聖經中的船
2022/12/18 13:07
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聖經中船的意思
聖經在箴言 30:18-19說,
"我所測不透的奇妙有三樣，連我所不知道的共有四樣：就是鷹在空中飛的道(The way H1870 of an eagle H5404 in the air)；蛇在磐石上爬的道(the way H1870 of a serpent H5175 upon a rock；船在海中行的道(he way H1870 of a ship H591 in the midst H3820 of the sea)；男與女交合的道(and the way H1870 of a man H1397 with a maid. H5959")。
聖經中, 船預表的僅僅是一艘船嗎? 或者它有一個更深層的意義？在此之前, 另一種形式的船, 就是在創世紀裡面提及的挪亞方舟, 這個方舟可以告訴我們更多其屬靈上的意義。創世記 6:13-16說,
"神就對挪亞說：「凡有血氣的人，他的盡頭已經來到我面前；因為地上滿了他們的強暴，我要把他們和地一併毀滅。 你要用歌斐木造一隻方舟(Ark H8392, vessel which Noah built)，分一間一間地造，裏外抹上松香。 方舟的造法乃是這樣：要長三百肘，寬五十肘，高三十肘。 方舟上邊要留透光處，高一肘。方舟的門要開在旁邊。方舟要分上、中、下三層。"
時值公元前 5110 年的工藝, 要造出這麼一艘巨大無比的方舟- 長三百肘，寬五十肘，高三十肘。假若沒有 神的智慧和給予的工具, 挪亞一家八口, 要在洪水的第一滴雨掉落之前, 何以能夠在一百二十年之內能夠完成它? 要是沒有全能神的帶領, 這個方舟設計的藍圖, 材料的收集, 如何將木板組裝成船體, 並承載為數不小的動物和無數的糧草, 用水..等等? 而且要能夠在大海中航行, 且為時長達150天之久! 我們深深地知道, "在人不能，在神凡事都能"。
在聖經中, 船和方舟有什麼區別呢? 神命挪亞所構造的方舟(Ark H8392, vessel which Noah built)預表的是主耶和華在 神極度審判中唯一的拯救之道。當時, 神說"我要降雨在地上四十晝夜，把我所造的各種活物都從地上除滅"! 與末日審判之比較, 這仍然是有限度的, 有著 神憐憫的審判; 因為在這次洪水之後, 天地尚存, 人的氣息依然生生不息!
創世記 6:5-8說,
"耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡， 耶和華就後悔造人在地上，心中憂傷。 耶和華說：「我要將所造的人和走獸，並昆蟲，以及空中的飛鳥，都從地上除滅，因為我造他們後悔了。」 惟有挪亞在耶和華眼前蒙恩。"
彼得後書 2:5 說,
"神也沒有寬容上古的世代，曾叫洪水臨到那不敬虔的世代，卻保護了傳義道的挪亞一家八口。"
時間的大輪轉轉到了先知約拿的世代, 那是在公元前 792 -751年之間, 以色列王耶羅波安二世在位, 以色列在他的統治下, "他行耶和華眼中看為惡的事，不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裏的一切罪。"
這也反映了當時整個以色列屬靈的光景, 不順服且悖逆於 神聖潔的誡命。先知約拿預表的正是以色列不順服於 神的一個寫照(Jonah as a figure of Israel)。
約拿書 1:3那裡說,
"約拿卻起來，逃往他施(Tarshish)去躲避耶和華；下到約帕，遇見一隻船(H591 )，要往他施去。他就給了船價，上了船，要與船上的人同往他施去躲避耶和華。"
約拿搭乘的船, 不是去傳福音, 而是逃避耶和華福音的大使命。也就是說, 這船預表的恰是以色列做為一個教會整體屬靈上的悖逆。(整本約拿書有四個預表, 逃往他施(Tarshish)去躲避耶和華, 這是第一個。)
至於聖經四福音書中的船(boat, G4142), 其尺寸要小得多。但因為主耶穌基督在這艘船上, 因此它具有非常重要的含意。屬靈上, 一艘小船象征的乃是一個地方教會; 基督是教會的頭。在福音書裡面, 它包含了船((boat, G4142), 也出現了另一艘船((ship, G4143 ), 雖然我們看到了兩種不同希臘語的詞彙, 其實它們的意義相近不遠。
1). 一隻小船((boat, G4142 a small vessel, a boat) )
主耶穌按時分糧, 約翰福音 6:22-27說,
