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皇極經世,大中至正 - (2008.01.01自由廣場)
2013/10/12 13:15
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從"大中至正"到"自由廣場"
  若淵 臺灣民主紀念館 看威權遺緒
 
大中至正
若淵   集正宗的唐歐陽詢楷書
 
大中至正的出處
 
1.清代慈禧太后身邊大太監李蓮英的墓園,位在北京21世紀實驗學校的校園裡頭,這座李蓮英墓地牌樓左聯,寫著大中至正鞏固千秋,右聯則是通向幽明昭垂萬稷。
 
2.「至大之謂皇,至中之謂極,至正之謂經,至變之謂世,大中至正,應變無方之謂道」。這是邵康節於其著「皇極經世」書中對「大中至正」之詮釋。
 
3.明·王守仁《傳習錄·捲上》:「不知先生居夷三載,處困養靜,精一之功,固已超入聖城,粹然"大中至正"之歸矣。」
 

2003.10.10 時的大中至正四個字
是書法家楊家麟寫的
 
昔日的臺灣民主紀念館的正牌樓稱「大中至正門」,面臨中山南路,高三十公尺,寬八十公尺,距紀念堂中心線四百七十公尺。。大中至正」一詞,是源自明儒王陽明《傳習錄》的一句名言:『若論聖人大中至正之道,徹上徹下,只是一貫』。「大中至正」這四字也含有蔣中正名諱之意。 

這「大中至正」四字從未標明由何人所題,八十七歲書法家楊家麟稱說,卅年前,前故宮博物院長秦孝儀要找人寫「大中至正」,許多書法家齊聚一堂,後來因指定要歐陽詢體、不能落款、且當場就得寫,這工作才落在他頭上。

楊家麟說,沒筆沒墨,一人高的大字,他是用棍子、鐵絲綁麻繩沾紅土水寫成的。

很多民眾以為「大忠門」、「大孝門」是採歐陽詢的字帖,直讚寫得好,並質疑「大中至正」四字的功力明顯不如,「不知道誰寫的?」還有人懷疑是老蔣總統的墨寶;中正紀念堂的網頁、宣傳摺頁,也從未說明出處。

就在「大中至正」面臨被拆命運的前夕,幾個月不能安眠、且因白內障手術失敗、一眼失明的楊家麟舉行記者會,透露這段經過。

專擅歐陽詢體及魏碑龍門二十品的楊家麟說,要寫「大中至正」四字,是由秦孝儀定下的,出處是王陽明的傳習錄,「粹然大中至正之歸矣。」

「當時好多書法家都要來寫,先宣布要寫歐陽體,就走了一批人,後來說不能署名,又走了一批人,最後說,配合八卦時辰,得當場就寫,只剩下三個人,就是我和故宮前副院長江兆申及書法家丁翼。」楊家麟回憶道。

因趕著鑄銅字,現場沒筆沒墨,楊家麟先是把紙貼在立著的三夾板上,再用棍子、鐵絲綁著麻繩,沾紅土和水來寫,「重得拿不住,寫得一頭一臉,我衣服後來都扔了。」且紅土水一直往下流,連秦孝儀等人都幫著修,「因此,我寫得不太好。」 

後來楊家麟再次應邀寫「大忠門」、「大孝門」,有時間用大毛筆好好地寫,「我是滿意的。」 

 

中正紀念堂已經更名為
臺灣民主紀念館

蔣介石於中華民國六十四年(1975年)四月五日去世後,國民黨特為其精神領袖,擇定臺北市杭州南路以西、中山南路以東、愛國東路以北、信義路以南之間地段建設紀念堂。爰於六十五年十月三十一日蔣介石誕辰舉行破土典禮,正式開工,由國軍退除役官兵輔導委員會榮民工程事業管理處承建。自民國六十六年(1977年)十一月動工興建,至民國六十九年(1980年)三月三十一日完工,歷時二十六個月,於同年四月四日舉行落成典禮,四月五日正式對外開放。整體建築設計以中國傳統帝王建築風格為其特色。

