斯文在茲 若淵書
國民黨從大陸撤退來台
帶來了中國大半的物華天寶
後來在台北士林蓋了座故宮博物院
造成了兩岸各有一個「故宮博物院」的景況
有人說
到了台北故宮
才知道中華文物在何處
和台北故宮相比
北京故宮只剩下一座紫禁城了
歷史的因緣際會
使得中華八千年歷史長河
能匯流入這短短的外雙溪
也讓蕞爾小島台灣在世界上
發出了一些光芒
這是始料未及的事..........
今天從捷運士林站
轉公車到故宮博物院
捷運士林站的門口就有
往故宮博物院的轉乘資訊
捷運士林站外有故宮博物院
北宋"大觀"特展的宣傳看板
左邊是汝窯作品
中間的是郭熙的〈早春圖〉
右邊是蘇軾的〈寒食帖〉
自我來黃州，已過三寒食。年年欲惜春，春去不容惜
今年又苦雨，兩月秋蕭瑟。臥聞海棠花，泥污燕支雪
闇中偷負去，夜半真有力。何殊病少年，病起頭已白
春江欲入戶，雨勢來不已。小屋如漁舟，濛濛水雲裏
空庖煮寒菜，破竈燒濕葦。那知是寒食，但見烏銜紙
君門深九重，墳墓在萬里。也擬哭塗窮，死灰吹不起
黃州寒食詩帖二首
黃庭堅"花氣薰人"帖
花氣薰人欲破禪，心情其實過中年
春來詩思何所似，八節灘頭上水船
黃庭堅，字魯直，又號山谷，江西洪州分寧人。幼警悟，讀書數過則成誦。舉進士以後，與蘇軾交往甚密，蘇軾見其詩文，以為超軼絕塵，獨立萬世之表。與張耒，晁補之、秦觀，合稱為蘇府四學士。他的詩文也非常有名，與蘇軾並稱「蘇黃」。黃庭堅生於西元1045年，卒於1105年。
早年的書法，從顏真卿入手，用筆很重，發展出中鋒懸腕的長線條，形成字的傾側結構，他有名的松風閣，寒食詩帖的跋尾都是他常見的典型風格，晚年從張旭、懷素得到啟發，線條更為解放，以較圓勁的長線絛構成糾纏的線，如"李太白憶舊逝詩卷"是他草書的極品。
"花氣薰人"是黃庭堅的小品之作，一首28個字的小詩，以隨意自在的筆法寫來，非常爛漫天真，在黃庭堅講求結構的書法中也是不可多見的好作品。「花氣薰人欲破禪，心情其實過中年，春來詩思何所似，八節灘頭上水船。」「花朵開放時的香氣薰來，彷彿使平日修行禪定的功夫都被破除了，過了中年竟然還有這樣為花感動的心情，到了春天，有著寫詩的念頭，卻又像一層一層逆水的灘頭，船要上行，何其艱難啊!」
作者為了傳達自己對年齡、歲月、春天、生命創作許多複雜的經驗，寫了這首詩，也用最自然的方式來書寫，把黃庭堅平日嚴謹的中鋒線和草書中的宛轉結合起來，構成一幅完美的小品，是欣賞書法不可多得的佳作。作品上有南宋「緝熙殿寶」的印，入過南宋內府。也有清代朝鮮人安儀周的收藏印安歧(安儀周)是當時最著名的大收藏家。 - 蔣勳
台北國立故宮博物院空照圖
國立故宮博物院前身為中華民國政府於1925年10月10日在北京紫禁城所建立的故宮博物院。1933年為躲避日本侵略，故宮博物院文物南遷，經過多次遷移，經過上海，南京，安順、重慶、樂山、峨眉等地；1948年抗日戰爭勝利後，南遷文物運抵南京；而1948年因國共戰亂，中華民國政府將故宮博物院南遷文物精品運往臺灣以避戰亂；1965年11月12日位於臺北市士林區外雙溪的台北現址落成，為了紀念孫中山（孫逸仙）先生，因而定名為「中山博物院」；一般為了與“北京故宮”有所區別，所以俗稱“台北故宫”。
台北故宮博物院
國立故宮博物院中收藏的文物從新石器時代至民國時期皆有，主要分為以下類型：
青銅器：在西元前兩千年二里頭文化時就已出現青銅器，商、周兩朝時最為發達。
書畫：包含各種宮廷收藏的書法、繪畫作品。著名的作品有郭熙的早春圖、范寬的谿山行旅圖等。
陶器︰主要以宋朝和清朝的陶器收藏為主。
