08:24 新北市政府北二門《賽德克‧巴萊》林口霧社街接駁站

《賽德克‧巴萊》林口霧社街參觀券，7-11 i-bon機器購票，票價180元

霧社街有十個重要場景分別是郵便局、櫻旅館、金墩商店、校長宿舍、公學校、櫻花台、花岡邸、霧社分室、診療所、武德殿。

武德殿發源於日本的警察系統，是練習武道的場所，之後再擴展到城市與學校。

警察肩負社會安定、人民安全之責，經常必須面對盜匪及不法之徒，因此必須習得防身的武藝以求自保及保護人民，因此武術對維護治安的警察就格外重要與必要。因此在明治28年(1895)於日本京都成立的「大日本武德會」，其會員以警察為主，其所建的武道場建築，稱之為「武德殿」。

當日本統治臺灣時，日本警察系統就影響到臺灣。因此臺灣的武道文化就由當時的日本警界引入、主導及發展，在警察系統的推動下，當時的臺灣州、廳、郡等都陸續興建起「武德殿」。

日本在全台各地興建武道館，以提供公務員、警察及學生作為練武場所，男生必須學習柔道、劍道或角力(相撲)，而女生則以射箭為主。並每年在台灣各地先舉辦武道大會或演武大會，選出優勝者，再集中至台灣地方本部武德會進行決賽，以發揚武士道的習武精神。

霧社分室全名為「台中州能高郡警察課霧社分室」（鐮田支隊司令部），是日治時期霧社地區最高的警政單位，其位置約在今日南投縣警察局仁愛分局。它設立於1909年日人來到霧社後，所陸續設置各個行政、治安機構之一；單位內設有槍械彈藥庫、管理室、辦公室等。在事件發生時，此處亦遭到莫那魯道及其族人所攻擊。

診療所是埔里公醫診治所，亦是當時現代化醫療站，電影中診療所的公醫師為日人 - 志桓源次郎。在霧社事件歷史相片裡郵便局、診療所和櫻旅館均遭受攻陷。

此商店由漢人雜貨商巫金墩（埔里街茄苳腳人）在霧社街道所開設，平常與日人、原住民交易買賣。事件發生時，將大量貨品給起義原住民後關上店門，返回埔里。但因其在霧社事件中並未遭原住民殺害，日警誤以為他有參與此次事件，而將其逮捕至能高郡役所警察課質訊，雖有遭判刑，但最後則以無罪釋放。

公學校倉庫

公學校

在同一時期，台灣總督府依台灣實際情況，在本島人（台灣的漢人，即臺灣閩南人、客家人）兒童教育為主的學校外，設有供通日語兒童（多為內地人，也就是在台日本人）唸的小學校，與專供台灣原住民學習用的蕃人公學校。

莫那·魯道（賽德克語：Mona Rudo或Mona Rudaw；1880年5月21日—1930年11月5日），在《臺灣日日新報》的漢文版有稱「毛那老」，戰後或稱莫那道，是台灣原住民賽德克族馬赫坡社（今廬山溫泉區）的頭目，台灣日治時期重要的抗日運動——霧社事件的領導者。身材高大魁梧，據說身高將近190公分。在起義失敗後飲彈自盡。

事件起因是賽德克族原住民不滿日本統治當局長期以來苛虐暴政，而由馬赫坡社頭目莫那·魯道率領德克達亞群各部落聯合起事，襲擊由日方建立的樣板聚落霧社，趁霧社公學校舉行運動會時襲殺日本人。

事發後立即遭日方調集軍警，以飛機、山炮、毒氣等武器強力鎮壓；而起事的賽德克族人雖在襲擊成功後即回撤備戰，但仍不敵日方的強大武力，身為起事領袖的莫那·魯道飲彈自盡，參與行動的各部落幾遭滅族，數百位族人在寧死不屈下集體自縊，餘生者則被日方強制遷至川中島（今南投縣仁愛鄉西北端的清流部落）集中居住與管理。

該事件爆發震驚日本政府與國際社會，除了使臺灣總督府的理蕃政策遭到重大挑戰，並造成時任總督石塚英藏、總務長官人見次郎等高層官員引咎去職。 

霧社事件是臺灣人在日治時代最後一次武裝抗日行動（漢人在西來庵事件後已放棄武力鬥爭，改採社會運動模式）。雖然在1896年日本佔據至1920年間，臺灣原住民死士先後發動150餘次武裝抗日行動，但仍以日後發生的霧社事件最為慘烈。後世有不少作品紀念此事件，著名的有邱若龍的漫畫《霧社事件》、鄧相揚的小說《風中緋櫻》以及魏德聖執導的電影《賽德克·巴萊》。