慈天宮從初創迄今，經過多次改建，其中以姜秀鑾之長孫姜榮華於1874年(同治13年)的大改建為主，增築兩廊與前殿，成為「兩殿兩廊兩橫屋」之格局。依據北埔「鄉土誌」記載，慈天宮於道光二十六年（1846）改建為木造廟宇。並於二年後（1848）竣工，此時慈天宮已稍具規模，並成為南興庄的信仰中心。

日人據臺後，慈天宮部份曾做新竹國語傳習所北埔分校場使用，不久又改為北埔公學校教室用，直到數年後，姜義豐墾號另捐贈校地才遷校，才恢復廟宇功能。

  

姜阿新生於明治三十四年(1901)，曾任竹東茶葉株式會社董事長，台灣光復後其成立永光股份有限公司，經營紅茶外銷，是以茶葉起家的北埔富商，後來亦曾擔任台灣省臨時省議會議員。

姜阿新宅於民國三十五年興建，三十八年完工，當時正值姜氏事業如日中天之際，而興建此一可接待外賓及居住的豪宅。姜阿新宅的興築由竹東本地建築師彭玉理所設計，採洋式風格，其用材與作工均極為考究。

 

天水堂確實之創建年代無詳細紀錄，應為清道光十五年（西元1835年）姜秀鑾入墾北埔後所建立，咸豐四年（西元1854年）姜殿邦將九芎林舊居之族人全部遷居北埔「天水堂」，故其創建及竣工年代應在道光十五年至咸豐四年之間。天水堂以秀鑾山為樂山，形勢穩定優美，為一堂六橫之三合院格局。

天水堂之門樓（或稱門屋）為燕尾造型，且台階有特大台面，號稱全台最優美的門樓之一。天水堂一百多年來皆由姜氏家族自力修繕及維護，從未接受政府的補助，能完整保存其原有風貌實屬不易，內部仍有姜家後代居住，屬私人宅院，並未開放參觀。

依內政部七十四台內民字第238095號公告將天水堂列入金廣福古蹟區範圍內，為國家一級古蹟，1997年文資法修正後改稱國定古蹟。

 

寶山第二水庫，簡稱寶二水庫，位於台灣新竹縣寶山鄉山湖村境內之離槽水庫，屬中港溪水系峨眉溪支流石井溪上游，水源引用自頭前溪支流上坪溪（上坪攔河堰）之餘水調節運用，有效蓄水量為3,218萬噸。寶山第二水庫與寶山水庫聯合運用，可增加新竹地區水資源之調蓄及供給能力。

寶山第二水庫的興建乃是鑒於新竹地區工商業快速發展，公共及工業用水量與日俱增，經濟部水利署為增進新竹地區水源調度與供應能力，與台灣自來水公司及新竹縣政府合作於1987年開始規畫，並於1997年4月開始實施，至2006年6月正式完工。

寶二水庫主壩最大設計壩高為56公尺（壩頂至壩基），其設計高程為154公尺，滿水位蓄水高程為150公尺，最高洪水位蓄水高程為151.2公尺；主壩壩頂道路寬為10公尺，全長為322公尺的中央不透水心層分區滾壓土石堆填壩。建壩的主要目的是提供並配合未來新竹科學園區及鄰近地區的自來水需求，寶二水庫係採越域引水方式集水，是一個離槽水庫。因此本身之集水面積不大，總設計蓄水量為3200萬立方公尺。

 

在槽水庫：在河川主流興建大壩，阻絕河流本槽建成水庫者，稱為在槽水庫，翡翠、石門及曾文等水庫均屬之。優點：具備有集水、蓄水及取水功能，為河川水資源調節上最直接有效的方法。缺點：土砂流入量大，易造成淤積、水質污染，而且水庫下游的河川由於大壩阻隔了土砂礫的供給，易發生河床降低、河口海岸的侵蝕退縮等河川環境保育上的負面衝擊問題。其次，由於水庫構築於河川主槽之上，集水區較大，洪水對於水庫的威脅相對提高。

離槽水庫：離槽水庫即是水壩不建設在河川的主槽，而選擇於離主槽不遠的小支流上。如烏山頭、日月潭、蘭潭及鳳山水庫等新山水庫、寶山水庫、永和山水庫、烏山頭水庫、美濃水庫、鯉魚潭水庫、仁義潭水庫、鳳山水庫、日月潭水庫、蘭潭水庫等均屬之離槽水庫。

優點：河流流入及引水時挾帶的泥砂量較少，水庫壽命較長，對河川環境的衝擊較小，水庫蓄水容量的利用效率較高。缺點：由於受限於引水路的容量，水源不能充分地利用；除水庫外，尚需興建引水之有關設施；水庫與河川引水設施併用，因此營運管理比較複雜。

台灣主要供水水庫約二十個，總蓄水量二十一億噸，只佔全國用水量九分之一，因此每個水庫一年必須蓄滿二到三次，才能將其餘一百三十億噸的水保住，不致由河川排向大海。

有關集水方式，台灣內部現在出現檢討聲音：不要再興建水庫，以免破壞水庫周邊自然生態，又付出昂貴的清理成本。但水庫集水作法也有與時俱進的──離槽水庫。

台灣現階段除了以水庫做為淡水供應來源外，也積極開發海淡處理! 

三峽興隆宮媽祖廟，俗稱三峽媽祖廟。為一座道教的廟宇，主奉天上聖母，座落於新北市三峽區民權街50號，創於1755年，清代福建泉州安溪、永春移民在湄洲天后宮祈求媽祖香火，赴臺灣發展，落腳臺北，抵達三峽。1755年，十二姓氏檀越鳩資建廟，以祀媽祖。而後十二姓檀越分為七股，每年輪值舉行天后寶誕慶典。臺灣日治時期，曾因起義軍與日軍交戰，毀於戰火。1905年重建。