江種德堂祖厝佔地約一甲五分, 俗稱江厝, 或東山江厝, 東山乃南東,中東,東北. 古早稱一保(或堡),二保,三保. 江厝乃一保, 屬南東里, 在縣道137之西,縣道137是為山腳路,南東里乃四段, 江厝後山(即山腳路四段之東)就是東山國小,東山國小民國7年建校,學校佔地約二甲,其校地大部分由江種德堂捐獻(校誌內有明載)

千五郎公傳下十六世純仆(雄),純直(潛), 相偕來台開墾定居, 輾轉遷徙至此,本支乃純直公的後代,是為種德堂,純仆公的後代是為永德堂, 永德堂現在種德堂的南側,

純直公生於清康熙28年,西元1689年,傳至二十世,百畝公,即純直公的玄孫,在清咸豐,同治年間中進士.所以種德堂的祖祠屋脊可建造為翹脊, 南側永德堂就沒有.

江種德堂祖祠二次大戰期間因有毀損,大戰結束,民國34年,台灣光復,隨即重修,民國88年921大地震,屋脊有震毀,即募款修建,即現在的模樣

江種德堂十七世文轉公生於雍正元年,西元1723年,育有六子,1,江廣淵2,江廣辰3,江廣祿4,江廣麟5,江廣蘭6,江廣孔. 即後稱之六房.並留下多筆的祭祀公業土地,為因應政府的祭祀公業處理辦法,正處理中.

江種德堂派下,人才輩出,文的有進士百畝公,是二房廣辰公的孫子,武的有武舉人宗宇公,是六房廣孔公的孫子,兩人都是純直公的玄孫,目前也是二房與六房人丁較旺. 傳到二十世,頓感地狹人眾,二房十九世,江士歡,江娘佑,即攜子往外拓展基業,固而到廿一世時,江厝的產業,遍佈員林的東區,(員林古稱林仔街),而後各房蕃衍,人丁興旺,屢屢往外遷徙,拓展產業,目前遍佈台灣各地.

清朝末年,國力衰弱,地方混亂,各地紛紛聘請武師,青年壯丁個個學武,保衛家園,當然江厝也不例外,前後有太祖拳,鶴拳,猴拳.比較出名的武師有二十二世的江 便,江 啼,(江 便,因早逝),在台灣光復初期,治安未定,地方混亂,江 啼(人稱海啼師)應聘至各地教武,並成立舞獅團,取名義順堂金獅陣,在江厝的成員就有30~40名之多,每逢節慶廟會,均外出表演,最遠曾至高雄旗山,義順堂金獅陣在當時也是赫赫有名的一團.

本公業建地之地價稅本由公款支出,(公業農地租金收入), 但94年後,地價稅逐年增加,至96年公款支付迨盡,並欠下龐大稅金,若不有效處理則江家祖厝將面臨被政府沒收或拍賣的命運,96年4月3日理監事改選,江坤湖接任理事長,96年所欠稅款由住戶分攤完納.每間徵收1500元.97年7月管委會向鎮公所提出申請該筆土地為[全屬與農業不可分離]之土地,提出證明文件,獲得縣政府,鎮公所,地政所,稅捐處四個單位之審查通過,准予免徵地價稅在案.

本祭祀公業之管理人,第一任,江厚皮,江桐種,江 柱, 江文斌,江 牛等,第二任,江 奇,江 啼,江 族,江 闊,江廣新,江朝安等均已亡故,久未清哩,此間適逢政府公佈各祭祀公業必須在三年內清理完畢,否則將所有財產收歸國有.96.6/3經理監事會議,決議委託江耀鑐代書辦理,惟江代書公務繁忙,故另推介專業代書許瓏鏵代書辦理.

江種德堂祖厝前有一大魚池,佔地約二分, 是為厝地風水的配置,魚池是以招標方式委外經營,到期日是104年4月30日,有意經營者屆時可前來參加下標.魚池之護岸由張錦昆議員,與曹明正議員向縣政府爭取經費修建.99年吳宗憲鎮長向內政部觀光局爭取發展觀光預算,再由本里里長黃家富向鎮公所爭取至此建造魚池上之木造景觀,以此再配合江家翹脊之祖祠,成為美輪美奐的觀光景點江厝江種德堂

江厝前的一片空地,佔地面積約九分,是江厝的公業,目前正處理變賣中,其空地上北側路旁有一槌球場,也是里長爭取來建設,供里民運動消遣的地方

                                                               江種德堂管理委員會 江銀樹 撰述 

     江種德堂祖祠

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