圖書與文獻：收藏了宋、元、明、清與近代的善本書籍，其中清朝的文獻數量總計約40萬件。此外西藏、蒙古（滿蒙藏文文獻）、高麗、滿州等地的文獻收藏也有許多。
玉器：著名的清朝翠玉白菜為故宮的玉器收藏之一。
佛教文物：包含了塑像、法器、經典等佛教相關收藏。
珍玩：
此外還有其他類型的收藏品，包括：
器物：漆器、琺瑯器、雕刻、文具、錢幣等。
書畫：繪畫、法書、法帖、絲繡、碑帖等。
台北故宮博物院現正於第一展區
展出
大觀-北宋書畫、汝窯、宋版圖書特展
台北故宮博物院籌備達3年之久，被視為百年難得一見的世紀文物大展，以「大觀」為題，展期將至2007年3月25日，民眾前往參觀可以一次性、完整的目睹宋代稀世文物的精妙，此次大觀特展內容包括「北宋書畫」、「北宋汝窯」及「宋版圖書」三部份，此展不但故宮院藏精銳盡出，還分別向美國、英國、日本、韓國、大陸等商借書畫、瓷器等展品，精心規劃，隆重而完整的重現宋代國寶精華。
在北宋書畫方面，著名的范寬「谿山行旅」、郭熙「早春圖」及李唐「萬壑松風」，此三件真跡將並列展出，加上其他院藏的宋畫39件、書法29件，以及美國紐約大都會博物館…等商借的5件書畫，合計76件書畫。
宋代溫潤質樸的天青釉色，被譽為青瓷之冠的汝窯作品，因傳世極少而彌足珍貴，目前全世界典藏不到70件真品，而故宮院藏就有21件，堪稱世界之冠，此次宋代汝窯特展強調佈展空間的多元化視野，除了院藏21件、加上商借總共24件汝窯，除此之外，還向韓國借展高麗青瓷、河南省文物局借展出土標本與窯具，走進1樓的汝窯展區，四面圍以黑幕，微光聚焦在每一件瓷器上，一體成型的展示伸展台，讓民眾彷彿看一場文物秀，而後台則陳列一些出土的標本破片，整個展場以「獨領風騷」、「精緻風尚」、「皇家標緻」、「卓越技術」等四個子題，來呈現北宋汝窯在世界陶瓷史上的地位與影響。
故宮院藏近200部圖書作品，此次精選28部宋版圖書展出，它是兼具保存文物及文獻史料的雙重價值，在印版雕刻片的發展過程中，宋版圖書為後世版刻印刷開創了典範，在歷代藏書家眼中它是價值連城的珍笈，今天文字書籍已逐漸的步入電子化時代，回首千百年前古聖先賢們一刀一筆的辛勤刻印，宋版圖書的巧藝，及其中豐沛的校勘學資源，都令人由衷讚賞。
由於部分展品為限展文物，故安排於A、B兩檔展出，A檔為12月25日至2月7日，B檔為2月8日至3月25日。在今日存世北宋書畫十分稀少的情況下，能夠在同一時間，完整見到如此豐富的展覽，是有史以來第一次，將來因為保護這些珍貴稀有的千年古文物的緣故，可能也很難有相同份量的展出。
台北國立故宮博物院
"天下為公"牌樓
台北故宮博物院的華表
華表是中國一種傳統的建築形式。華表一般由底座，蟠龍柱，承露盤和其上的蹲獸組成。華表是一種標誌性建築，已經成為中國的象徵之一。華表用於放在宮殿、陵墓外的道路兩旁，也稱為神道柱，石望柱，表，標，碣。
台北故宮博物院背倚
「 拔子埔山」
台北故宮博物院
行政大樓
北宋"大觀"特展以
宋徽宗坐像為主題
北宋末期的宮廷畫院在政和、宣德年間達到鼎盛，這是與酷愛藝術的宋徽宗趙佶（1082年~1135年）親自到畫院指導繪事大有關係。
趙佶雖然是一個昏君，但在美術上卻深有造詣，所創“瘦金體”，纖而不弱，端而不板，婀娜剛勁，秀麗精工，別具一格，有「千字文卷」等書跡傳世。工花鳥畫，存世畫跡有「芙蓉錦雞」、「桃鳩圖」等。能詩詞，著有「宣和宮詞」三卷，已佚。
此外，徽宗又下令鑒別內府收藏歷代書畫，分門別類，著錄評論，編成《宣和書譜》、《宣和畫譜》等。他還增加畫院畫師的俸祿，將畫院列入科舉制度中，以“野水無人渡，孤舟盡日橫”，“嫩綠枝頭紅一點，惱人春色不須多”等詩句為題，考錄畫師，給畫院注入“文人畫”的氣質。