"第二日，站在海那邊的眾人知道那裏沒有別的船(boat, G4142 )，只有一隻小船，又知道耶穌沒有同祂的門徒上船(boat, G4142 )，乃是門徒自己去的。 然而，有幾隻小船從提比哩亞(Tiberias G5085)來，靠近主祝謝後分餅給人吃的地方。 眾人見耶穌和門徒都不在那裏，就上了船，往迦百農去找耶穌。 既在海那邊找着了，就對祂說：「拉比，是幾時到這裏來的？」 耶穌回答說：「我實實在在地告訴你們，你們找我，並不是因見了神蹟，乃是因吃餅得飽。 不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力，就是人子要賜給你們的，因為人子是父神所印證的。」 "
2)船 (ship, G4143 vessel)
船遭受暴風的擊打, 預表教會受到撒旦的攻擊, 只有主耶穌基督經得起黑暗力量的攻擊。馬太福音 8:23-27也說,
"耶穌上了船(ship, G4143 )，門徒跟着祂。 海裏忽然起了暴風，甚至船被波浪掩蓋；耶穌卻睡着了。 門徒來叫醒了祂，說：「主啊，救我們，我們喪命啦！」 耶穌說：「你們這小信的人哪，為甚麼膽怯呢？」於是起來，斥責風和海，風和海就大大地平靜了。 眾人希奇，說：「這是怎樣的人？連風和海也聽從祂了！」"
馬可福音 3:7-9說,
"耶穌和門徒退到海邊去，有許多人從加利利跟隨他。 還有許多人聽見祂所做的大事，就從猶太、耶路撒冷、以土買、約旦河外，並泰爾、西頓的四方來到祂那裏。 祂因為人多，就吩咐門徒叫一隻小船(a small ship, G4142 a small vessel)伺候着，免得眾人擁擠祂。"
在聖經中, 船和方舟有什麼區別? 屬靈上, 方舟等同於主耶穌基督祂自己。當挪亞時代的洪水過去之後, 世人再也沒有見過這艘停在亞拉臘山頂上的諾亞方舟。同樣地, 當主耶穌復活之後, 祂在地上見證了救贖的福音四十天, 然後升天, 在那之後，再沒有人面對面見過主耶穌基督。
在那大而可畏的日子裡, 路加福音 17:27-30說,
"那時候的人又吃又喝, 又娶又嫁，到挪亞進方舟的那日, 洪水就來, 把他們全都滅了。又好像羅得的日子; 人又吃又喝, 又買又賣, 又耕種又蓋造。 到羅得出所多瑪的那日, 就有火與硫磺從天上降下來, 把他們全都滅了。 人子顯現的日子也要這樣。"
希伯來書 11:7再說,
"挪亞因着信，既蒙神指示他未見的事，動了敬畏的心，預備了一隻方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那從信而來的義。"
至於福音書中的船(ship, G4143 vessel), 我們可以從公元 29 年, 主耶穌在約旦河受洗, 受魔鬼試探之後, 祂開始在加利利傳福音並呼召門徒之際, 另一種船首先出現在我們的眼前。
那就是主耶穌,在加利利海, 首次呼召門徒, 西庇太(Zebedee)父子的那艘漁船。
馬太福音 4:18-22說,
"耶穌在加利利海邊行走，看見弟兄二人，就是那稱呼彼得的西門和他兄弟安得烈，在海裏撒網；他們本是打魚的。 耶穌對他們說：「來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。」 他們就立刻捨了網，跟從了祂。 從那裏往前走，又看見弟兄二人，就是西庇太的兒子雅各和他兄弟約翰，同他們的父親西庇太在船上補網，耶穌就招呼他們， 他們立刻捨了船，別了父親，跟從了耶穌(And they immediately left the ship(G4143 vessel) and their father, and followed him.)。"
西庇太的兒子雅各和他兄弟約翰, 他們立刻捨了船，別了父親，跟從了耶穌?
也就是說這艘船是一個器皿(vessel, G4632), 按照福音的目的, 它不合乎主用。但作為生計的需要, 也是主的祝福。
器皿的第一個例子, 提摩太後書 2:20-21說,
"在大戶人家, 不但有金器銀器, 也有木器瓦器; 有作為貴重的, 有作為卑賤的。 人若自潔, 脫離卑賤的事, 就必作貴重的器皿(vessel G4632, metaph a chosen instrument -隱喻作為一種選擇的工具), 成為聖潔, 合乎主用, 預備行各樣的善事。"
第二個例子, 彼得前書 (KJV)3:7, "同樣地, 你們這些丈夫們, 也要按知識和妻子同住；作為軟弱的器皿，作為一同繼承生命之恩的人，要尊重妻子。便使你的禱告不受阻礙。"(Likewise, ye husbands, dwell with them according to knowledge, giving honour unto the wife, as unto the weaker vessel(G4632), and as being heirs together of the grace of life; that your prayers be not hindered!)