●寶頂為八角形代表著「忠、孝、仁、愛、信、義、和、平」等八德,造成多數之「人」字形, 聚於寶頂,上與天接,以寓「天人合一」之思想。

雙重屋簷乃屬「複簷」,『複』音同『復』,表示著復興中華及光復大陸的遠大目標。

寶頂採天壇寶藍琉璃瓦頂。牆壁為白色大理石,配上堂前中國傳統式如意圖案之毛氈式花壇,象徵「自由、平等、博愛」之青天白日滿地紅色調。

紀念堂之八角頂,與國家劇院之撫殿頂、音樂廳之歇山頂,成為三山並立之佈局。

三個臺階象徵三民主義「民有、民治、民享」的民主體制根本。

紀念堂建於三層寬廣基礎之上,平面用方形,以寓「中正」之意。

紀念堂三面花崗石階梯皆為八十四階,為正面階梯加上通往大廳之五階共八十九階, 表示 蔣介石享年八十九歲,臺階正中間是封建宮殿建築的「御路」,上面為白色水泥原色之「國民黨黨徽」。

 

2003.02.15的大中至正牌樓
 

2003.02.15的大中至正牌樓
 

2003.02.15的中正紀念堂
 

2007.03.08的大中至正牌樓
 

2008.01.01的自由廣場牌樓
 

自由廣場牌樓
 

自由廣場
採用東晉書法家王羲之的字體
 
中正紀念堂改為臺灣民主紀念館後,主建築物上方「中正紀念堂」牌匾換上「臺灣民主紀念館」,廣場正門上方「大中至正」牌匾則改為「自由廣場」。
 
「自由廣場」採用王羲之字體,黑色,每個字長寬各一七五公分,材質是塑鋼外覆銅板。「自」、「由」、「廣」、「場」四個字由左至右排序。
 

我在自由廣場靜看威權遺緒
 

台灣民主紀念館
今天開館
 

臺灣民主紀念館
 
臺灣民主公園內放著蔣介石銅像的紀念堂位於二十五公頃庭園之內,故一切尺度均較大。另有國家劇院及音樂廳各一,其屋頂,國家劇院為 「 廡殿」,音樂廳為「歇山」,與紀念堂之八角頂,成為三山並立之佈局,而以紀念堂為主體,高達七十公尺。
 
就歷史軌跡而言,臺灣民主紀念園區所在基地的街廓範圍歷經清領、日本殖民時期至1961年,舊地為「營邊段」,過去曾為陸軍總部舊址。
 
1990年春,改變臺灣憲政歷史的學潮:野百合學運在此開啟。從此,不論是民間團體或各政黨所發起的一連串臺灣民主遊行、社會運動,大都以此地為出發或匯集地,中正紀念堂成為大多數國人見證臺灣民主化發展的共同回憶。為紀念並彰顯臺灣民主發展之歷程,行政院於2007年5月10日將中正紀念堂正式更名為臺灣民主紀念館,中正紀念公園也更名為臺灣民主公園,整體命名為臺灣民主紀念園區。臺灣民主紀念館的設立,將展示臺灣人追求民主的艱辛歷程,並藉由相關活動史料、文件、影像資料的展示與教育推廣,共同珍藏臺灣得之不易的民主發展與成果價值。讓臺灣民主紀念館的成立,達到促進歷史和解與記憶共存的目的,為臺灣民主前進注入新的生命力。
 

原中正紀念堂的
「御路」
被百合花給蓋住了
 
「御路」又稱為「龍陞」或「螭陛」,是位於拜殿前石階中央的斜面石塊。御路石源自宮殿中,因宮殿的中軸線只有皇帝才能使用,而皇帝進出時多乘坐轎子,於是將階梯中央做成斜坡,上雕代表真龍天子身分的雲龍圖案,而兩側石階則供轎夫行走,後來成為孔廟和民間廟宇所沿用。
 



臺灣民主紀念館
開幕彩球
 

臺灣民主紀念館
採用唐朝書法家歐陽詢的字體
 
「臺灣民主紀念館」七個大字採用歐陽詢字體,以廿一塊印度紅寶石色花崗岩組成,採陰刻(內嵌)方式鑄刻再漆上金色完字,整個匾額長、寬各三九七公分、二四○公分,每個字長寬分別為四十五公分、卅二公分。
 