趙佶善繪山水、人物、樓閣，尤長於花鳥，用筆挺秀靈活，舒展自如。傳世作品有《芙蓉錦雞圖》軸、《祥龍石圖》卷、《聽琴圖》軸、《臘梅山禽圖》軸、《瑞鶴圖》卷、《鴝鵒圖》軸等。由於他的努力，許多畫師，如費道寧、李唐、蘇漢臣、張擇端等，皆脫穎而出，樹譽藝壇。
這位詩、書、畫兼美的亡國皇帝，和南唐李煜一樣，以“絕代人才，薄命君王”的地位，在歷史的功過冊上永遠讓人評說。
俯瞰華表大道
集百萬件物華天寶
匯八千年歷史長河
重新整修後的故宮入口
故宮重新整後，進入故宮的動線全部改變，以前車子可上一樓廣場，再由大門進入，現在大廳與大門都改到地下一樓，車子也經由新挖通的聯外道路接到地下一樓的門口。
原來一樓廣場豎立蔣介石銅像的地方，變成刻寫著懷素《自敘帖》字樣的透明光罩，借光引進位於地下一樓的大廳，除加強了光線，也創造了挑高空間的效果。
其實，地下一樓的概念，若以西方「Ground Floor」的概念來形容，或許會更貼切，新大廳中央備有上下手扶梯，一旁由天花板垂下長長的布幔寫著「八千年歷史長河」，上上下下之間，頗有穿梭古今的趣味，這也是現代故宮有別於老中國意象的新面貌。
刻寫著懷素《自敘帖》字樣的透明光罩下
新增連接地下一樓與一樓的手扶梯
懷素家長沙，幼而事佛，經禪之暇，頗好筆翰
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搭手扶梯漫遊八千年歷史長河
懷素自序帖
懷素家長沙。幼而事佛。經禪之暇頗好筆翰。然恨未能遠覩前人之奇跡。所見甚淺。遂擔笈杖錫西遊上國。謁見當代名公錯綜其事。遺編絕簡往往遇之。豁然心胸略無稽滯。魚箋絹素多所塵點。士大夫不以為怪焉。顏刑部書家者流。精極筆法。水鏡之辯。許在末行。又以尚書司勛郎盧象。小宗伯張正言曾為歌詩。故敘之曰。開士懷素。僧中之英。氣概通疏。性靈豁暢。精心草聖。積有歲時。江嶺之間。其名大著。故吏部侍郎韋公陡賭其筆力。勛以有成。今禮部侍郎張公謂賞其不羈。引以游處。兼好事者同作歌以贊之。動盈卷軸。夫章稿之作起于漢代。杜度崔瑗始以妙聞。迨乎伯英尤擅其美。羲獻茲降。虞陸相承。口談手授。以至于吳郡張旭長史。雖姿性顛逸超絕古今而模楷精詳特為直正。真卿早歲。常接游居。即屢蒙激昂。教以筆法。姿質劣弱。又要物務。不能懇習。迄以無成。追思一言。何可復得。忽見師作。縱橫不群。迅疾駭人。若還舊觀。向使師得親承善誘。亟挹規模。則入室之賓。捨子奚適。嗟嘆不足。聊書此以冠諸篇首。其後繼作不絕。溢乎箱篋矣。其他述形似則有張禮部云。奔蛇走虺勢入座。驟雨旋風聲滿堂。盧員外云。初疑輕煙淡古松。又似山開萬仞峰。王永州邕云。寒猿飲水憾枯藤。壯士拔山伸勁鐵。朱處士逵云。筆下唯看激電流。字成只畏盤龍走。敘機格則有李侍御舟云。昔張旭之作也。時人謂之張顛。今懷素之為也。余實謂之狂僧。以狂繼顛。誰曰不可。張公又云。稽山賀老粗知名。吳郡張顛曾北面。許御史瑤云。志在新奇無定則。古瘦灕驪半無墨。醉來信手兩三行。醒後卻書書不得。戴御史叔倫云。心手相師勢轉奇。詭形怪狀翻合宜。人人欲問此中妙。懷素自言初不知。語疾速則有竇御史冀云。粉壁長廊數十間。興來小豁胸中氣。忽然絕叫三五聲。滿壁縱橫千萬字。戴公又云。馳毫驟墨劇奔馳。滿座失聲看不及。目愚劣則有從父司勛員外郎吳興錢起詩云。遠鶴無前侶。孤雲寄太虛。狂來輕世界。醉裡得真如。皆辭旨激切。理識玄奧。固非虛薄之所敢當。徒增愧畏耳。時大曆丁已冬十月二十有八日。
文獻圖書大樓前看故宮第一展區
文獻圖書大樓