因此西庇太(Zebedee)父子的那艘漁船, 與主耶穌乘坐的船完全不同! 當主耶穌在船上時, 這艘船預表的就是 神的教會。教會面對撒但、假先知的攻擊, 惟有主能抵擋外來的黑暗的力量! 馬太福音 8:23-27說,
"耶穌上了船，門徒跟着祂。 海裏忽然起了暴風，甚至船被波浪掩蓋；耶穌卻睡着了。 門徒來叫醒了祂，說：「主啊，救我們，我們喪命啦！」 耶穌說：「你們這小信的人哪，為甚麼膽怯呢？」於是起來，斥責風和海，風和海就大大地平靜了。 眾人希奇，說：「這是怎樣的人？連風和海也聽從他了！」"
當地方教會面臨屬靈黑夜的威脅時, 這些看得見的事實, 例如如狂風般的異端興起於會眾之間, 世風默默地參雜進入禮拜程序, 教會中人愛主之心冷淡, 任命女牧師執事 ...等等。 沒有心竅習練得通達的基督徒, 難以抵擋這股翻騰的浪潮。
正如約翰福音 6:16-21說的,
"到了晚上，他的門徒下海邊去， 上了船，要過海往迦百農去。天已經黑了，耶穌還沒有來到他們那裏。 忽然狂風大作，海就翻騰起來。 門徒搖櫓，約行了十里多路，看見耶穌在海面上走，漸漸近了船(ship 4143)，他們就害怕。 耶穌對他們說：「是我，不要怕！」 門徒就喜歡接祂上船(ship 4143)，船立時到了他們所要去的地方。"
沒有聖靈同在的教會, 主耶穌基督不會是這個教會的頭。那麼, 他們有撒旦為首, 並將自己比作為神。加拉太書 1:6-7說, "我希奇你們這麼快離開那藉着基督之恩召你們的，去從別的福音。 那並不是福音，不過有些人攪擾你們，要把基督的福音更改了。"
只有當主耶穌來到教會為王, 教會才知道教會事工應有的方向- "所以, 你們要去, 使萬民作我的門徒, 奉父, 子, 聖靈的名給他們施洗 , 歸於父、子、聖靈的名。 凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」"
聖經在箴言 30:18-19說,
"我所測不透的奇妙有三樣，連我所不知道的共有四樣：就是鷹在空中飛的道(The way H1870 of an eagle H5404 in the air)；蛇在磐石上爬的道(the way H1870 of a serpent H5175 upon a rock；船在海中行的道(he way H1870 of a ship H591 in the midst H3820 of the sea)；男與女交合的道(and the way H1870 of a man H1397 with a maid. H5959")。
聖經中, 船預表的僅僅是一艘船嗎? 或者它有一個更深層的意義？在此之前, 另一種形式的船, 就是在創世紀裡面提及的挪亞方舟, 這個方舟可以告訴我們更多其屬靈上的意義。創世記 6:13-16說,
"神就對挪亞說：「凡有血氣的人，他的盡頭已經來到我面前；因為地上滿了他們的強暴，我要把他們和地一併毀滅。 你要用歌斐木造一隻方舟(Ark H8392, vessel which Noah built)，分一間一間地造，裏外抹上松香。 方舟的造法乃是這樣：要長三百肘，寬五十肘，高三十肘。 方舟上邊要留透光處，高一肘。方舟的門要開在旁邊。方舟要分上、中、下三層。"
時值公元前 5110 年的工藝, 要造出這麼一艘巨大無比的方舟- 長三百肘，寬五十肘，高三十肘。假若沒有 神的智慧和給予的工具, 挪亞一家八口, 要在洪水的第一滴雨掉落之前, 何以能夠在一百二十年之內能夠完成它? 要是沒有全能神的帶領, 這個方舟設計的藍圖, 材料的收集, 如何將木板組裝成船體, 並承載為數不小的動物和無數的糧草, 用水..等等? 而且要能夠在大海中航行, 且為時長達150天之久! 我們深深地知道, "在人不能，在神凡事都能"。
在聖經中, 船和方舟有什麼區別呢? 神命挪亞所構造的方舟(Ark H8392, vessel which Noah built)預表的是主耶和華在 神極度審判中唯一的拯救之道。當時, 神說"我要降雨在地上四十晝夜，把我所造的各種活物都從地上除滅"! 與末日審判之比較, 這仍然是有限度的, 有著 神憐憫的審判; 因為在這次洪水之後, 天地尚存, 人的氣息依然生生不息!
