台南寺廟走透透 01 ----- 祀典武廟

    祀典武廟，原為明˙寧靖王府第，建於明鄭時期。

    主要建築為三進式廳堂，分為前殿、拜殿、正殿及後殿。

    正殿所供奉的關聖帝君、周倉、關平，是清˙康熙年間的古物，上方懸掛咸豐皇帝所御賜的匾額——「萬世人極」。

    殿後有觀音殿、西社、六合堂、月老祠，自成一格。

清代的府城，總共有五個詩社，都位於寺廟內，即「彌陀寺東社」、「法華寺南社」、「黃蘖寺北社」、「祀典武廟西社」，以及「奎樓書院中社」。

    奎樓書院在現今的赤崁樓裡。

    這五社為昔日府城詩人聚吟的詩社，也是府城重要的文藝中心。

    現今位於祀典武廟裡的西社，早已沒有昔日的詩社作用，已改為專奉五文昌帝君的廳堂。

祀典武廟外有馬使爺廳，內奉馬使爺與赤兔馬。

    一般的武廟，只有馬使爺與赤兔馬的塑像，多半設置在前庭，少數在殿內陪祀，甚少供奉在獨立的廳堂裡。

    這是國家典祀級武廟才有的尊榮。

    全盛時期的祀典武廟，和附近六條街的境廟組成「六合境」，在廟內設置「六合堂」，成為六合境辦事處以及全城冬防的指揮所。

    日治後，為了打壓關聖帝君的忠義精神，日人特意將祀典武廟排除在官方祀典之內，漸漸喪失其重要性，成為純正的宗教信仰中心。

※創建與沿革         

    祀典武廟位於赤崁樓的正南方，俗稱《大關帝廟》，藉此和號稱《小關帝廟》的開基武廟作為區分。

    又稱《武廟》，隸屬國家第一級古蹟。

    西元1665年〈明˙永曆19年〉，鄭經興建府城四廟，即文廟、真武廟、明氏宗廟以及關帝廳。

    這四座寺廟，也就是現今的孔廟、北極殿、大天后宮以及祀典武廟的前身，成為府城當時最具代表性的官方寺廟，稱為府城四大官廟。

    1690年〈康熙29年〉，台廈道王效宗重建關帝廳，將廟門改為南向，並擴大格局，大致抵定現今祀典武廟的格局。

    1725年〈雍正3年〉，清廷敕封關帝祖祭三代公爵，並製神牌供奉於後殿，奉旨每年春秋二祭，成為全省規模最大，也是唯一擁有祀典尊崇的武廟，和全台首學的祀典文廟並稱。

    1906年〈光緒32年〉，再次進行大規模整修，遇永福路拓寬工程，被迫拆除寺廟的左外牆與當廳。

    1983年，祀典武廟被列為國家一級古蹟，重新規劃整修，成為今日所見風貌。

    武廟共分三進，為拜殿、主殿與三代廳，後進則是觀音殿、西社、月老祠與六合堂所在的小花園，各自供奉五文昌帝君、月下老人與火德星君，其中的西社與六合堂，乃是昔日文人吟風弄月及南管樂的演練場所。

    六和堂的庭園裡，種有一株明˙寧靖王所手植的百年古梅，平常則有   「南管振聲社」及「北音研究社」二社的活動，週一、週六都有練唱，此時到來，可以聆聽到南管的練唱。

※古蹟級別         

˙國家第一級古蹟

※主要建築與神明         

    前殿與後殿，均採燕尾翹脊硬山屋頂，前殿後及後殿前都有拜殿。

    正殿採用曲線柔美的重擔歇山屋頂，拜殿採馬背歇山屋頂，都極具特色，拜殿與正殿間有天井，置有關聖帝君的青龍偃月刀。

˙正殿，主祀關聖帝君，陪祀周倉、關平。

˙三代廳，主祀關聖帝君的三代祖先。

˙觀音殿，主祀觀世音菩薩，陪祀十八尊者。

˙三官殿，主祀三官大帝。

˙西社，主祀五文昌帝君，設有祈福榜，每至考季，就有許多考生前來祈

   福。

˙月老祠，主祀月下老人，內設姻緣榜，未婚男女都會來此求取姻緣線，希望姻緣早日出現，是未婚男女的最愛。

˙六和堂，內祀火德星君。

※特殊文物與景觀          

˙正門門板〈中門門板為72顆門釘，側門則為54顆。〉

˙符紙〈張貼在正殿的樑柱上，十分罕見。〉

˙青龍偃月刀〈置於正殿前方的天井內，請勿隨便觸摸。〉

˙皇牆石碑〈位於正門入口的牆壁上，代表著國家級的祀典寺廟。〉

˙傳神觀世音

    位於觀音殿，眼神會隨著參拜者的走向而移動，頗為珍奇，係台灣知府蔣元樞於乾隆42年〈1777年〉，請名家雕塑而成，共有3尊，其他2尊在大天后宮與開基天后宮內。

˙匾額

    多不勝數，以台澎丘道楊廷理於乾隆59年〈1791年〉所題的「大丈夫」匾額最為有名，懸掛在關聖帝君正對面，是為府城名匾。

※鄰近的景點         

˙赤崁樓

˙祀典大天后宮

˙馬使爺廳

˙開基靈佑宮

˙開基武廟

˙萬福庵〈照壁〉與陳家古宅

※相關照片         

˙存在我的相簿裡，有興趣的人，請自行打開觀賞。

※廟址         

˙台南市永福路2段229號

※官方網站         

http://www.tnta.org.tw/2005/?action=fhsi&subaction=culture&FHSC=9&sn=103