從「御路」上看
自由廣場
 

臺灣民主紀念館
開幕特展
民主開門‧自由風吹
 

蔣介石銅像
依然端坐在大廳中央
 
被更名為台灣民主紀念館的中正紀念堂,元旦舉行開幕典禮,主建築物的二樓銅像館也在總統陳水扁拉開彩球的儀式中,正式再度被開啟,閉門期間,被保密到家裡頭的裝置藝術與特展,終於展現國人眼前,大廳裡包括有巨幅海報歷史政治運動照片、百合花照以及民選總統抗爭實錄等,垂掛風箏以及原住民達悟拼板舟紙做模型,總統陳水扁致詞時強調,民主大門開啟,代表民主開口,讓歷史說話,是大廳開啟的重要意義。
 

臺灣民主紀念館
藻井
 
1.藻井是建築物室內頂部中央升起穹窿形構造物。
2.一種裝飾,表示高貴之處,多在寺廟佛座和宮殿的寶座上方。
3.藻,水中的生物,取其意以壓火。
 

228受難者紀念牆
 

民主開門‧自由風吹
特展的風箏是由
風箏專家黃景楨製作
 
以風箏象徵「自由風吹」,台灣民主紀念館蔣中正銅像大廳以新風貌重新開放,其中,最有特色是以風箏裝置藝術展示,據了解,製作風箏以藝術方式呈現,台灣最知名的就是黃景楨,這次他將新舊三百支風箏展出,希望能讓民眾感受到自由風吹的氣息。

黃景楨曾談到,在他心中,風箏最有趣的地方就在於,你可以把任何想要的東西都送上天空;他也將台灣的傳統、文化融入作品中,藉著風箏創作,傳達台灣另種藝術之美。

2002年,黃景楨在荷蘭國際風箏大賽中獲得首獎,也讓他決定要全心投入風箏的創作,到如,今他已完成兩千種風箏的設計,從平面的昆蟲,和鳥類造形、到需要有助手協助放飛的連結型風箏,他常常在好風吹起的河濱公園、白沙灣海邊試飛。

黃景楨的作品,也曾在紐約金融中心冬之花園展出成功。在紐約世界金融中心冬之花園(Winter Garden)舉行的「星空物語─黃景楨風箏展」,他呈現三百多支風箏,讓紐約客驚艷,紐約時報並以「他眼中的台灣在長線一端翱翔」(His Visions ofTaiwan Soar,FromaVery Long String)為題,報導他的作品。

返台後,去年他並在行政院文化建設委員會藝文空間展出較小規模的作品;擅長以空間說故事的黃景楨,呈現一個「夢幻之島」,島上人民用各種不同語言歡唱而歸,希望以自己展出,表達對「夢幻之島」的疼惜。



台灣民主紀念館
除了民主開門‧自由風吹特展外
元旦有多項重要展覽開展
包括一樓「台灣人權之路特展」
「走過報風雨-報禁解除二十週年特展」
 

新生代可能不曉得蔣介石是何許人物
 

由秦孝儀操刀的
蔣介石遺囑
當年還規定學生要背誦
 
自余束髮以來,即追隨總理革命,無時不以耶穌基督與總理信徒自居。無日不為掃除三民主義之障礙,建設民主憲政之國家,艱苦奮鬥。

近二十餘年來,自由基地日益精實壯大,並不斷對大陸共產邪惡,展開政治作戰,反共復國大業,方期日新月盛,全國軍民,全黨同志,絕不可因余之不起,而懷憂喪志。
 
務望一致精誠團結,服膺本黨與政府領導,奉主義為無形之總理,以復國為共同之目標,而中正之精神,自必與我同志同胞,長相左右,實踐三民主義,光復大陸國土,復興民族文化,堅守民主陣容,為余畢生之志事。實亦即海內外軍民同胞一致的革命職志與戰鬥決心,惟願愈益堅此百忍,奮勵自強,非達成國民革命之重任,絕不中止!
 