創世記 6:5-8說,
"耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡， 耶和華就後悔造人在地上，心中憂傷。 耶和華說：「我要將所造的人和走獸，並昆蟲，以及空中的飛鳥，都從地上除滅，因為我造他們後悔了。」 惟有挪亞在耶和華眼前蒙恩。"
彼得後書 2:5 說,
"神也沒有寬容上古的世代，曾叫洪水臨到那不敬虔的世代，卻保護了傳義道的挪亞一家八口。"
時間的大輪轉轉到了先知約拿的世代, 那是在公元前 792 -751年之間, 以色列王耶羅波安二世在位, 以色列在他的統治下, "他行耶和華眼中看為惡的事，不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裏的一切罪。"
這也反映了當時整個以色列屬靈的光景, 不順服且悖逆於 神聖潔的誡命。先知約拿預表的正是以色列不順服於 神的一個寫照(Jonah as a figure of Israel)。
約拿書 1:3那裡說,
"約拿卻起來，逃往他施(Tarshish)去躲避耶和華；下到約帕，遇見一隻船(H591 )，要往他施去。他就給了船價，上了船，要與船上的人同往他施去躲避耶和華。"
約拿搭乘的船, 不是去傳福音, 而是逃避耶和華福音的大使命。也就是說, 這船預表的恰是以色列做為一個教會整體屬靈上的悖逆。(整本約拿書有四個預表, 逃往他施(Tarshish)去躲避耶和華, 這是第一個。)
至於聖經四福音書中的船(boat, G4142), 其尺寸要小得多。但因為主耶穌基督在這艘船上, 因此它具有非常重要的含意。屬靈上, 一艘小船象征的乃是一個地方教會; 基督是教會的頭。在福音書裡面, 它包含了船((boat, G4142), 也出現了另一艘船((ship, G4143 ), 雖然我們看到了兩種不同希臘語的詞彙, 其實它們的意義相近不遠。
1). 一隻小船((boat, G4142 a small vessel, a boat) )
主耶穌按時分糧, 約翰福音 6:22-27說,
"第二日，站在海那邊的眾人知道那裏沒有別的船(boat, G4142 )，只有一隻小船，又知道耶穌沒有同祂的門徒上船(boat, G4142 )，乃是門徒自己去的。 然而，有幾隻小船從提比哩亞(Tiberias G5085)來，靠近主祝謝後分餅給人吃的地方。 眾人見耶穌和門徒都不在那裏，就上了船，往迦百農去找耶穌。 既在海那邊找着了，就對祂說：「拉比，是幾時到這裏來的？」 耶穌回答說：「我實實在在地告訴你們，你們找我，並不是因見了神蹟，乃是因吃餅得飽。 不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力，就是人子要賜給你們的，因為人子是父神所印證的。」 "
2)船 (ship, G4143 vessel)
船遭受暴風的擊打, 預表教會受到撒旦的攻擊, 只有主耶穌基督經得起黑暗力量的攻擊。馬太福音 8:23-27也說,
"耶穌上了船(ship, G4143 )，門徒跟着祂。 海裏忽然起了暴風，甚至船被波浪掩蓋；耶穌卻睡着了。 門徒來叫醒了祂，說：「主啊，救我們，我們喪命啦！」 耶穌說：「你們這小信的人哪，為甚麼膽怯呢？」於是起來，斥責風和海，風和海就大大地平靜了。 眾人希奇，說：「這是怎樣的人？連風和海也聽從祂了！」"
馬可福音 3:7-9說,
"耶穌和門徒退到海邊去，有許多人從加利利跟隨他。 還有許多人聽見祂所做的大事，就從猶太、耶路撒冷、以土買、約旦河外，並泰爾、西頓的四方來到祂那裏。 祂因為人多，就吩咐門徒叫一隻小船(a small ship, G4142 a small vessel)伺候着，免得眾人擁擠祂。"
在聖經中, 船和方舟有什麼區別? 屬靈上, 方舟等同於主耶穌基督祂自己。當挪亞時代的洪水過去之後, 世人再也沒有見過這艘停在亞拉臘山頂上的諾亞方舟。同樣地, 當主耶穌復活之後, 祂在地上見證了救贖的福音四十天, 然後升天, 在那之後，再沒有人面對面見過主耶穌基督。
在那大而可畏的日子裡, 路加福音 17:27-30說,
"那時候的人又吃又喝, 又娶又嫁，到挪亞進方舟的那日, 洪水就來, 把他們全都滅了。又好像羅得的日子; 人又吃又喝, 又買又賣, 又耕種又蓋造。 到羅得出所多瑪的那日, 就有火與硫磺從天上降下來, 把他們全都滅了。 人子顯現的日子也要這樣。"
希伯來書 11:7再說,
