台南42 ----- 辜婦媽廟

    辜婦媽廟為兩進廳的寺廟，正殿主祀辜婦媽與黃寶姑，後殿主祀觀音佛祖，配祀18羅漢，陪祀大聖爺、中壇元帥，這幾年才重新整建完畢，等同新的廟宇。

    此廟乾淨清爽，正殿與後殿中間有個小小的天井，設有小水槽，槽內種植蓮花，別有小而美的感覺，與節婦的形象十分契合。

    辜婦媽廟的創建，其實是清廷用來表彰節孝的產物，具有教化的意義。

    主祀辜婦媽，本性林，20歲時嫁給東定坊人士辜湯純，結婚沒多久，辜湯純就因病去世，遺下與妾所生的二子。

    她並未因此心生異念，毅然負起家庭重擔，勤儉恭謹，含辛茹苦，撫養小妾兩子，視為己子，並懇侍孝順翁姑，頗得鄉民讚譽。

    二子成年後，得有功名，在辜婦媽的勉勵下，他們愛護老百姓，頗得名聲。

    辜婦媽本身則佈施行善，常替鄰里婦女解決難題，使許多家庭美滿安謐，所以辜老太太所到之處，莫不春風和熙。

    歸天之後，地方上的官吏順應輿情，便向朝廷疏請旌表。

    雍正5年，皇帝特敕令追贈誥封辜太夫人，為一品夫人，謚賜入祀台灣府節孝祠(位於彰化)，以彰揚其生前懿範。

    府城人士念太夫人生前事蹟都在台南，且以身教化的偉大貢獻首獲其益，所以集資在她生前所居附近建廟，以追念其德範，廟名為「辜孝婦廟」，俗稱「辜婦媽廟」。

    之後，另一名節婦黃寶姑死後顯現神蹟，台澎兵備道吳大廷奏請朝廷下詔敕建專祠，塑黃寶姑神像，併入辜婦媽廟並祀，成為一廟雙節婦的特殊現象。

◎黃寶姑的事蹟

    黃寶姑，清‧咸豐年間人，自幼端莊淑靜，雖然貧苦，但有大家閨秀風度，雙親將她許配給某氏兒子。

    某氏子是為窮書生，同治年間發生彰化牛罵頭戴萬生亂事，剛好滯留在彰化，不料在半途遇賊被害，黃寶姑獲知凶訊，矢志要為未婚夫守節。

    她的父母卻不以為然，不想讓女兒守節，徒誤青春，乃議再婚，黃寶姑爭論不過，只好依雙親，唯心中已暗誓「死為某氏家鬼，一女不侍二夫」。

    適有某染匠垂涎其美色，欲娶她為妻，經媒妁往來，父母終許配與他。

    歸寧之日，黃寶姑神色舉止如常，換上新服，對鏡梳妝，其雙親以為女兒心意已變，也很歡欣。

    過沒多久，黃寶姑出家門訪女友，父母不以為意，直到日暮西山，依然沒見人影，這才覺得不安，派人四處尋找其下落。

    翌日，有人回報，法華寺前半月池裡，發現有具女浮屍，雙親心覺不妥，趕往察看，果然是黃寶姑，悲傷逾恆，乃撈其屍體埋葬。

    事隔多年，台南發生旱災，當時台澎兵備道吳大廷，特往各廟祈求天降甘霖，亦至孔廟進香，且入節孝祠行香恭拜。

    吳大廷當天回家就寢，他的兒子抱病在床，吳大廷為此憂愁苦悶，就在半醒半夢間，忽見一婦女拜見床前，吳大廷坐問何事，婦人延身答謝，說她是黃寶姑，並述說為未婚夫殉情遭遇。

    同時也對他入節孝祠參香一事，特來叩謝，並表示再過三日剛好是辜婦媽誕辰，是日定會下雨，解除旱災，且會暗中保護其子平安。

    吳大廷信其所言，並強調若屆時真降雨，將奏請朝廷，為其建廟奉祀，得以永享人間煙火，婦人再拜道謝後就不見蹤影。

    翌日吳大廷派人調查，驗證黃寶姑其人其事，事隔三日，果如其所言，天降甘霖，且其子病亦痊癒。

    吳大廷大喜，依約奏請朝廷下詔敕建專祠，在辜婦媽廟後殿塑黃寶姑像奉祀，今日則合祀正殿中。

※鄰近的古蹟與景點_____

‧台灣府城隍廟    ‧東嶽殿        ‧東市場   

※相關照片_____

‧存在我的相簿裡，有興趣的人，請自行打開觀賞。

※廟址_____

‧台南市青年路206巷14弄6號