矢勤矢勇,毋怠毋忽。
 

自由"風吹"
 




代表蘭嶼達悟族
海洋文化的拼板舟
 
蘭嶼的達悟族(過去稱雅美族)自古以來即是仰賴海洋生活的族群,其特有的傳統漁獵文化不僅顯示出先人們的智慧,亦象徵著這是一個愛好和平、生態和諧的民族。為了在藍色海洋上順利航行、捕獵魚蝦生物,每年在飛魚季(飛魚季在每年三月至九月,先舉行傳統招魚祭Mivanwa為忙碌的飛魚季節揭開序幕,期間還有船祭等多種祭典)之後,達悟族人就開始新的造船工作。

這些獨特的船隻是由21或27塊木板接合而成,因此叫做拼板舟(達悟語為dadala),並非被大部分人所誤認的「獨木舟」。拼板舟是達悟族人在漁獵、運輸與交通上的重要工具,除了飛魚季期間的捕撈外,早期還未有環島公路時,這些船隻就成為平時到其他村落參加慶典或作客的交通工具,甚至用以載運大型建材或收成物品的運輸工具。
 



皇極經世,大中至正 ?
 

智慧不起煩惱,慈悲沒有敵人
有心人希望藍綠兩方
終結政治口水
 

台灣民主紀念館圍牆
簷角上的仙人和蹲脊獸
見證著27年來臺灣民主發展的歷程


附錄
台灣現代史民主里程大事記
1947/2二二八事件
1949/5立法院通過《懲治叛亂條例》
    /12國民政府由廣州遷抵台北
1952/4公佈《修正出版法》
1954/8孫立人案爆發
1958/5台灣警備總司令部成立
    /6立法院通過《修正出版法》
1959/2警總宣佈《山地管制辦法》
1960/9雷震被起訴,軍法審判,《自由中國》停刊
1964/9彭明敏、謝聰敏、魏廷朝發表<台灣人民自救宣言>,涉嫌叛亂被捕
1966/2公佈修正《動員戡亂時期臨時條款》
1969/12增額立委、國代選舉(黨外選出黃信介、郭國基、洪炎秋三立委)
1970/4蔣經國在紐約遭黃文雄、鄭自才狙擊
1971/10國府退出聯合國
1972/12增額立委、國代選舉,省議員、縣市長改選
1973/7 美國停止軍援台灣,但仍持續售予武器
1975/4蔣介石歿
1977中壢事件
    /7胡德夫、楊弦等舉行「這一代的歌」演唱會
    /8長老教會發表「人權宣言」
    /11省議員就職典禮,林義雄、張賢東拒念誓詞及退席
1978/12卡特宣佈1979正式中美建交,中央民意代表選舉無限期延長
1979/12美麗島事件
1986/9民主進步黨在圓山飯店宣佈成立,11月民進黨第一次大會,江鵬堅任主席
1987/7宣佈解除戒嚴,實施國安法
    /8政治犯聯誼會宣佈「台灣獨立」主張
1988/1解除報禁。蔣經國歿,李登輝接任總統
    /5 520事件。農權會至立法院請願,台北爆發巷戰
1989/4鄭南榕自焚,爭取百分之百言論自由
1990/5李登輝提名郝柏村為行政院長,全學聯與社會團體在中正紀念堂舉行「反軍人干政」抗爭
1991/5廢止《動員戡亂時期臨時條款》,廢除《懲治叛亂條例》
1991/5 獨台會案(陳正然、廖偉程、王秀惠、林福銀)
1991/9一OO行動聯盟成立,以「反閱兵、廢惡法」做訴求。
1992/3民進黨成立總統直選聯盟
    /4民進黨發動總統直選大遊行,反核四遊行
    /5教授在立法院前絕食反核四
修正<刑法100條>,釋放黃華、陳婉真、林永生等人
    /7裁撤警備總部
1996總統直選
民進黨總統陳水扁就任,確立兩黨輪替民主雛形...................
 
 
 

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