"挪亞因着信，既蒙神指示他未見的事，動了敬畏的心，預備了一隻方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那從信而來的義。"
至於福音書中的船(ship, G4143 vessel), 我們可以從公元 29 年, 主耶穌在約旦河受洗, 受魔鬼試探之後, 祂開始在加利利傳福音並呼召門徒之際, 另一種船首先出現在我們的眼前。
那就是主耶穌,在加利利海, 首次呼召門徒, 西庇太(Zebedee)父子的那艘漁船。
馬太福音 4:18-22說,
"耶穌在加利利海邊行走，看見弟兄二人，就是那稱呼彼得的西門和他兄弟安得烈，在海裏撒網；他們本是打魚的。 耶穌對他們說：「來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。」 他們就立刻捨了網，跟從了祂。 從那裏往前走，又看見弟兄二人，就是西庇太的兒子雅各和他兄弟約翰，同他們的父親西庇太在船上補網，耶穌就招呼他們， 他們立刻捨了船，別了父親，跟從了耶穌(And they immediately left the ship(G4143 vessel) and their father, and followed him.)。"
西庇太的兒子雅各和他兄弟約翰, 他們立刻捨了船，別了父親，跟從了耶穌?
也就是說這艘船是一個器皿(vessel, G4632), 按照福音的目的, 它不合乎主用。但作為生計的需要, 也是主的祝福。
器皿的第一個例子, 提摩太後書 2:20-21說,
"在大戶人家, 不但有金器銀器, 也有木器瓦器; 有作為貴重的, 有作為卑賤的。 人若自潔, 脫離卑賤的事, 就必作貴重的器皿(vessel G4632, metaph a chosen instrument -隱喻作為一種選擇的工具), 成為聖潔, 合乎主用, 預備行各樣的善事。"
第二個例子, 彼得前書 (KJV)3:7, "同樣地, 你們這些丈夫們, 也要按知識和妻子同住；作為軟弱的器皿，作為一同繼承生命之恩的人，要尊重妻子。便使你的禱告不受阻礙。"(Likewise, ye husbands, dwell with them according to knowledge, giving honour unto the wife, as unto the weaker vessel(G4632), and as being heirs together of the grace of life; that your prayers be not hindered!)
因此西庇太(Zebedee)父子的那艘漁船, 與主耶穌乘坐的船完全不同! 當主耶穌在船上時, 這艘船預表的就是 神的教會。教會面對撒但、假先知的攻擊, 惟有主能抵擋外來的黑暗的力量! 馬太福音 8:23-27說,
"耶穌上了船，門徒跟着祂。 海裏忽然起了暴風，甚至船被波浪掩蓋；耶穌卻睡着了。 門徒來叫醒了祂，說：「主啊，救我們，我們喪命啦！」 耶穌說：「你們這小信的人哪，為甚麼膽怯呢？」於是起來，斥責風和海，風和海就大大地平靜了。 眾人希奇，說：「這是怎樣的人？連風和海也聽從他了！」"
當地方教會面臨屬靈黑夜的威脅時, 這些看得見的事實, 例如如狂風般的異端興起於會眾之間, 世風默默地參雜進入禮拜程序, 教會中人愛主之心冷淡, 任命女牧師執事 ...等等。 沒有心竅習練得通達的基督徒, 難以抵擋這股翻騰的浪潮。
正如約翰福音 6:16-21說的,
"到了晚上，他的門徒下海邊去， 上了船，要過海往迦百農去。天已經黑了，耶穌還沒有來到他們那裏。 忽然狂風大作，海就翻騰起來。 門徒搖櫓，約行了十里多路，看見耶穌在海面上走，漸漸近了船(ship 4143)，他們就害怕。 耶穌對他們說：「是我，不要怕！」 門徒就喜歡接祂上船(ship 4143)，船立時到了他們所要去的地方。"
沒有聖靈同在的教會, 主耶穌基督不會是這個教會的頭。那麼, 他們有撒旦為首, 並將自己比作為神。加拉太書 1:6-7說, "我希奇你們這麼快離開那藉着基督之恩召你們的，去從別的福音。 那並不是福音，不過有些人攪擾你們，要把基督的福音更改了。"
只有當主耶穌來到教會為王, 教會才知道教會事工應有的方向- "所以, 你們要去, 使萬民作我的門徒, 奉父, 子, 聖靈的名給他們施洗 , 歸於父、子、聖靈的名。 凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」"
