　　奮斗的辛苦呵！筋斷骨折；　　奮斗的悲痛呵！心摧肺裂；　　奮斗的快樂呵！打倒了阻力，羞退了譏笑，征服了疑惑，痛苦的安慰，愉悅的悲傷，從火山的烈焰中，探取生命的真諦！　　淚是酸的，血是紅的，生命的奮斗是徹底的！　　生命的是徹底的，奮斗來的生命是美麗的！ 肖復興作品_肖復興散文 劉再復作品_劉再復散文集 王充閭作品集_王充閭散文集分頁：123

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